【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，然后知松柏之后凋也?！笨鬃诱f(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。小人相反。”第三篇：論語(yǔ)中的名言警句論語(yǔ)中的名言警句學(xué)而篇第一子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎！別人不了解我，我并不怨恨，不也是君子嗎！”子曰：“巧言令色，鮮矣仁！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，一副和氣善良的臉色，這種人是很少有仁德的！”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 【今譯】 曾子說(shuō)：“我每天多次檢查反省自己：為別人出主意做事情，是否忠實(shí)呢？和朋友交往，是否真誠(chéng)講信用呢？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否復(fù)習(xí)了呢？”子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“治理?yè)碛幸磺лv兵車的諸侯國(guó)，要嚴(yán)肅慎重、專心認(rèn)真辦理政事，又 嚴(yán)守信用；節(jié)約財(cái)政開支，又愛護(hù)民眾；按照農(nóng)時(shí)的忙閑去役使人民。”子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長(zhǎng)，做人言行要謹(jǐn)慎講信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有馀力，就要用來(lái)學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)?！弊酉脑唬骸百t賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰不學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?【今譯】 子夏說(shuō)：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；事奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻(xiàn)身精神；和朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)能講信用。這樣的人即使是說(shuō)沒學(xué)習(xí)過(guò)什么，我也一定要說(shuō)他是學(xué)習(xí)過(guò)了?！弊釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則無(wú)憚改?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“君子[舉止]不莊重，就沒有威嚴(yán)，[態(tài)度]不莊重，學(xué)習(xí)的知識(shí)學(xué)問(wèn)就不鞏固。做人主要講求忠誠(chéng)，守信用。不要跟不如自己的人交朋友。如果有了過(guò)錯(cuò)，就不要害怕改正。”子禽問(wèn)于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！” 【今譯】 子禽問(wèn)子貢：“我們老師每到一個(gè)諸侯國(guó)，一定會(huì)了解那一國(guó)的政事，是他主動(dòng)詢問(wèn)別人而得知的呢，還是別人主動(dòng)告訴他的呢？”子貢說(shuō)：“老師是靠溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓來(lái)了解政事的。[也可以說(shuō)是求來(lái)的，但是]老師求得的方法，大概與別人求得的方法不相同吧？”子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“君子吃飯不追求飽足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，說(shuō)話小心謹(jǐn)慎，向有道德的人看齊，時(shí)時(shí)改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，[這樣做，]。就可以說(shuō)是一個(gè)好學(xué)的人了?！弊釉唬骸安换既酥患褐?，患不知人也。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“不怕別人民不了解自己[的長(zhǎng)處好處]，怕的是自己不了解別人[的好歹]?！?為政篇第二子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’” 【今譯】 孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百[零五]篇，用一句話來(lái)概括[它的全部?jī)?nèi)容]，可以說(shuō)是：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”子曰：“道之以政①，齊之以刑②，民免而無(wú)恥②；道之以德，齊之以禮，有恥且格④?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“用行政命令來(lái)治理，用刑法來(lái)處罰，人民雖然能避免犯罪，但還不是從心里知道[犯罪]是可恥的；用道德教化來(lái)治理，用禮來(lái)約束，人民就會(huì)有羞恥之心，而且會(huì)[自覺地]改過(guò)?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“我十五歲時(shí)開始立志學(xué)習(xí)；三十歲時(shí)能自立于世；四十歲時(shí)遇事就不迷惑；五十歲時(shí)懂得了什么是天命；六十歲時(shí)能聽得進(jìn)不同的意見；到了七十歲時(shí)才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。”子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今譯】 孔子說(shuō)：“[了解人，要]看他言行的動(dòng)機(jī)，觀察他所采取的方法, 考察他安心于做什么。[這樣去了解, ] 人怎么能隱瞞得了呢？人怎么能隱瞞得了呢？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“時(shí)時(shí)溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，由此就能獲取新的更深的知識(shí)，這樣就可以為人師表了?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“君子能[ 在道義上] 團(tuán)結(jié)人但不[ 以私情而] 互相勾結(jié)；小人蒃于攏勾結(jié)而不[ 在道義上] 團(tuán)結(jié)人?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆。” 【今譯】 孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而不深入思考，就會(huì)迷惑；[但] 只是去空想而不去學(xué)習(xí), 那就危險(xiǎn)了。”子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也！” 【今譯】 孔子說(shuō)：“仲由，我教導(dǎo)你的[知識(shí)]，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的?！卑Ч珕?wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” 【今譯】 魯哀公問(wèn)：“怎樣做才能使人民服從呢？”孔子回答說(shuō)：“ 選拔正直的人，安排的位置在邪惡的人之上，人民便服了；選拔邪惡的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了?！弊釉唬骸叭硕鵁o(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？” 【今譯】 孔子說(shuō):“人不講信用, 真不知道怎么可以呢！[就好比] 大車上沒有輗, 小車上沒有軏, 它靠什么行走呢？”1子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也?！?【今譯】 孔子說(shuō):“不是自己的祖先卻去祭祀它，就是諂媚。遇到符合正義的事而不去做，就是沒有勇氣?！?八佾篇第三孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 【今譯】 孔子談?wù)摷臼?，說(shuō)他在家廟的庭院里居然冒用了八佾規(guī)格的樂(lè)舞, 這種事如果可以容忍, 那還有什么不可以容忍的呢？子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?【今譯】 孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》篇，[它的主題表現(xiàn)了] 快樂(lè)，而不放蕩；憂愁，而不悲傷?！卑Ч珕?wèn)社于宰我。宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗?！弊勇勚唬骸俺墒虏徽f(shuō)，遂事不諫，既往不咎?！?【今譯】 魯哀公問(wèn)宰我, 祭祀土地神的神主[要用什么木料做牌位]。宰我回答：“夏朝人用松樹, 商朝用柏樹, 周朝用栗子樹。[用栗的意思是] 說(shuō): 讓老百姓戰(zhàn)栗?！笨鬃勇犃艘院? [批評(píng)宰我] 說(shuō):“已求做過(guò)的事不用再說(shuō)了, 已完成的事不必再勸諫了, 已過(guò)去的事不要再去責(zé)備追究了?！?里仁篇第四子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？” 【今譯】 孔子說(shuō)：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不選擇有仁德的住處, 哪能算得上是明智呢？”子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?【今譯】 孔子說(shuō): “沒有仁德的人, 不能長(zhǎng)久過(guò)窮困生活, 也不能長(zhǎng)久過(guò)安樂(lè)生活。有仁德的人才能安心于實(shí)行仁德, 有智慧的人才能蒃于利用仁德?！弊釉唬骸熬討训拢∪藨淹?；君子懷刑，小人懷惠?！?【今譯】 孔子說(shuō):“君子關(guān)心的是道德教化，小人關(guān)心的是鄉(xiāng)土田宅；君子關(guān)心的是法度, 小人關(guān)心的是實(shí)惠?！痹唬骸安换紵o(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也?！?【今譯】 孔子說(shuō): “不擔(dān)憂沒有官職地位, 擔(dān)憂的是自己沒有能用以站得住腳的[學(xué)問(wèn)與本領(lǐng)]。不擔(dān)憂沒有人知道自己, 只求自己能成為值得別人知道的人?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！?【今譯】 孔子說(shuō): “君子懂得義, 小人只知道利?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄窘褡g】 孔子說(shuō)：“看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省?！弊釉唬骸熬佑G于言而敏于行?！?【今譯】 孔子說(shuō):“君子要謹(jǐn)慎地說(shuō)話, 而要敏捷地行動(dòng)?！?公治長(zhǎng)篇第五宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?【今譯】 宰予白天睡大覺?？鬃诱f(shuō): “〔真像是〕腐朽的木頭不能再雕刻什么了, 糞土的墻壁不能再粉刷了。對(duì)于宰予這個(gè)人, 何必再譴責(zé)他呢？” 孔子又說(shuō): “開始時(shí), 我對(duì)于人, 是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。宰予這個(gè)人使我改變了觀察人的方法?！弊迂晢?wèn)曰: “孔文子何以謂之‘文’也？” 子曰:“敏而好學(xué), 不恥下問(wèn), 是以謂之‘文’也?！?【今譯】 子貢問(wèn)道: “孔文子〔的謚號(hào)〕為什么稱‘文’呢？” 孔子說(shuō)：“〔他〕聰敏，愛好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥, 所以稱他為‘文’?！奔疚淖尤级笮?。子聞之，曰:“再, 斯可矣?！?【今譯】 季文子要三次考慮以后才去做某一件事。孔子聽到這事, 說(shuō):“考慮兩次, 就可以了。” 雍也篇第六子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回