【文章內(nèi)容簡介】 塑造的人物都形神兼?zhèn)?，相?dāng)完整，能準(zhǔn)確捕捉歷史人物的特征且善于精心選材，選擇重大的歷史事件，展示人物的生命遭際，突出人物的主要形象特征，善于通過矛盾描寫、虛實相生、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫、語言描寫、對比映襯等手法來刻畫人物形象。往往某種極其復(fù)雜的事實，他都措置的非常妥貼，秩序井然，再加以視線遠(yuǎn)，見識高，文字生動，筆力洗煉，感情充沛，信手寫來，莫不詞氣縱橫，形象明快，使人“驚呼擊節(jié)，不自知其所以然”。給人以美的享受和思想上的啟迪，為我們寫下了一部形象的歷史。所以，魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。正因為如此，在中國古代浩瀚的史著中，《史記》擁有的讀者量是首屈一指的其次，《史記》敘事和場面描寫相當(dāng)悲壯慷慨，其塑造的人物多具有悲壯之美，如屈原忠貞愛國、堅守節(jié)操，“上下求索”，卻“忠而被謗”、“信而見疑”，屢遭放逐，最后自沉汨羅江；荊軻反抗強暴，慷慨赴義，行刺秦王，壯烈犧牲……在這些人身上體現(xiàn)著真理的價值，閃耀著正義的光輝，與此相應(yīng)，其敘事場面多為具有悲壯色彩，總能引發(fā)人們的深思，喚起人們的憐憫之心。另外，《史記》具有濃郁的抒情性。太史公的不幸遭遇使其滿懷憤慨，他將這種濃郁的感情融入《史記》的創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻畫和論贊中都跳躍著自己憤慨之情。再次，《史記》的的敘事剛?cè)岵?jì)，以剛為主的藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。全書的陽剛之美主要表現(xiàn)在：氣魄宏渾，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)ィ@心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。最后，其結(jié)構(gòu)和語言都是具有開創(chuàng)性的，《史記》的整體結(jié)構(gòu)宏偉。開創(chuàng)了一種新的傳記體格式，開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾件事進(jìn)行敘述，結(jié)尾以太史公曰表自己意見。具體到每篇專輯的寫作又有所不同，其人物傳記分為分傳、合傳、寄傳、雜傳，這是太史公根據(jù)人物性格和事功的差異進(jìn)行安排的，其結(jié)構(gòu)對后世史書、傳記文學(xué)及小說的創(chuàng)作都有深遠(yuǎn)的影響。《史記》在語言上也取得了很高的成就。首先是人物語言富于高度個性化特征，如正直口吃的周昌廷之語、毛遂自薦之言，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年抱負(fù)之語的不同表現(xiàn)。其次是太史公的敘述之言通俗、簡練、質(zhì)樸、生動、傳神。太史公把許多古典文籍資料和民間材料提煉加工成符合漢代人語言習(xí)慣的書面語。最后，有些語言接近當(dāng)時的口語，還引用大量的詩賦、民謠、諺語，語言豐富，有很強的表現(xiàn)力，使作品激蕩著詩的情韻，富有強烈的抒情色彩，充溢著感人的魄力。《史記》具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。它的文采歷來為我國文學(xué)界所稱頌，給我國后來的文學(xué)一深遠(yuǎn)的影響。首先，開創(chuàng)了“紀(jì)傳體”體例，開創(chuàng)了我國傳記文學(xué)的先河。紀(jì)，指本紀(jì)，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。，司馬遷在前人的基礎(chǔ)上，在《史記》中以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法?！氨炯o(jì)”按年代順序記敘帝王的言行和政績；“表”按年代譜列各個時期的重大事件；“書”記錄了各種典章制度的沿革；“世家”載述諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績；“列傳”記載各種代表人物的活動。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。這種撰史方法可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而為歷代史家所采用，為后來歷代“正史”所傳承影響十分深遠(yuǎn)。其次，建立杰出的通史體裁《史記》是中國文學(xué)史上第一部貫通古今，網(wǎng)羅百代的通史名著。無論說它是古代中國文學(xué)史的最輝煌成就，還是說它是世界古代文學(xué)史的最輝煌成就，都毫不為過。正因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立了榜樣，于是仿效這種體裁而修史的也就相繼而起了。通史家風(fēng)，一直影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。再次，《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！妒酚洝芬运叨鹊奈膶W(xué)性，促進(jìn)了我國古代文學(xué)的發(fā)展，在文學(xué)方面，首先，從總體上來說，《史記》作為我國第一部以人物描寫為中心的大規(guī)模作品，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了一個重要的基礎(chǔ)和多樣性。《史記》所寫的都是歷史上的實有人物，通過突出人物某種主要特征，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了。在寫作方法、文章風(fēng)格等方面，自漢以來的許多作家的作品都或多或少地模仿《史記》。此外，《史記》所寫的雖然是歷史上的實有人物，但是，通過“互見”即突出人物某種主要特征的方法，通過不同人物的對比，以及在細(xì)節(jié)方面的虛構(gòu)，實際把人物加以類型化了。在各民族早期文學(xué)中，都有這樣的現(xiàn)象，這是人類通過藝術(shù)手段認(rèn)識自身的一種方法。只是中國文學(xué)最初的類型化人物出現(xiàn)在歷史著作中，情況較為特別?！妒酚洝穼笫牢膶W(xué)的影響也表現(xiàn)在古代文學(xué)的批判上，反對形式主義的繁縟或苦澀古奧文風(fēng)的古文家，將《史記》作為他們的一面旗幟，鄭樵所說的“百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能舍其書”，無論對史學(xué)還是文學(xué)來說，都是合適的。被稱為“文起八代之衰”的韓愈十分推崇太史公，把《史記》的文章看為成文的規(guī)范，他的《張中丞后序》、《毛穎傳》等文，很顯然是模仿《史記》的人物傳記。隨著古文運動的興起，《史記》的地位越來越高，對中國文學(xué)的影響不斷擴大，代代相傳，綿延不絕！《史記》在我國散文史上起著承先啟后的作用，而對明清以來的通俗小說和戲劇創(chuàng)作的影響非常大?！妒酚洝返娜宋飩饔浻腥宋镄蜗蟆⒂泄适虑楣?jié)。繪聲繪色，簡練生動，千百年來在民間流傳，為廣大平民百姓所熟悉，這都為通俗小說和戲劇創(chuàng)作提供良好的借鑒。在后代小說、戲劇中所寫的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，有不少是從《史記》的人物形象演化出來的。在小說方面，除了人物類型，他的體裁和敘事方式也受到《史記》的顯著影響。明清以來的小說多以“傳”為名，以人物傳記的形式展開，具有人物傳記式的開頭和結(jié)尾，一人物生平始終為脈絡(luò)，嚴(yán)格按照時間順序展開情節(jié)，并往往有作者的直接評論，這些都主要源于《史記》。在傳記文學(xué)方面，由于《史記》的紀(jì)傳體為后世所繼承，由此產(chǎn)生了大量的歷史人物傳記。此外，史傳以外的別傳、家傳、墓志銘等各種形式的傳記也深受《史記》的影響。至于戲劇，《史記》的敘事簡明生動，系統(tǒng)清晰，生動活潑，文筆絢爛，尤其是富有戲劇性場景的描寫，更增加了作品的吸引力。《史記》的語言樸素簡煉、通俗流暢，既疏緩從容、莊諧有致，又富于變化，其中取材于《史記》人物的也很多，特別是它的一些藝術(shù)手法，如通過人物的行動、對話來表達(dá)人物性格，避免冗長靜止的敘述，以及注意故事曲折動人，語言簡潔生動等，無疑為后來的優(yōu)秀戲劇創(chuàng)作所吸收并加以發(fā)展。第四篇：《史記》《史記》讀后感很早就知道魯迅先生對《史記》的評價：史家之絕唱，無韻之離騷。《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了以人物為中心記載史實的模式，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。在閱讀《史記》之前很激動，可是真正拿起書看的時候頭卻覺得力不從心，特別是在看本紀(jì)和世家的時候，繁雜的家族譜和人物關(guān)系使我不得不經(jīng)常把書來來回回地翻著看，雖然看書的過程中有點索然無味，但是在看完《史記》后，真的有了一種全新的收獲。仿佛自己去過了書中記載的各個朝代，見過了形形色色的人，真實感受到了上千年的中國歷史，深深地愛上了祖國這樣厚實的歷史積淀。《史記》有十二本紀(jì)，十表，八書，三十世家，七十列傳。十二本紀(jì)是對各朝代歷史帝王活動的記錄，十表是大事年表，八書是關(guān)于社會制度及天文水利等方面的記載，三十世家是周代各諸侯國的歷史和漢代列侯的傳記，七十列傳是人物傳記，是核心部分，開創(chuàng)了紀(jì)傳文學(xué)的先河。本紀(jì)、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統(tǒng)攝后面的列傳。本紀(jì)、世家之外，還有“十表”互見，作全書的時空框架。其“紀(jì)傳五體”，其中只有“八書”是講典章制度，時空觀念較差，屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有“尋根癖”，古代貴族有“血統(tǒng)論”，春秋戰(zhàn)國“禮壞樂崩”，但“擺譜”的風(fēng)氣更盛（“世”在當(dāng)時是貴族子弟的必修課），很多銅器銘文，都是一上來就“自報家門”，說我是“某某之子某某之孫”。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢代，但他是作“大歷史”。他要打通古今，保持聯(lián)貫，還是以這樣的體裁最方便。司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以“互文相足之法”，節(jié)省筆墨，存真闕疑，盡量保存史料的“鮮活”。說到《史記》就不得不提《報任安書》，在《報任安書》中我們就可以明白司馬遷做《史記》的原因。司馬遷作為史官地位低下，想要推賢進(jìn)士而又不能，后因為李陵求情而身受極辱。作為史官世家的后代，他為了完成父親的遺愿，為了自己的理想而忍辱偷生，最終做了《史記》這一開創(chuàng)性的偉大著作。通過《史記》讓我更深刻地了解了中華民族淵源歷史，還學(xué)會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道一些歷史事件發(fā)生背景、過程以及對當(dāng)時社會帶來的深刻歷史影響。而司馬遷的博學(xué)、不屈不撓的精神值得我們中國人