【文章內(nèi)容簡介】 隸書出現(xiàn)了。“隸書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結(jié)體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。草書漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書?？瑫龂鴷r期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術(shù)的又一主體?？瑫置龝?、真書，由鐘繇所創(chuàng)。行書兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。第五節(jié)學(xué)習(xí)書法的方法學(xué)書法主要靠引導(dǎo)?？孔痔龑?dǎo)和老師引導(dǎo)。學(xué)書一般經(jīng)過選帖、讀帖、摹帖、臨帖、出帖、集字創(chuàng)作、創(chuàng)作步驟。選帖臨摹時選帖很重要。選帖要注意兩個問題，一是要選古代書法家的代表作，二是所選字帖要與自已的情趣相契，書壇對選什么帖入門眾說紛紜。一般主張先臨正書(篆、隸、楷)書體。因為它們講究筆法，而且點畫清晰，易于掌握。行、草書結(jié)體變化較大，運筆復(fù)雜，初學(xué)者難于掌握。在篆、隸、楷三種這種書體中，一般又以楷書、隸書入手為多，楷書可選歐陽詢《九成宮》，褚遂良《雁塔圣教序》，顏真卿《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》，柳公權(quán)《玄秘塔》、《神策軍碑》等。這些唐代楷書法度森嚴(yán)，結(jié)體端莊，從筆法，結(jié)字法來看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利于初學(xué)。隸書右選用《張遷碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《禮器碑》、《乙英碑》等，這些漢碑古樸端莊，容易入門。讀帖選好字帖后，不應(yīng)急于動筆臨，而要先仔細(xì)看帖，分析字的特點，這叫“讀帖”。讀帖 1 可先察用筆，即它的起筆、收筆，藏鋒、露鋒以及中側(cè)粗細(xì)，轉(zhuǎn)折提按等特點，再看筆畫的筆勢，結(jié)字的正側(cè)，向背、疏密、大小的特點，然后再分析一下字與之間、行與行之間的空白關(guān)系，從用筆、結(jié)字、章法三個方面層層深入，反復(fù)揣摩，然后再臨寫。在寫的過程中要力爭能將其特點反映出來。讀帖中分析得越仔細(xì)，理解得越深刻，動筆時就會反映得越全面。摹帖摹帖是將半透明的紙，如拷貝紙或油光紙等蒙在字帖上，將字的輪廓線用細(xì)筆鉤描下來，稱雙鉤本。如在輪廓線內(nèi)再填內(nèi)墨，稱為雙鉤填廓本。這原是古人用來復(fù)制法帖的一種手段，后來初學(xué)者了有直接在蒙紙上按帖摹寫的，稱之為“描紅”。摹帖易得字形，是臨帖的輔助手段。對學(xué)齡兒童來說此法是入門的種方法，但對感覺較好的學(xué)書者來說，一般不用此法。不過，在臨帖時遇到個別難寫的字，寫了多遍以后仍然感到有差距，則不妨用摹帖的辦法先寫一遍，然后再徒手臨寫，將會有助于進展。臨帖臨帖分為對臨、背臨和意臨三種?！皩εR”是指臨帖時邊看字帖邊完寫，看一筆寫一筆或看一個偏旁寫一個偏旁。臨帖時要求點畫的用筆及結(jié)字的態(tài)勢盡可能形似，使所寫的字與原帖接近。臨一定要遵守“一看二寫三對照”的原則，即先認(rèn)真看字帖，對所要寫的字的筆畫、筆法、結(jié)構(gòu)特點加以分析、記憶，然后再寫。寫完后要將年寫的字與字帖中的字進行對照，比出不足，然后再寫。每個字臨寫三遍即可，絕對不能只臨一啟遍而不對照，也不宜一個字臨數(shù)十次，這樣會感到厭倦。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，可逐漸減少寫一個字的看帖次數(shù)，直到看一次寫一個字，最后甚至不看帖背著寫，這叫“背臨”。通過較長時間的對臨、背臨，做到形準(zhǔn)神完，形神兼?zhèn)?，則可進入“意臨”，即用遺貌取神的辦法臨帖，使臨作與原帖相比在“似與不似之間”。這種臨習(xí)實際上已加入了自己的觀點。出帖經(jīng)過對字帖反復(fù)臨摹后，對此帖的形神均已基本掌握以后，可換同一類型的字帖繼續(xù)臨習(xí)，以鞏固學(xué)到的技法和造型能力。待這一系統(tǒng)的技法熟悉以后，再轉(zhuǎn)益多師，學(xué)別的類型的字帖。這是由初級的“入帖”向高級的“出帖”階段的過渡。入帖得技法，出帖得已貌，誠如清劉熙載在《藝概》中所說的：“書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也。入我神者，古化為我也”先要入，后再出。古人云：“入帖難，出帖更難?！背鎏枰袑湃硕喾N風(fēng)格流派佳作的“入帖”為基礎(chǔ)，再加上對多種書體的摹習(xí)，以獲得變通的能力，從而融會貫通，第六節(jié) 書法的形式書法樣式是多種多樣的。歷代書法家遵循的書法樣式約定俗成，有一定的規(guī)律，但又無嚴(yán)格的定式。傳統(tǒng)的樣式有：中堂中堂指較大幅的作品(整幅三尺宣以上)，以古來多懸掛廳堂正中而得名。中堂一般長大于寬，豎幅布局，偶有正方形中堂或橫式布局者。其內(nèi)容不限，從一字到若干行字均可。中堂兩側(cè)賞配有對聯(lián)。對聯(lián)對偶工整，平仄協(xié)調(diào)的兩個句子稱為對聯(lián)，也稱楹聯(lián)。對聯(lián)右邊的叫上聯(lián)，左邊的叫下聯(lián)。一般上款題于上聯(lián)的右側(cè)，下款落于下聯(lián)的左側(cè)。對聯(lián)一般少則三四字，多則七八字，若字?jǐn)?shù)多至十?dāng)?shù)字以上的長聯(lián)可以用“龍門對”的形式來書寫，其排列次序均由外向里互為對稱地書寫，即上聯(lián)行序為自右向左排列，下聯(lián)行序為自左向右排列，落款也同例。條幅和屏條條幅是窄長形式的書作。成偶數(shù)排列起來則稱為屏條。屏條有四屏條、六屏條等，由屏風(fēng)的形式演化而來，獨幅條幅的形式亦由此演化而成。橫幅、長卷尺幅橫長豎短