【文章內容簡介】 本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度基礎上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度，都是中國特色社會主義制度的有機組成部分。在這一體系中，不同層面、不同類型的制度各司其職，有機協(xié)調，推動了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。面對風云變幻的國際形勢，面對艱巨繁重的國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務，要開創(chuàng)工作新局面，贏得事業(yè)新勝利，必須始終堅持和不斷完善中國特色社會主義制度。四是堅持核心價值。任何一個社會都存在多種多樣的價值觀念和價值取向。要把全社會的意志和力量凝聚起來，必須有一個與經(jīng)濟基礎和政治制度相適應、并能形成廣泛社會共識的核心價值體系。如果沒有這個最核心的東西，就會失去社會前進的方向，失去共同的思想道德基礎。對我國來說，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，反映中國特色社會主義制度在精神和價值層面的根本要求，在所有價值目標中處于統(tǒng)帥和支配地位。其基本內容包括四個方面，即：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。近年來，有的人把西方的自由、民主、人權等標榜為“普世價值”，企圖用西方價值觀念取代社會主義價值觀念，其根本目的是顛覆中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度。這些觀點在理論上是站不住的，在實踐中是有害的。那種適用于所有主體、所有時間、所有地點且不以任何條件為轉移的、超越時空、永恒不變的價值觀念，事實上是不存在的。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新部署新要求，強調要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這二十四個字，分別從國家、社會、個人三個層面，高度概括社會主義核心價值觀，讓社會公眾找到核心價值觀里的“主心骨”，為多元時代凝聚思想共識指明了方向。對黨員領導干部而言，能否堅守社會主義核心價值體系，不僅是其政治品德的集中體現(xiàn)，也是執(zhí)政用權的思想道德基礎。(二)職業(yè)道德黨員領導干部的職業(yè)就是從政，其職業(yè)道德實際上就是從政道德。我黨提倡的從政道德，內容十分豐富，但最基本的可以概括為忠誠、為民、務實、清廉八個字?！爸艺\”就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，時刻把黨和人民放在心中最高位置。就是要堅決維護黨章的權威性和嚴肅性，嚴守黨的紀律特別是政治紀律，堅持黨的領導，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗、基本要求，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威。這是共產(chǎn)黨人的立德之基。“為民”就是領導干部要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，牢記黨的宗旨，為人民掌好權、執(zhí)好政、辦好事。這是領導干部的修德之本?！皠諏崱本褪且獙嵤虑笫牵孀嵏?，銳意進取，開拓創(chuàng)新，攻堅克難，勇于擔當。這是從政道德的基本要求?！扒辶本褪穷I導干部要作風正派、潔身自好、清正廉潔、情趣健康，保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié)，注意自己的言行，重視自己的形象，堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。這是從政道德的具體體現(xiàn)?！爸艺\、為民、務實、清廉”這八個字所包涵的內容非常豐富，比如說堅持黨的群眾觀點、正確運用人民賦予的權力、堅持求真務實的作風、樹牢正確的政績觀、保持清正廉潔的氣節(jié)、培養(yǎng)高尚的情操等等，是一個龐大而又有機統(tǒng)一的體系，在此我不一一展開，只著重講一下培養(yǎng)高尚的情操。作為一個黨員領導干部，培養(yǎng)高尚的道德情操不是一件小事。有人用琴棋書畫陶冶情操，有人因珍奇古玩中箭落馬。有人為天下忙碌奔波，有人流連于聲色犬馬不能自拔。有人嚴于律己審慎結交，有人官商勾結沆瀣一氣??情趣愛好就像一把雙刃劍，關鍵就看如何對待它。講操守、重品行、生活正派、情趣健康應成為領導干部“八小時內外”的必修課。一是要追求健康的生活情趣。生活情趣是個人品行和修養(yǎng)的直接體現(xiàn)。人都有自己的生活情趣。列寧喜歡下棋，愛因斯坦愛好拉小提琴，朱德喜愛種蘭花，毛澤東喜歡游泳，并多次“萬里長江橫渡”，顯示他那“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的寬廣胸懷和堅定信念。良好的生活情趣可以放松緊張的情緒，驅趕身心的疲憊，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格魅力。生活情趣看似小事、小節(jié)，但小中見大，不可小覷。領導干部的生活情趣反映了其日常生活中的價值取向，影響著他們的人生抉擇和事業(yè)發(fā)展。胡錦濤同志指出：“領導干部有什么樣的生活情趣、生活格調和生活品位，可以一個側面反映出他們的世界觀、人生觀、價值觀?！睆囊粋€人的興趣愛好，既可以判斷他的境界、品位和氣質，更可以看出其對工作、對事業(yè)的基本態(tài)度，對黨和人民是否忠誠，人格是否高尚。那些貪圖安逸、沉湎酒色、留戀牌桌的干部，很難在事業(yè)上有積極向上的態(tài)度和責任感，很難有全心全意為人民服務的理想追求，往往因其消極頹廢、追求享樂的人生態(tài)度而喪失為人的道德底線，喪失共產(chǎn)黨員的基本原則，墜入腐化墮落的深淵。隨著社會生活越來越豐富多彩，人們的生活情趣、個人愛好也越來越多樣化，領導干部在這個問題上尤其要保持高度警惕。情趣有雅俗之分、高下之別。健康、高雅的生活情趣，有益于開闊視野，提高境界，鼓舞斗志，更好地為黨和人民的事業(yè)工作，同時也有益于娛情養(yǎng)性，保持身心健康。鄧小平同志很早就對橋牌情有獨鐘，但他沒有單純追求牌局中玩樂，在他看來，橋牌既可以休閑，使身心得到放松調節(jié)，又可以訓練邏輯思維。他晚年常說，我能游泳說明我身體還行。我能打橋牌，說明我腦子還行。對小平同志將橋牌與公事分得一清二楚，無論何時何人，鄧小平同志都和牌友約定，打牌就是打牌，不談國事家事。反觀一些腐敗分子，由于自身情趣低下，貪圖物質享受，往往經(jīng)不起“酒色財氣”的誘惑，沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂之中，流連于低俗場所，敗壞黨風政風，走向腐化墮落。廈門遠華走私案主犯賴昌星腐蝕領導干部，專門從研究他們的興趣愛好入手，“不怕領導不好交，就怕領導沒愛好”，由此把一批領導干部拉入腐敗深淵。領導干部的生活情趣不是個人的私事，影響到單位、部門、行業(yè)及至全社會的風氣。所謂“上有所好，下必甚焉”，“楚王好細腰，宮女多餓死”，說的就是這個道理。我們黨一貫要求黨員干部加強道德品德修養(yǎng)，保持高尚的道德情操，培養(yǎng)高雅的志趣愛好。提升思想境界是培養(yǎng)健康情趣的基礎和前提，提高文化素養(yǎng)是培養(yǎng)健康生活情趣的重要保障，把握業(yè)余愛好是培養(yǎng)健康情趣的重要內容。一定要“愛”之得當、“好”之有道，時刻檢點自己的個人生活，及時掃除自己思想上、人品上沾染的灰塵，不沉湎感官刺激，不追求物質享受，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。這里特別強調的是要通過不斷提高文化素養(yǎng)來提高自己的境界?！案褂性姇鴼庾匀A”，文化素養(yǎng)高的人，往往能夠遠離低級趣味，保持高雅的情趣追求。我國著名學者王國維論述過治學的三種境界，第一種境界是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。什么意思呢?王國維解釋為：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。王國維將此兩句比喻成大事業(yè)、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經(jīng)過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。王國維認為，沒有千百度的上下求索，就不會有瞬間的頓悟。作為一個做學問者，只有通過苦苦的學習和鉆研，才能夠一朝頓悟，豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所成就。這三種境界既是提高文化素養(yǎng)的途徑，本身也是一種生活情趣的培育過程。二是要彰顯高尚人格力量。人的品德分成許多高低不等的格，這便是人格。人格是一個人性情品質的集中反映，是一個人靈魂的折射。人格內涵豐富，包括人的性格、氣質、修養(yǎng)、能力等諸多方面，反映一個人的整體的精神面貌，決定人對事的態(tài)度和行為方式。其最大特點就是具有穩(wěn)定性。俗話說“江山易改，本性難移”，就是這個道理。人格是安身立命之本。高尚的人格有著巨大的力量，能夠產(chǎn)生廣泛的影響。孟子有言：“以力服人者，非心服也。以德服人者，心悅而誠服也。拿破侖曾說：“真正的領導能力來自讓人欽佩的人格?！睂︻I導干部而言，人格魅力可以轉化為領導力和執(zhí)政能力，有利于贏得社會公眾的普遍認可和尊重?，F(xiàn)實中我們不難見到，有的領導干部在干部群眾中口碑很好，他們清廉實干，認認真真為群眾辦事，干事一呼百應，得到人民群眾的真誠擁護和真心愛戴。但也要看到，一些黨員干部在人格方面表現(xiàn)出嚴重的錯位和扭曲，他們或人格低劣，流連于聲色之中，或以權謀私，追逐權力、地位、財富而放棄人格尊嚴，嚴重損害了黨的形象，群眾深惡痛絕。新時期黨員領導干部承擔著帶領人民群眾推進中國特色社會主義事業(yè)的歷史重任，要想有所作為，必須加強人格修養(yǎng)，提升道德境界，要善于反省，見賢思齊，嚴于律己，做一個人格高尚的人。三是要正確對待朋友交往?！巴T曰朋，同志曰友?！迸笥咽俏覀內松膶氋F財富。因志趣相投而結下的友情會給人們帶來共鳴，因共同的理想而結下的友誼，會閃爍著偉大的道德和理性的光輝，是獲得巨大精神力量的源泉。正因為如此，真摯的友情、崇高的友誼，歷來為人們所推崇。春秋時期，俞伯牙與鐘子期的故事，膾炙人口，千古傳誦，人們把他倆喻之為“知音”。我國傳統(tǒng)文化歷來講求“交友之道”?？鬃又鲝堃弧耙嬗选边h“損友”。諸葛亮在《論友》中說：“士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固?！备锩鼘燅R克思與恩格斯持續(xù)終生的偉大友誼，成就了《資本論》，為后人所敬仰。領導干部作為社會的一員，交朋結友是人之常情。然而，怎么交朋友，交什么樣的朋友，需要認真對待。當前，市場經(jīng)濟條件下的人際關系交往非常復雜，一些居心叵測的人和領導干部交朋友是假，想利用領導干部手中的權力為其謀取私利是真。特別是有少數(shù)領導干部受貪欲驅使，主動結交能給自己帶來“好處”的“朋友”，熱衷于和“老板”、“大腕”稱兄道弟，成天與他們吃喝玩樂，堂而皇之地出入聲色場所，毫無顧忌地享受奢侈“服務”，需要引起高度注意。從已公布的違紀違法案件看，因為交友不慎而走上犯罪道路的大有人在。因此，領導干部一定要站在黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從履行職責、拒腐防變的角度出發(fā)，正確認識和處理交友問題，注重凈化自己的社交圈和朋友圈，慎重對待朋友交往，以德會友，近君子遠小人，把好交友關。(三)社會公德社會公德是社會主義道德建設的重要組成部分，是全體社會成員都應遵守的基本道德規(guī)范，黨員干部更應帶頭遵守，并努力做履行社會公德的表率，成為全社會成員的楷模。今天，我國的社會公德從人與人、人與社會、人與自然三個方面來調節(jié)人們的行為，其主要內容是：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等等。在怎樣處理人與人、人與社會關系方面的具體內容我就不展開來講，只給大家講一個我國歷史上處理鄰里關系的故事。安徽省桐城市西南有一個叫“六尺巷”的巷子，是一條鵝卵石鋪就的巷道。這條看似尋