【正文】 客家人過端午須準(zhǔn)備四份牲醴，一付拜土地公，一付拜萬善爺，一付拜附近的大廟。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”.山東省端午節(jié)習(xí)俗：鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。北部作法是米漏泡于水中，瀝干后用油炒香，并君入五香粉、胡椒粉、醬油等調(diào)味料。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。所以，當(dāng)?shù)鼐用衩磕甓宋缍紩?huì)穿上木屐，來回重踏地面，以期用巨大的聲響震醒穿山甲。舊時(shí)，川西還有端午“打李子”的習(xí)俗。在節(jié)日食俗方面，臺(tái)灣俗傳端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康長(zhǎng)壽。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。湖南省端午節(jié)習(xí)俗：攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。民間另有一種說法，認(rèn)為插艾、榕能使身體強(qiáng)健。女人們，則早在半個(gè)月前就張羅著裹粽，到正日子，家家戶戶，送粽傳平安，熱鬧非凡?？ǖ哪惧炻暎_也震醒了犁頭店居民們懷舊的情緒。俗語說：“五月五。劃龍舟，臺(tái)灣稱為“扒龍船”.據(jù)《民俗臺(tái)灣》一卷六號(hào)上記載，日據(jù)時(shí)代士林的端午龍舟的習(xí)俗如下：自五月初一起，就先到水邊“迎水神”.初五正午，即敲響鑼鼓，扛起龍舟到河岸，途都有居民燒香禮拜。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。浙江省端午節(jié)習(xí)俗：桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”.醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。龍船鼓，滿街路”.表示歡迎，稱為“接龍船”.賽過龍，還要于初十“送水神”,并舉行“謝江”的儀式。料的內(nèi)容則有豬肉、香菇、蝦米、花生、咸蛋黃、紅蔥頭、栗子、蠔干等，隨個(gè)人喜好增添。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡。第四篇：全國各地春節(jié)習(xí)俗全國各地春節(jié)風(fēng)俗春節(jié)是我國一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。隨后，舉行家宴，長(zhǎng)輩們坐了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)圓”之意。席間，老少互相祝愿、兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂。為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進(jìn)行不同的娛樂活動(dòng)，謂之“守歲”。最后，全家吃一頓素餡餃子，謂之“五更餃子”、“團(tuán)圓餃子”。天津天津人稱臘月初八為“臘八兒”，有喝臘八粥的習(xí)俗。臘月十五開始，各式各樣的年貨全都上市，以娘娘宮為軸心的宮南宮北大街更是熱鬧非凡。待香燃盡后，請(qǐng)下灶王像，點(diǎn)火燒了，大年三十再買新的灶王像，年復(fù)一年，都是這樣。貼上的吊錢兒只能到正月初五那天損壞，否則就意味著一年不吉利。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。農(nóng)村還要放鞭炮、在上房院子擺一張桌子，桌子上放上貢品，燒香燒紙，人們稱之為“發(fā)紙”。在山東農(nóng)村很多地方保留了在大年初一磕頭拜年的習(xí)俗，一大早天還未亮，家族中所有男子都要給族中年老的長(zhǎng)輩磕頭拜年，小孩拜年還要給“壓歲錢”。大年初二，有些地方有全族男子到祖墳上祭祖的習(xí)俗，祭祖要帶上豐盛的貢品、紙錢、香鉑，并且還要帶上很多鞭炮，以告慰祖先神靈。海南在海南人看來，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人為地做出來的，所以，在海南方言中，所有的民俗行為前面均加上一個(gè)“做”字，如做清明、做親家，而北方人“過年”，海南方言叫“做年”。而北方所說的過元旦，海南叫“做新年”。一過中秋，鄉(xiāng)下就籌備著“做年”。初一凌晨，無論老少都得起床吃“齋飯”（即為清凈潔白以懷念祖先）。小伙子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅(qū)邪降福。彝族彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災(zāi)消禍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。壯族壯族與漢族同時(shí)過春節(jié)。它預(yù)兆來年農(nóng)業(yè)豐收。侗族侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會(huì)）的群眾活動(dòng)。這種活動(dòng)一般是由兩個(gè)村莊共同商定舉辦的。白族云南白族人過年時(shí)，有一種叫“放高升”的慶祝活動(dòng)。土家族春節(jié)期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會(huì)。第五篇：關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗(各地)屈原故里的三個(gè)端午節(jié)在屈原故鄉(xiāng)秭歸有三個(gè)端午節(jié)。秭歸人從農(nóng)歷四月底就開始忙碌――泡糯米，殺雞鴨、掃庭院，備鑼鼓，修龍舟??。到了農(nóng)歷五月十五這天，各家各戶備下佳肴接女兒、女婿回家同享，俗稱“過大端陽”，這期間的重頭戲包括劃龍舟、投粽子、辦詩會(huì)，這種熱鬧的節(jié)日氣氛一直持續(xù)到農(nóng)歷五月二十五日也就是“末端陽”，前后長(zhǎng)達(dá)20天。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。﹝陜西省﹞ 興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。漳縣端午，牧童祀山神。﹝江蘇省﹞ 嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗，孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中，掛在胸前。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。敲鑼打鼓，街游行。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。﹝湖北省﹞ 黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。﹝福建省﹞ 福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競(jìng)渡。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內(nèi)，仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容，就是洗龍水和洗草