【文章內(nèi)容簡介】 土地所有制，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，是對以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進步意義。不過，它并沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想大國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時又是一個沒有商品交換的和絕對平均的社會。這種社會理想，具有不切實際的空想的性質(zhì)。而且，該方案中的平分土地方案即使在太平天國占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸行動?！顿Y政新篇》在政治上，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。在經(jīng)濟上，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請雇工”，對窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動制了。在思想文化上，建議建設(shè)新聞官、新聞館、破除陳規(guī)陋習(xí)，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)。在外交上，主張同外國平等交往、自由通商，“與 番人并雄”,但嚴禁鴉片輸入。對于外國人，強調(diào)“準(zhǔn)其為國獻策，不得毀謗國法”。評價:它是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義（具有資本主義色彩）的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。付：由于它不是農(nóng)民戰(zhàn)爭實踐的直接產(chǎn)物，又限于當(dāng)時的歷史條件未能付諸實施。另網(wǎng)上答案：《天朝田畝制度》是起義農(nóng)民提出的一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，確立了平均分配土地的方案，最能反映太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。評價：從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強烈愿望，所描繪的理想天國，任然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式，同時又是一個沒有商品交換的合絕對平均的社會，這種社會理想具有不切實際的空想的性質(zhì)?！顿Y政新篇》是一個具有資本主義色彩的方案，是中國近代歷史上第一個比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案。太平天國運動的歷史意義及教訓(xùn)。歷史意義：沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基；是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；有力地打擊了外國侵略勢力。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是 其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。教訓(xùn)：①農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，因而無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會改革方案。無法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長；也無法長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團的團結(jié)。②以宗教來發(fā)動、組織群眾，但，拜上帝教教義畢竟不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭帶來了危害。③在太平天國后期，洪秀全甚至認為“天生真命主，不用兵而定太平統(tǒng)一”，夢想以虛幻的力量來代替農(nóng)民起義者自身的努力。④未能正確對待儒學(xué)。開始將儒學(xué)經(jīng)典視為“妖書”，后將其與太平天國宗教不相符的內(nèi)容刪減，把封建綱常倫理原則保留下來。⑤雖不承認不平等條約，但未將西方侵略者與2人民群眾區(qū)分開，籠統(tǒng)地把信奉天父上帝的西方人視為“洋兄弟”，說明他們對西方資本主義侵略者缺乏理性認識。另網(wǎng)上答案：太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基；是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威；有力的打擊了外國侵略勢力。教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。洋務(wù)事業(yè)的興辦。興辦近代企業(yè)；建立新式海陸軍；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。洋務(wù)運動失敗的原因。洋務(wù)運動具有封建性（指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)）；對國外具有依賴性；管理具有腐朽性。維新派與守舊派的論戰(zhàn)。第一，要不要變法（守舊派堅持“祖宗之法不可變”，維新派根據(jù)西方進化論觀點，認為自然界和人類社會都是不斷發(fā)展變化的，“變者天下之公理也”；第二，要不要興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲；第三，要不要廢八股文、改科舉和興西學(xué)。實質(zhì)上是資產(chǎn)階級思想和封建主張思想在中國的第一次正面交鋒，開闊了新型知識分子的眼界，解放了人們長期受到束縛的思想，西方資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說在中國得到進一步的傳播，戊戌變法運動帷幕由此拉開。1戊戌維新運動的意義和教訓(xùn)。意義：這是一次愛國救亡運動，一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動，更是一場思想啟蒙運動。教訓(xùn)：戊戌維新作為中華民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺的第一次表演，竟然失敗得這么快，這不但暴露了這個階級的軟弱性，同時也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路，是根本行不通的。想要爭取國家的獨立、民主、富強，必須用革命的手段，推翻帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的 社會制度。戊戌維新的失敗再次暴露了清朝統(tǒng)治集團的腐朽和頑固，“戊戌六君子”留學(xué)的教訓(xùn)促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。（要暴力革命）付：局限性：不敢否定封建主義，對帝國主義抱有幻想，懼怕人民群眾。1三民主義學(xué)說的主要內(nèi)容及評價。主要內(nèi)容：民族主義（驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華）、民權(quán)主義(創(chuàng)立民國)、民生主義（平分地權(quán)）評價：初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案，是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對推動革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。1革命與改良的辯論。要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實行共和；要不要社會革命。這場論戰(zhàn)劃清了革命和改良的界限，傳播了民主革命思想，促進了革命形勢的發(fā)展。1辛亥革命的歷史意義及教訓(xùn)。意義：①推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和政府，使民主共和的觀念深入人心，推動了中國人民的思想解放，推動了中國的社會變革，促使中國的社會經(jīng)濟、思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化；②在 一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力；③推動了亞洲各國民族解放運動的高漲；④發(fā)展了民族資本主義。教訓(xùn)：資產(chǎn)階級共和國的方案沒有能夠救中國，先進的中國人需要進行新的探索，為中國謀求新的出路。1三種政治力量提出的三種建國方案。一、地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案：主張繼續(xù)實行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會的道路。二、民族資產(chǎn)階級的方案：建立一個名副其實的資產(chǎn)階級共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個獨立的資本主義社會。三、工人階級和其他進步勢力的方案：中國人民應(yīng)當(dāng)在工人階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個工人階級級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和的國家，即人民民主專政國家；并經(jīng)過這個人民共和國，逐步到達社會主義和共產(chǎn)主義。1新文化運動的口號及歷史意義。口號：“民主”和“科學(xué)”。意義：提倡民主、反對專制，提行科學(xué)、反對迷信盲從，是切中時弊的；新文化運動的倡導(dǎo)者在社會上掀起了一股思想解放潮流，這股潮流沖垮了禁錮人們思想的閘門，為近代科學(xué)的傳播創(chuàng)造了條件。（網(wǎng)上答案只有后半部分）1五四前新文化運動的局限一、批判孔學(xué)，是為給中國發(fā)展資本主義掃清道路。但，由于資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產(chǎn)階級民主主義并不能為人們提供一種有效的思想武器去認識中國，去對中國社會進行改造。二、把改造國民性置于優(yōu)先地位。但是，離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐，僅僅依靠少數(shù)人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性，是不可能的。三、那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法。1近代以來選擇馬克思主義的歷史必然性。近代以來，農(nóng)民階級，資產(chǎn)階級，封建地主階級的救亡圖存運動都失敗了，表明這些階級是沒有能力單獨解決問題，所以解決中國問題就落在了無產(chǎn)階級身上，而馬克思主義是無產(chǎn)階級進行了革命的理論武器，革命階級需要有革命的指導(dǎo)思想，所以近代以來中國人民選擇了馬克思主義。1十月革命后，中國先進知識分子的轉(zhuǎn)變及原因。轉(zhuǎn)變：由資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義。原因：①十月革命給予中國人的一個啟示是：經(jīng)濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。②十月革命誕生的社會主義俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，有 力的推動了社會主義思想在中國的傳播。③十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們?nèi)パ芯窟@個革命所遵循的主義。五四運動的歷史意義。①五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性；②五四運動是一次真正的群眾運動；③五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結(jié)合；④成就了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。2為什么說中國共產(chǎn)黨是新型的無產(chǎn)階級政黨。①它成立于俄國十月革命取得勝利之后，第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。②它是半殖民地半封建中國的工人運動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。③中國共產(chǎn)黨一開始就是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨