【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 貼門(mén)，稱(chēng)為“鎮(zhèn)病”.甘肅省端午節(jié)習(xí)俗：靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。臺(tái)灣省端午節(jié)習(xí)俗：臺(tái)灣地處亞熱帶，早期來(lái)自大陸的移民多無(wú)法適應(yīng)這里的氣候，死于瘴癘時(shí)疫者，時(shí)有所聞。北部的粽子有濃郁的五香胡椒味，南部的肉粽則帶有淡淡的竹葉清春，各特色。午為小兒女結(jié)五采縷，男系左腕，女系右腕，名日神煉。有些地方在端午節(jié)有作“咸茶”的習(xí)俗，就是用鹽來(lái)腌紫蘇葉和蕃石榴葉，據(jù)說(shuō)可以當(dāng)藥茶，清除一切毒氣。自古以來(lái)，當(dāng)?shù)匮睾Ｑ睾泳用衩糠甓宋?，都?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng)，祈福求安。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。組織一如軍隊(duì)，并設(shè)有參謀長(zhǎng)等職位。自幼，海島內(nèi)的百姓，都相信，海浴用海水擦眼，可以去眼疾；用海水洗身，可以去除皮膚疾病。據(jù)說(shuō)午時(shí)水用來(lái)泡茶釀酒特別香醇，生飲甚至具有治病的奇效。男人在“前線”擲石作戰(zhàn)。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。彼此以西瓜、角黍相饋遺。南部的作法是用純白糯米漏泡后加肉餡，以綠竹葉包裹，水煮至熟透。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”.海南省端午節(jié)習(xí)俗： 每逢端午，海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。小吳，家在海邊，幼時(shí)，每逢端午，家里人都會(huì)帶他到海邊去洗龍水。臺(tái)中南屯的頭店，自清朝中葉，就有在開(kāi)春后，穿木醒穿山甲的習(xí)俗。戰(zhàn)勝的一方可至戰(zhàn)敗的村子大肆吃喝一番?？图胰税兆舆€分堿粽及咸粽。由四個(gè)人自組一隊(duì)，穿上兩條長(zhǎng)木皮釘成的環(huán)木屐競(jìng)走。而看見(jiàn)劍影的人，這一年一定無(wú)災(zāi)厄。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱(chēng)為“享節(jié)”.漳縣端午，牧童祀山神。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。好事者于?？跍\處，用錢(qián)或布為標(biāo)，三皮漁般爭(zhēng)相奪取，勝者鳴鑼喝采，號(hào)日斗龍舟。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。因?yàn)橹谱鞣绞接袆e，所以南北兩地的粽子也風(fēng)味各異。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。但這些食物所代表的意義則和南人有別。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。單況淚烈時(shí)，動(dòng)輒造成傷亡。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。俗話說(shuō)：“食茄吃到會(huì)搖，吃豆吃到老老”.臺(tái)式的粽子制法分為南北兩種。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。山西省端午節(jié)習(xí)俗：解州端午，男女戴艾葉，稱(chēng)為“去疾”,幼童則系百索于脖子上，據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”.隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。滂海的澄邁縣，為紀(jì)念這一特色民俗，每逢端午，都會(huì)在盈濱半島舉辦“龍水節(jié)”.海島各地的人們老老少少，都紛紛來(lái)此一起“洗龍水”.萬(wàn)人共泳，這一端午海面奇觀，你看過(guò)么？端午，也是清明之后，海南人一家團(tuán)聚的日子。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱(chēng)“燒高山”.江蘇省端午節(jié)習(xí)俗：嘉定縣端午，不論貧富，必買(mǎi)石首魚(yú)（俗稱(chēng)鰉魚(yú)）煮食。俗話說(shuō)“插榕較勇龍，插艾較勇健”.私塾里的學(xué)生，照例要在端什節(jié)送紅包給先生作謝禮，先生則以一把扇子作為回禮。幼女則懸之于背，稱(chēng)為“竇娘”.廣東省端午節(jié)習(xí)俗：從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災(zāi)難”.新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。咸粽則分米粽及粄（粿）粽兩種，純粹用來(lái)解饞。吃子固然是取其長(zhǎng)之意，吃李子則象征子孫繁衍，有人還認(rèn)為可以預(yù)防中暑。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門(mén)洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。又作草船泛水，稱(chēng)為“送瘟”.福建省端午節(jié)習(xí)俗：福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢(qián)兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱(chēng)為“破火眼”,據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。五月十五又稱(chēng)“大端陽(yáng)”,食粽、飲蒲酒，例同端午。據(jù)說(shuō)，只要能夠回家，島上的人們都會(huì)在這一天回祖宅。石戰(zhàn)在佳冬地區(qū)已流傳了數(shù)百年，每年到了端午節(jié)前幾天，眾人紛紛拳擦掌，準(zhǔn)備打場(chǎng)硬仗。若不幸被對(duì)方俘虜了，會(huì)被強(qiáng)迫脫褲處罰，當(dāng)眾羞辱一番。據(jù)說(shuō)端午節(jié)正午對(duì)著井中仔細(xì)觀看，還可以看見(jiàn)鄭成功的那把影。江西省端午節(jié)習(xí)俗：建昌府端午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱(chēng)之“開(kāi)眼”.湖北省端午節(jié)習(xí)俗：黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。是日，成都人皆買(mǎi)李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。吃長(zhǎng)豆是為不被蛇咬（因長(zhǎng)豆形狀像蛇）。午時(shí)水指的就是端午節(jié)中午打上的井水。而堿粽便是其中不可或缺的祭品。因此，端午這個(gè)以驅(qū)疾避疫為基本精神的節(jié)日，便顯得格外重要。光復(fù)后，這個(gè)習(xí)俗固定在每年的端什節(jié)舉行。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。祭祖、向父母請(qǐng)安、與兄弟姐妹戲耍。吃茄子則可預(yù)防蚊子咬（茄子客語(yǔ)叫做“吊菜”,而“咬”,土音為“ㄉ一ㄠ”,取其諧音）。鈴木清一郎的《臺(tái)灣舊慣冠婚葬祭年中行事》（一九三四年）記載，喪期中的家庭，端午節(jié)不包粽子，而是由親友贈(zèng)送，稱(chēng)之為“送節(jié)”.喪家則以糖做為回禮。也有人宜接用油將米粒炒至半熟，包裹真餡后蒸食。四川省端午節(jié)習(xí)俗：石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。目前，這項(xiàng)習(xí)俗已改采趣味競(jìng)賽的型式。海島先人，端午時(shí)節(jié)，扛起龍舟，奔向大河，揮汗于南渡江中競(jìng)渡??歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午，時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱(chēng)的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”.定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。婦女則在后方負(fù)責(zé)運(yùn)送石頭。前清時(shí)期的端午習(xí)俗，可以王瑛曾的《重修鳳山縣志》（十七**年）卷三附錄中的記述為代表：五月五日清晨，燃稻梗一束，向室隅熏之，用楮錢(qián)送于路旁，名日送蚊。傳說(shuō)井是當(dāng)年鄭成功插劍禱泉的地點(diǎn)，而自又相傳鎑砧山盛產(chǎn)各種靈藥仙草，于是劍井午時(shí)水的功效便被傳說(shuō)得神奇無(wú)比。門(mén)楣懸蒲艾兼插禾稗，謂可避蚊蚋；榕一枝，謂老而彌健。北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。石戰(zhàn)以村落為單位，組織一如軍隊(duì)，并設(shè)有參謀長(zhǎng)等職位。犁頭店在清朝，是臺(tái)中最繁榮的地區(qū)，據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)匚痪哟┢呒籽ǖ木壒省？图胰诉^(guò)端午須準(zhǔn)備四份牲醴，一付拜土地公，一付拜萬(wàn)善爺，一付拜附近的大廟。將米蒸熟后再用竹葉包裹填餡，再一次使人味。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱(chēng)為“踏柳”.山東省端午節(jié)習(xí)俗：鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說(shuō)可以避邪。百姓們認(rèn)為，屈原先生早已當(dāng)