【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的典型語(yǔ)言細(xì)節(jié)來(lái)分析）——問(wèn)寒問(wèn)饑，關(guān)愛(ài)子女，慈母心腸補(bǔ)充：評(píng)論要知人論世，要將人物放到當(dāng)時(shí)的背景中去理解，這樣的母愛(ài)有否與眾不同之處？ 也許我們認(rèn)為母親對(duì)子女的照顧是天經(jīng)地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專(zhuān)門(mén)的保姆或奶媽負(fù)責(zé)，無(wú)需母親操心，這與現(xiàn)在有所不同，而歸母一聽(tīng)孩子哭泣，就來(lái)噓寒問(wèn)暖，可見(jiàn)歸母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)到了無(wú)微不至的程度。歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛(ài)，對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見(jiàn)，母親親切的話(huà)語(yǔ)還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語(yǔ)未畢，余泣）這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛——缺失母愛(ài)的幼年。（二）少年歸有光的傷痛（寫(xiě)祖母——突出“殷切期望”）（1）提示：幼年的作者缺少了母愛(ài)，而少年的他卻得到了誰(shuí)（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學(xué)生找課文）“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？” ——疼惜、寵愛(ài)、明責(zé)暗贊（略帶詼諧）“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”，闔門(mén) ——憂(yōu)慮、關(guān)切、喜悅、傷感（怕自己見(jiàn)不到）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之?！?——勉勵(lì)、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）過(guò)去：象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，而此時(shí)的歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。此時(shí)：軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者?！保▽W(xué)生查找課文）——這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象?！板手T父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳?！薄@里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。明確：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面、幾句話(huà)語(yǔ)、幾個(gè)動(dòng)作將老祖母對(duì)孫兒及其疼愛(ài)、關(guān)切、望孫成龍之情寫(xiě)的淋漓盡致。（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？少年的傷痛只是對(duì)祖母的懷念嗎明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時(shí)，仍未中第。想到祖母的殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負(fù)祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當(dāng)用之?！钡暮V定，種種心傷涌上心頭，于是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。俗話(huà)說(shuō)得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時(shí)候，作者沒(méi)有哭；回憶母親的時(shí)候，他情動(dòng)與中，卻還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制；可此時(shí)，他的感情閘門(mén)已經(jīng)完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進(jìn)的。明確：歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。（3）提示：那么，他實(shí)現(xiàn)了祖母的期望了嗎？——科場(chǎng)不利按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（寫(xiě)作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進(jìn)士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無(wú)遺憾與惆悵（“凡再變矣”）二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實(shí)，這是難以承受的；三、祖母的期望，他的家庭、辜負(fù)祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力。這是第二點(diǎn)不易言明的傷痛——（三）、成年歸有光的傷痛（寫(xiě)愛(ài)妻——突出“恩愛(ài)情深”）要求：請(qǐng)同學(xué)們仿照前面兩點(diǎn)的分析歸納，對(duì)成年歸有光的傷痛作分析并歸納。痛失愛(ài)妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學(xué)回答）“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。（一問(wèn)一學(xué)，表現(xiàn)夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話(huà)，說(shuō)明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問(wèn)中可見(jiàn)，妻子并沒(méi)有說(shuō)實(shí)話(huà)。足以說(shuō)明妻子對(duì)軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）其後六年，吾妻死，室壞不修?！保ā皾M(mǎn)意的小屋，勝過(guò)無(wú)情的宮殿”，于我于妻，項(xiàng)脊軒都是一間滿(mǎn)意的小屋?？珊髞?lái)我為什么“室壞不修”，即使“使人復(fù)葺”卻“多在外，不常居”？（心境）明確：怕睹物思人——?dú)g樂(lè)不再（吾妻死）久臥病無(wú)聊依靠，依賴(lài)——內(nèi)心慘淡，精神無(wú)所寄托。“庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無(wú)窮?？吹綐?shù)，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡。作者明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無(wú)絕期”之感。）學(xué)生明確：歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。歸納：遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，亭亭之樹(shù)已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？ 這是第三點(diǎn)不易言明的傷痛——痛失愛(ài)妻的成年五、小結(jié)：面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？幼年時(shí)缺失母愛(ài)、少年時(shí)有負(fù)眾望、成年時(shí)痛失愛(ài)妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊(yùn)含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項(xiàng)脊軒則是所有這一切的見(jiàn)證。閱讀此文，我們所見(jiàn)的不僅是項(xiàng)脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個(gè)活生生的人！小結(jié)：即一個(gè)書(shū)齋，兩種情感，三位親人 題目是“項(xiàng)脊軒志”，實(shí)際目的卻并不在寫(xiě)軒。處處寫(xiě)軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫(xiě)人卻不是從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情，通過(guò)平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。板書(shū)： 項(xiàng)脊軒志 歸有光記瑣事喜：屋陋情怡托物言志 言悲情悲：物是人非細(xì)節(jié)描寫(xiě)缺失母愛(ài)的幼年（母子情——慈愛(ài)關(guān)懷）難言的傷痛有負(fù)眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情痛失愛(ài)妻的成年（夫妻情——恩愛(ài)情深）第四篇：《項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)》一、教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)以細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表達(dá)真情的表現(xiàn)手法。借、簌、爨、束發(fā)、牖、歸寧、無(wú)聊等詞及一些特殊的文言句式的用法。體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)真情文章。二、教學(xué)重點(diǎn)：以情感人三、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。四、課時(shí)設(shè)計(jì)：三課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程 項(xiàng)脊軒志一、導(dǎo)入新課：（一）、喜怒哀樂(lè)乃人之常情，我們古時(shí)文人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)歸納的人生的“四喜三悲”大家知道嗎？（四喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。三悲：幼年喪親，中年喪妻，老年喪子。）悲喜之情于我們心中均刻骨銘心，那么，悲喜之情哪一種情留給我們的記憶更深更遠(yuǎn)更久長(zhǎng)呢？我想應(yīng)該是悲情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這樣一篇關(guān)于悲喜的文章《項(xiàng)脊軒志》。（二）、題解式導(dǎo)入：介紹背景：從書(shū)齋的命名看作者的人生理想?！绊?xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書(shū)記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒(méi)有考中。事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。如果說(shuō)妻死之年手植的枇杷樹(shù)，今已亭亭