【文章內(nèi)容簡介】 群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意??正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空??[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。1． 作者認(rèn)為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是。（不超過20個字）2．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？3．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。解析：做第一問，要注意“精神的天空”中的“精神”和“天空”這兩個詞，“精神”表現(xiàn)與物質(zhì)欲望的對立，由此出發(fā)就能得到答案。第二問，則要注意“期望”，這就應(yīng)從現(xiàn)實給作者怎樣的感受，作者追求怎樣的精神境界入手。下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（）A．文章開頭以排比的手法含蓄地表達(dá)了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為后文提出遠(yuǎn)離人群的主張作了暗示和鋪墊。B．第二段中“擠壓”、“發(fā)酵”’、“擠兌”等動詞的運用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。C．通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。D．作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處。E． “低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地 表達(dá)了對兩種不同境界的理解。讀者節(jié)選①水是人類及其他生物繁衍生存的基本條件，是人們生活不可替代的重要資源，是生態(tài)環(huán)境中最活躍、影響最廣泛的因素，具有許多其他資源所沒有的、獨特的性能和多重的使用功能，是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要資源。工業(yè)生產(chǎn)中，水具有冷卻、加工、沸騰、蒸發(fā)、傳送等一系列功能。農(nóng)業(yè)用水占了全球使用量的73％，這里主要指灌溉用水。②全球有水139萬億立方米，％是咸水。％的淡水中又有69％以冰雪形式式存在或作為冰帽集中在南北極的高山上難以開發(fā)利用。只有很少的水可供人們使用，有直接經(jīng)濟(jì)效益。水的數(shù)量雖然在一定時期內(nèi)是保持平衡的，但在一定的時間、一定的空間范圍內(nèi)又是非常有限的。目前，世界上早已有出現(xiàn)了水危機(jī)的國家，如埃塞俄比亞。聯(lián)合國已經(jīng)發(fā)出警告：“水將成為一種嚴(yán)重的社會危機(jī)?！彼Y源已經(jīng)成為一個國家、一個地區(qū)持續(xù)發(fā)展的非常稀缺的資源?，F(xiàn)在世界上約2/3的國家都不同程度地反映出水的危機(jī)。③我國是一個水資源十分短缺的國家，人均水資源僅占世界平均水平的1/4。盡管我國水資源總量為28000億立方米左右，但地區(qū)分布十分不均，有八成分布在南方，而南方耕地只占全國耕地面積的1/3左右。水土資源不相匹配，生態(tài)環(huán)境相對脆弱。我國地域廣闊，南北跨度極大，遠(yuǎn)距離調(diào)水的難度可想而知。因此，總的水資源可利用量并不很大。我國人均水資源占有量為2300立方米，到2030年人口高峰將達(dá)到16億，人均水資源占有量為1700立方米，將接近或達(dá)到世界公認(rèn)的用水警戒線。缺水將越來越成為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)重制約因素。中國平均每年因旱受災(zāi)的耕地面積約4億畝。正常年份全國灌區(qū)每年缺水300億立方米，城市缺水60億立方米。全國年排放廢污水總量近600億噸，其中80％未經(jīng)處理直接排入水域。在全國調(diào)查評價的700多條重要河流中，有近50％的河段、90％以上的城市沿河水域遭到污染。④ 供需失衡的結(jié)果，一是國民經(jīng)濟(jì)用水?dāng)D占生態(tài)環(huán)境用水，二是城市與工業(yè)用水?dāng)D占農(nóng)業(yè)用水。目前，北方水資源開發(fā)程度已經(jīng)超過50％，導(dǎo)致河道斷流和湖泊萎縮；南方水網(wǎng)地區(qū)污水超標(biāo)排放，造成水體污染；西北干旱區(qū)大量擠占生態(tài)用水，荒漠化趨勢蔓延；西南山丘區(qū)坡陡田高水底，水資源開發(fā)利用工程艱巨。從全國看，水資源現(xiàn)狀承載能力和生態(tài)環(huán)境容量已經(jīng)明顯不足。本文的說明對象是，采用的說明順序是②段畫線句所采用的說明方法是列數(shù)字，其目的是為了具體說明從③段中看出，我國水資源十分短缺的主要原因是 A.； B.； C..。第③段“全國年排放廢污水總量近600億噸”一句中的“近”能否刪去？為什么？《阿房宮賦》六王畢，四海一，蜀山兀(w249。)，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶 溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗（ch249。）不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（j236。）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪(p237。n)媵（y236。ng）嬙(qi225。ng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦，朝歌夜弦（xi225。n），為秦宮人。明星熒(y237。ng)熒(y237。ng)，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（hu225。n）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆（l249。）轆（l249。）遠(yuǎn)聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得（廣東版教材無“得”）見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫，棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chu225。n），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(s249。)粒；瓦縫參差（cēn cī），多于周身之帛（b243。）縷；直欄橫檻（ji224。n），多于九土之城郭；管弦嘔（ōu）?。▂ā），多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍（sh249。）卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。通讀整篇文章，回答下列問題。課文第一小節(jié)最后一句話“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”這句話應(yīng)該怎么理解？速讀課文，概括文章的文意。課文里找出哪些句子是寫阿房宮的雄偉壯麗，規(guī)模之大？哪些句子寫出了宮女之多，珍寶之多？哪些句子寫出了生活的奢侈？哪些是作者發(fā)表的議論？理解“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”中四個“后人”的意義有什么不同，如何解釋？小結(jié)：作者杜牧借阿房宮的興亡，給我們提出了“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！边@樣的精辟歷史教訓(xùn)，既抒發(fā)了自己的感情，又達(dá)到了規(guī)勸當(dāng)朝統(tǒng)治者的目的。做為一篇經(jīng)典文學(xué)作品，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考。第四篇：2014中考思想政治沖刺密卷2014中考思想政治沖刺密卷材料一：2014年3月1日，商務(wù)部網(wǎng)站發(fā)布消息，據(jù)世界貿(mào)易組織秘書處初步統(tǒng)計，2013年中國已成為世界第一貨物貿(mào)易大國。這是100多年來發(fā)展中國家首次成為世界貨物貿(mào)易冠軍。材料二：當(dāng)前，在改革開放問題上，黨內(nèi)外、國內(nèi)外都很關(guān)注，全黨上下和社會各方面期待很高。改革開放到了一個新的重要關(guān)頭。我們在改革開放上決不能有絲毫動搖，改革開放的旗幟必須繼續(xù)高高舉起，中國特色社會主義道路的正確方向必須牢牢堅持。（1）材料一體現(xiàn)了我國堅持哪一基本國策？為什么要堅持這一基本國策？(6分)（2）為什么說“在改革開放上決不能有絲毫動搖”？(4分)（3）作為中學(xué)生，我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度對待改革開放并為改革開放做出自己的貢獻(xiàn)？(6分)2013年11月7日，由中央電視臺主辦的“尋找最美孝心少年”大型公益活動組委會正式揭曉2013“最美孝心少年”名單。黃鳳、趙文龍、邵帥、吳林香等11位少年榮獲2013“最美孝心少年”稱號。他們的孝行感動了上億萬人民――黃鳳：6歲時，她的爸爸意外摔傷高位截癱，媽媽離開家；11歲時，她推著400斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病。連續(xù)10年，她獨自照顧爸爸，給他喂飯、翻身、按摩、換尿片。趙文龍：貪玩調(diào)皮，本應(yīng)是13歲少年的特質(zhì)，而命運卻沒有給文龍這樣的機(jī)會。沒有爸爸的相伴，他每天掃地、做飯，照顧患有脊椎裂和尿毒癥的媽媽。邵帥：為了照顧患有急性髓性白血病的媽媽，他在當(dāng)?shù)亟逃洲k了休學(xué)，和姥姥一起來到北京，并決定為媽媽捐獻(xiàn)骨髓。（1）請你對黃鳳、趙文龍等這些孝心少年的行為進(jìn)行評析。(6分)（2）我國開展“尋找最美孝心少年”大型公益活動有何重要意義？(6分)（3）這些孝心少年的行為啟示我們，應(yīng)如何孝敬父母？(4分)2014年我國政府工作報告看點眾多，亮點紛呈。某校思想品德教師決定選取其中的5個 1亮點讓同學(xué)們一起探討，請你參與并回答下列