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正文內(nèi)容

xx思想政治理論課社會實踐報告(編輯修改稿)

2024-10-25 14:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點縣。共普查出各類民間藝術(shù)項目387項,并對72個重點項目進(jìn)行整合上報省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項,列入杭州市名錄的有 2項,由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開幕。秀水節(jié),是展示千島湖魅力的金名片,也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動員。同時,積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時代呼聲,幾年前更是舉辦了第四屆長三角公共文化節(jié),期間服務(wù)體系建設(shè)帶來很多啟示和借鑒,對淳安縣實施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義,通過秀水街這一舞臺定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大,也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國特色社會主義的口號,為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟一條全新的道路,引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此,對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展調(diào)研就顯得十分必要了。二、調(diào)查目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無形文化遺產(chǎn),代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng),是國家、民族文化軟實力的重要資源和武庫,是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識,保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對建設(shè)社會主義核心價值體系具有重要的作用。因此,對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實意義,由此也可見對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。三、調(diào)查對象對于土生土長的千島湖百姓而言,之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過了,尤其是那些在這片土地上生活了較長時間的老一輩們。因此通過對他們的走訪問卷調(diào)查,必將對千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個較為詳細(xì)、全面的了解。所以,之后我便沿著這一條線索,在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對悠久的城鎮(zhèn)展開了長達(dá)兩周的問卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對象多為50歲及以上者,另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請教,到縣圖文資料儲藏室做了研究。四、調(diào)查方法主要通過走訪對千島湖歷史熟悉的前輩們,當(dāng)然也會向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪,額外派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共80份,收回有效問卷63份。五、調(diào)查結(jié)果8月27日,長達(dá)將近兩周的思想政治社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析,從調(diào)查結(jié)果中,我發(fā)現(xiàn)在千島湖,大部分的年輕人,尤其是25歲以下的這一部分人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏,甚至是不知其為何物,由此可看出在這方面,無論是家庭還學(xué)校都沒有考慮周到,需要全面展開教育與宣傳,以便這方面知識的普及。不過值得慶幸的是,仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事,可見他們對于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的,而這其中的原因大致來源于家長的口頭傳播,還有就是初中的那對淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言,他們中大約有五分之二的人對針對他們所展開的問卷調(diào)查較感興趣,積極配合并對當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對下一代的影響較深,他們對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念,因而對于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育,從而擴(kuò)大影射力,為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。而50歲以上的老人們,他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知,還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會發(fā)展后,尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們,還加以自己的觀點就自己對非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我,讓我記錄在冊,說是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān),為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力,而這些無不讓人感動,也許這樣的活動不失為反映民生的一條較好的途徑。總之,由上資料可知,在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們在默默地關(guān)注著社會的發(fā)展的。六、調(diào)查結(jié)果分析正所謂物質(zhì)決定意識,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,不同年齡段的人群對于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的,他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會環(huán)境都是不一樣的等等,而這些也必將決定他們對同一事物的認(rèn)識是不同的。無論如何這種情況都是不可避免的,而作為調(diào)研人員,我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝ηu湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀,而是通過分析這一種現(xiàn)象,找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案,然后再將有利于社會發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會實踐中去,畢竟社會實踐是檢驗真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過對千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來為淳安的文化建設(shè)乃至整個縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而,由分析也可看出,對非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了,政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來的珍貴的無形之寶。七、結(jié)論與建議經(jīng)過以上的分析,調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見了:對于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動來保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí),要主動學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并加以保護(hù):政府部門則應(yīng)起表率作用,在原來的基礎(chǔ)上,通過發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利,呼應(yīng)全社會一起行動,那必將有益于社會的可持續(xù)發(fā)展。至于建議,我認(rèn)為,保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,它表現(xiàn)在:(1 )保護(hù)是前提,是繼承和發(fā)展的對象,為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。(2)發(fā)展是繼承的目的,只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。(3)繼承是發(fā)展的基礎(chǔ),只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展,才是成功的,有價值的。在這里,我們要提到一個關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說的對保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點和看法的焦點。有人認(rèn)為,傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶,是完美無缺的,是神圣不可侵犯的、動不得的,這樣錯誤的觀點勢必招致故步自封、裹足不前,只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼,這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時代的需要的,對社會主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況,是不重視繼承傳統(tǒng),對它采取一概否定的態(tài)度,那么發(fā)展就是一句空談了。時代發(fā)展到今天,我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問題上,必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點來研究和分析中華民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時代背景,怎樣來適應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展,我們不能再回到過去,那么就要適應(yīng)現(xiàn)代,所以我們所說的傳統(tǒng)無論借助怎么樣的形式或載體,主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點,是否反映了本土文化特性,即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新,這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求,也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢,關(guān)鍵在于與時俱進(jìn),不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下:文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命,是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動力和因素;文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求;文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會的有力保證;文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段;文化創(chuàng)新是應(yīng)對全球文化競爭,營造文化發(fā)展優(yōu)勢的戰(zhàn)略選擇。以上便為此次思想政治課程暑期社會實踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文,如有不足敬請老師指教!思想政治理論課社會實踐報告 篇2一、前言作為一個土生土長的溫州人,我感受著這塊并不富饒的土地成為了世界名都,也感受著被商業(yè)經(jīng)濟(jì)滋養(yǎng)出來的精神,這獨特的溫州精神成為溫州人的標(biāo)志,不僅在全中國,更實在國際上樹立起了溫州人的形象。而我能切身感受到的,是溫州精神對我們的生活各個方面的影響,在這兩個月的暑假中,我通過在當(dāng)?shù)氐囊粋€社會辦學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)暑假工,積累了經(jīng)驗,增長了見識,也形成了對溫州教育的自我見解。干好一份工作,需要的不僅僅是充足的專業(yè)技能知識,更重要的是能深入實踐,將自己的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗結(jié)合起來。作為一名教師更是需要這樣的機(jī)會去鍛煉。因為經(jīng)歷才能懂得學(xué)生,認(rèn)識自己的不足,讓自己不斷進(jìn)步。邁入社會,我們所面對的環(huán)境與學(xué)校中會完全不一樣,要想在社會上激烈的競爭中脫穎而出就必須具備很強(qiáng)的能力,而暑假是一個學(xué)生一年中最閑的時刻,所以利用暑假的時間提前體驗一下也是非常有必要的。對于這個工作機(jī)會我萬分的珍惜,因為在機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)的大部分都是中小學(xué)生通過與他們的接觸與交流,我能了解到各個年齡段的中小學(xué)生的特點,增加我對學(xué)生的個性的認(rèn)識。機(jī)構(gòu)中的老師也都是經(jīng)驗豐富的中小學(xué)一線教師,在他們身上我能學(xué)到許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗,所以一個暑假的工作下來,受益匪淺。二、工作介紹(一)關(guān)于暑期時間地正禾才藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)?shù)匾患逸^有名和專業(yè)的民辦學(xué)校, 成立于20xx年,位于溫州市永嘉縣甌北鎮(zhèn)龍橋東街1314號。成立至今,獲得培訓(xùn)學(xué)員和家長的良好口碑,并影響輻射到周邊地區(qū)。正禾才藝培訓(xùn)設(shè)立小學(xué)奧數(shù)、英語、作文、趣味實驗班;設(shè)立初中奧科、奧數(shù)、英語班;高中物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、英語班。每年的學(xué)科競賽中正禾培訓(xùn)的學(xué)員總是以優(yōu)異的成績獲得縣級市級乃至更高的榮譽(yù)。今年暑假正禾才藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對外招聘實習(xí)教師,實習(xí)教師的主要工作就是幫助機(jī)構(gòu)中教師批改試卷,跟教師學(xué)習(xí)上課,維護(hù)機(jī)構(gòu)日常教育教學(xué)工作。(二)關(guān)于我的工作我有幸通過了面試,成為了機(jī)構(gòu)中實習(xí)教師的一員。我的工作時從7月1日開始到8月8日結(jié)束。實習(xí)教師有著嚴(yán)格的作息時間和規(guī)章制度。每天早上七點上班,對學(xué)生進(jìn)行點名工作,未到的學(xué)生通過電話聯(lián)系提醒來上課。收齊學(xué)生前一天的作業(yè)之后批改。跟班上課,維持班級秩序。中午記錄留校學(xué)生名單,發(fā)放午餐。有考試的班級需要實習(xí)老師監(jiān)考并批改試卷登記分?jǐn)?shù)。下午放學(xué)后還需對教室進(jìn)行打掃??偟膩碚f,一天的工作是十分充實的。(三)工作中的遇到的問題與解決方案讓我印象非常深刻的一點是學(xué)校對于學(xué)生的關(guān)懷。位于沿海地區(qū)的溫州經(jīng)常受到臺風(fēng)的侵?jǐn)_,今年也不例外。臺風(fēng)來得突然,學(xué)校收到教育局通知第二天要停課。來不及在上課的時候通知,只能以短信的形式通知學(xué)生停課一天。發(fā)完之后學(xué)校又怕有人看不到短信,于是決定打電話給每個學(xué)生。為了讓家長和孩子不需要白來一趟,為了孩子能安全的來上課,那天晚上我們一直工作到十點多才結(jié)束。雖然辛苦,但是我們得到了家長的贊賞和信賴。這件事也讓我很感動,學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是學(xué)生來上學(xué)那么簡單,我們同時還擔(dān)負(fù)著對學(xué)生的安全保障的責(zé)任。非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室里裝有冷氣,但是炎熱的夏季仍然導(dǎo)致很多學(xué)生在上課的過程中口干舌燥,學(xué)生對飲料的需求量很大,學(xué)生總是趁著課間跑出學(xué)校買飲料。這對安全問題造成了極大地影響。過馬路、中途逃學(xué)去上網(wǎng)等問題是來不及應(yīng)付的。培訓(xùn)部工作人員開會表決,每人出了一些錢,在本培訓(xùn)部出售飲料,價格實惠,品質(zhì)優(yōu)先。這份額外的工作讓人十分疲憊,飲料賣的很快。沒過幾天就要去進(jìn)貨,進(jìn)貨的地方很遠(yuǎn),我們要騎著三輪車去拉,幾十箱飲料,有人騎有人拉有人推,大家齊心協(xié)力進(jìn)貨。一個月過去了沒我們得到了一些額外的收入。對于這個意外收獲大家都很開心,通過這個我也學(xué)到了做生意要時刻能把握商機(jī),什么飲料賣的火我們在進(jìn)貨的時候就多進(jìn)一些;在學(xué)期快結(jié)束的時候我們就停止進(jìn)貨,集中精力把剩下的飲料賣完,以免把大批的飲料砸手里。儼然有了一種商人的感覺。老師也不是神,常常有題目做錯的時候。這時候就會有學(xué)生反映問題,而任課老師又不在場。這個時候就需要我們做題,然后講解給學(xué)生聽。出生到現(xiàn)在只做過學(xué)生的我,常常不知道如何是好。題目倒是會做,但是講解起來相當(dāng)費勁。有時候講了很多遍還是聽不懂,這個時候我又急又恨。但是還是強(qiáng)忍著把他搞懂為止。經(jīng)過一個月的訓(xùn)練,我變得越來越有耐心了,也明白了老師的辛苦。批改作業(yè)算是一項老師必須具備的技能,看似簡單的打鉤打叉,真正做起來的時候卻沒有那么容易。學(xué)生時代看老師改作業(yè)十分迅速,現(xiàn)在才知道這工作既要速度也要準(zhǔn)度。開始的時候總是會不小心改錯或者算錯分?jǐn)?shù),害的要返工,效率十分低。但后來每天大堆的試卷改下來,覺得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達(dá)到要求了,在偶然一次聊天中才曉得有經(jīng)驗的老師能在改完試卷的同時知道學(xué)生對知識的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識點,某道題錯的多就表明學(xué)生對這個知識點掌握的不好。老師在改完試卷之后對每一道題目的正確率都有個大概的了解,就可以針對試卷做講解。原來在這其中還有如此的奧妙,當(dāng)老師需要的不只是長期的積累,更需要多加思考,讓作業(yè)讓考試真正發(fā)揮其意義。要速度要數(shù)量更要質(zhì)量。三、思想收獲首先是對社會的接觸,認(rèn)識到許多事情并沒有自己想象的那樣簡單。離開校園,與陌生人接觸的機(jī)會更多了,才知道與人溝通十分需要技巧,是一項需要長期練習(xí)的技能。與家長溝通的時候,我們要用盡量簡潔的語言讓家長了解學(xué)生近期在學(xué)校的表現(xiàn),有時候需要流利熟練的介紹學(xué)校的情況和招生計劃。對老師我們要能準(zhǔn)確的讓他們了解學(xué)生作業(yè)、考試的批改情況,讓老師對其有大概的了解,幫助老師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。與學(xué)生溝通要耐心細(xì)心,讓學(xué)生感覺到溫暖。在一天天的鍛煉中,相信比起兩個月前的我,能更好的應(yīng)付人際交往了。暑期實踐過得很快,而我在不知不覺中學(xué)到的東西也不止這么多。這不僅是一次實踐,更是一筆寶貴的人生財富。這是我第一次踏進(jìn)社會的舞臺,第一次在完全不同的環(huán)境下生活。我們不只是紙上談兵,相信只有不斷的參加社會實踐才能讓自己成為一個合格的大學(xué)生。思想政治理論課社會實踐報告 篇3調(diào)查目的:大學(xué),眾所周知,是人生的一個關(guān)鍵時期,很可能成為影響人們一生的重要時期。廣大莘莘學(xué)子通過三年或四年的努力,終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是,當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時,又會感到迷茫。有人說,大學(xué)就是一個亞社會,也就是說,大學(xué)是人們步入社會的一個過渡時期,在大學(xué)的校園里,你會看到許多社會的影子,于是就有人說,大學(xué),我們就是來鍛煉自己能力的,學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個爭議也就產(chǎn)生了:大一,在大學(xué)里,你畢竟是一個學(xué)生,應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。第二,大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時期,學(xué)習(xí)是次要的,只是輔助作用。對于初入校門的大學(xué)新生來說,這兩種說法對他們的大學(xué)生活影響都會比較大,究竟該如何選擇,會成為困惑他們的主要因素!為了進(jìn)一步了解這些情況,也為了給大一新生以較好的參考作用,我利用暑假期時間,采取問卷調(diào)查的方式,通過發(fā)放紙質(zhì)問卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問卷的形式,主要針對大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過兩年或三年了,對大一新生也有一個很好參考價值。調(diào)查對象
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