【文章內(nèi)容簡介】 師?！郀柣?書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?書籍—通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間里沒有窗戶?！栠d1謹防專攻一書的人?！纤估桌了_克1知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了?！V語1一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友一個良好的導師一個可愛的伴侶一個優(yōu)婉的安慰者。——伊薩克巴羅與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。——馬克思2讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。——章學誠2讀好書就是同許多高尚的人談話?！V語2讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！惶m克林2學習——永遠不晚?！郀柣?奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明2讀書當將破萬卷；求知不叫一疑存?！秾β?lián)集錦》2一日學一日功，一日不學十日空?！V語2千里之行，始于足下?！献?為學大病在好名?！跏厝誓乳e，白了少年頭，空悲切！——岳飛3三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔?進學致和，行方思遠?！謬?讀書百遍，其義自見。3識字要讀書，種地要養(yǎng)豬?！V語3業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈3夫道成于學而藏于書，學進于振而廢于窮?！醴?人永遠是要學習的。死的時候，才是畢業(yè)的時候?！挸?3帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。——凱勒3少壯不努力，老大徒傷悲。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！n愈4書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；知慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！勘葋?己所不欲，勿施于人。——孔子4讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。——魯巴金4書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實?！旯?興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?只要愿意學習，就一定能夠?qū)W會?！袑?讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?讀書不趁早，后來徒悔懊。——《清詩鐸趁早歌》4鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書?！羁喽U50、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河?！髯?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！悏?從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己，或檢查自己?！_曼羅蘭5欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅?學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?不學，則不明古道，而能政治太平者未之有也?！獏蔷?讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！祆?養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬?！V語5讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德5求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿?0、讀書何所求？將以通事理?！獜埦S屏6讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕?！?不敢妄為些子事，只因曾讀數(shù)行書?！兆诹x6立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修6非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮6喜愛讀書，就等于把生活中寂寞無聊的時光換成巨大享受的時刻?！系滤锅F6三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書時！——顏真卿6有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣?！R克吐溫6讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！?不讀詩書形體陋?！獏羌渭o()70、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！珴蓶|7立身以立學為先，立學以讀書為本?！祆?教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！K霍姆林斯基7一個愛讀書的人，他畢定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者?！土_7讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤?！?路漫漫其道修遠，吾將上下而求索?！?敏而好學，不恥下問?！鬃游骞俅碳?，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。傷人之語，如水覆地，難以挽回。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。領(lǐng)導的速度決定團隊的效率。氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。1成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。1時時好心，就是時時好日。1金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。1是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。1你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。1不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實現(xiàn)。1得理要饒人，理直氣要和。1真正的布施，是把煩惱憂慮分別執(zhí)著通通放下。1一念放下，萬般自在。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。2平生無一事可瞞人，此是大快。2有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。2惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。2我成功因為我志在成功！2話多不如話少，話少不如話好。2屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。2是非天天有，不聽自然無。2嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量?！皭骸?，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。3不怕事多，只怕多事。（）3再冷的石頭，坐上三年也會暖。3誠心誠意，“誠”字的另一半就是成功。3事不三思總有敗，人能百忍自無憂。3心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。3扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！3不妄求，則心安，不妄做，則身安。3忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。第二篇：名言警句在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚教學是理解的最高形態(tài)。——古希臘思想家亞里士多德衡量一天不看收獲而看播種?！骷伊_伯特路易斯史蒂文森教師就是打開門的鑰匙——珀金《論教師的作用》教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》最重要的教育方法總是鼓勵學生去實際行動?！溃垡蛩固菇逃⑼字丶ぐl(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言?！ǚǎ┟商飭酒皙殑?chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方?！ǖ拢垡蛩固怪R本身沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實驗就不能學到?！ㄓⅲ┡喔處熃倘魏喂φn（不限于語文），39。講39。都是為了達到用不著39。講39。，換個說法，39。教39。都是為了達到用不著39。教39。怎么叫用不著39。講39。用不著39。教39。？學生入了門，上了路了，他們能在繁復的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給39。講39。給39。教39。了？這是多么好的境界?。々ぉと~圣陶：《葉圣陶語文教育論集》第152頁1不好的教師是給學生傳授真理，好的教師是使學生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進行的；在第二種情況下，運動是由下而上進行的。前者是學生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學生站在基礎(chǔ)上面，然后進到終點，升到頂峰。──[德]阿第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達尼洛夫《教學論》1經(jīng)驗證明，小學首先應當教會學生怎樣學習。小學最重要的任務是授予學生一定范圍的知識和技能。學習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。──[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基：《將整個心靈獻給孩子們》1教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。──梁啟超：《教授法》1學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半?！逼浯酥^乎？──《禮記學記》1教育的藝術(shù)是使學生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》1平庸的教師在說教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪?！绹鴮W者兼作家、教師、牧師威廉亞瑟沃德1教育過程的結(jié)果是獲得進一步學習的能力?！绹軐W家、教育家約翰杜威對待知識就要象對待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣。————洛斯金（英國藝術(shù)理論家、政論家）2你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。──[蘇]瓦阿蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁2學習知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。——【美】愛因斯坦2對于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問題追問下去，這種精神比考試得到好分數(shù)更重要?！局小坷钫?教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積?！溃鄣氯A茲2不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。……如果教師和學校輿論唯一的根據(jù)分數(shù)來給一個人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會努力去當一個好人?！绻说木裆睿ǘ沂鞘裁礃拥娜税?，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個領(lǐng)域，也就是說，他只能在掌握知識上、分數(shù)上表現(xiàn)自己，那么就會有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。2人之情，惡異于己者，此師徒相與怨尤也；人之情不能親其所怨，不能譽其所惡：學業(yè)之敗也，道術(shù)之廢也，從此生矣。善教者則不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，則師徒同體?！秴问洗呵锩舷募o誣徒》2教人者必知至學之難易，知人之美惡，當知誰可先傳此，誰將后倦此?！螐堓d：《正蒙中正篇》2達師之教也，使弟子安焉、樂焉、休焉、游焉、肅焉、嚴焉。此六者得于學，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。——《呂氏春秋孟夏紀誣徒》我們還把創(chuàng)造認識上爭論情景的方法和組織學習討論的方法列入刺激學習和啟發(fā)學習動機的方法?！瓕W生參與科學爭論，不但使他們在有關(guān)問題上加深知識，而且不知不覺地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學習興趣。——[蘇]尤克巴班斯基：《論教學過程最優(yōu)化》第113頁3布魯納教學四原則：教學論應當詳細規(guī)定最有效地使人能牢固樹立學習——一般形式的學習和特殊類型的學習——的心理傾向的經(jīng)驗。（動機原則）教學論必須詳細規(guī)定需將大量知識組織起來的方式，從而使學習者易于掌握。（結(jié)構(gòu)原則）教學論應當詳細規(guī)定所出示的學習材料的最有效的序列。（程序原則）教學論應當詳細規(guī)定學習和教學過程中獎勵和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。（反饋原則）——[美]杰S布魯納：《論教學的若干原則》3贊可夫新教學原則：以高難度進行教學的原則，以高速度進行教學的原則，理論知識起指導作用的原則，使學生理解學習過程的原則，使全班學生包括“后進生”都得到發(fā)展的原則?！猍蘇]列符贊可夫：《和教師的談話》3大學之法，禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！抖Y記學記》3發(fā)然后禁，則格而不勝；時過然后學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也?！抖Y記學記》3學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也?！抖Y記學記》3頑強的回憶是一種勞動，這種勞動有時也是相當艱巨的；但是必須使兒童逐漸習慣于它，因為遺忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習就根深蒂固了。正因為這樣，所以我們說那些當學生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。──[俄]康德烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷3最佳學習條件對學生能力的獲得和提高有多大促進作用，特別是對那些俗話說起來比較笨的兒童有多大作用。這些都對課程設(shè)置和教學方法有重要影響。──[英]威道沃爾：《兒童心理學對教育科學的貢獻》，《世界教育展望》3不要把課堂變成問答會。……但是，只要學生能提問題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學生對學習的內(nèi)部誘因。單純地聽教師講課不能充分發(fā)動學生的精神力量。正象我們在第一次談話中所說的那樣，只有當學生自己發(fā)覺在對教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時，他們求知的渴望才會產(chǎn)生和增長起來。當某些不相符合的地方引起學生的警覺，當他們感到還缺少某些成分才能使知識相互39。吻合39。的時候，這就是好事。──[蘇]列符贊科夫：《和教師的談話》第50頁3不去嘗試把學生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時候就過早地放棄它，那就等于承認，學生只要是在學校里，就無論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。──[英]P赫斯特：《教育的邏輯》學習達到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達