【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng)環(huán)境是全球問(wèn)題，后面是“一個(gè)國(guó)家遭遇的污染非常容易進(jìn)入另一個(gè)國(guó)家”所以此空應(yīng)為“環(huán)境沒(méi)有國(guó)界”； ②后面是污染的具體原因，此處應(yīng)該是總說(shuō)；③是文段的結(jié)尾，應(yīng)該總結(jié)，照應(yīng)前面的“迫切需要從政府到企業(yè)，從社會(huì)到個(gè)人”。20．略【參考譯文】蘇軾，字子瞻，眉州眉山人，十歲的時(shí)候，他的父親到四方游學(xué)，母親程氏親自教他讀書(shū)，（蘇軾）聽(tīng)到古往今來(lái)成敗興衰的歷史故事，就能概括地說(shuō)出它們的要點(diǎn)。等到他加冠（二十歲）的時(shí)候，他已博通經(jīng)史，每天能寫(xiě)幾千字的文章，喜歡讀賈誼、陸贄的文章。不久又讀《莊子》，感嘆地說(shuō)：“我先前有些想法（見(jiàn)解），口中沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，今天讀到這本書(shū)，（才發(fā)現(xiàn)它）說(shuō)的是我心里的話啊?！?嘉佑二年，他參加了禮部的考試，當(dāng)時(shí)科舉應(yīng)試的文章中，割裂文辭、追求怪異的流弊占了上風(fēng)，主考官歐陽(yáng)修正思考用怎樣的方法來(lái)挽救文風(fēng)，看到蘇軾的《刑賞忠厚論》，十分驚喜，想把這位考生從眾多才士中選為第一名，還是懷疑這文章是他的門客曾鞏寫(xiě)的，只把文章列為第二；蘇軾又憑《春秋》對(duì)義得居第一；殿試他中了乙科。后來(lái)蘇軾寫(xiě)了名帖去拜見(jiàn)歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)同事梅圣俞說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)回避這個(gè)人，給他出人頭地的機(jī)會(huì)?！甭?tīng)到此話的人喧嘩不服，過(guò)了很久才信服。為母守孝，熙寧二年，蘇軾回到朝廷。王安石執(zhí)政，向來(lái)厭惡蘇軾的議論和自己不同，任命他做判官告院。熙寧四年，王安石想要改革科舉、興辦學(xué)校，皇帝下詔叫翰林學(xué)士和知制誥，史館、昭文館和集賢院的官員商議。蘇軾上折發(fā)表議論。奏議上呈后，神宗覺(jué)悟地說(shuō)：“我本來(lái)懷疑這事，得到蘇軾的奏議，心里就清楚了?！碑?dāng)天召見(jiàn)他，問(wèn)道：“當(dāng)今政策法令的得失在哪里？即使是我的過(guò)失，也可以指出來(lái)。”蘇軾回答說(shuō)：“陛下性格天生明知，上天賜予文才武功，不用擔(dān)心不明察，不用擔(dān)心不勤政，不用擔(dān)心不決斷，只擔(dān)心治理事務(wù)太急躁，聽(tīng)人話語(yǔ)太寬廣，進(jìn)用官員太快速。希望能以安靜來(lái)治理國(guó)家，等待事物的出現(xiàn)，然后加以處理?！碑?dāng)時(shí)新的法令紛紛頒布，蘇軾在這期間，常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓得以安寧。改任密州知州。司農(nóng)寺實(shí)行自報(bào)財(cái)產(chǎn)的手實(shí)法，不立即實(shí)行的以違反詔令論罪。蘇軾對(duì)提舉官說(shuō)：“違反詔令的罪責(zé)，如果出自朝廷，誰(shuí)敢不服從？現(xiàn)在出于司農(nóng)寺，這是擅自制定法令?！?提舉官吃驚地說(shuō)：“你慢一點(diǎn)推行新法。”不久，朝廷知道這法令有害于百姓，撤銷了它。調(diào)任湖州知州，上表謝恩。又因?yàn)橛行┦聦?duì)百姓不利而不敢說(shuō)，用詩(shī)來(lái)諷刺，以求有益于國(guó)家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的話，并且引申附會(huì)他所作的詩(shī)說(shuō)是誹謗皇上，逮捕進(jìn)御史臺(tái)監(jiān)獄，想處以死罪，羅織罪名很久不能判決。神宗獨(dú)自憐惜他，把他作為黃州團(tuán)練副使安置。蘇軾與農(nóng)夫老翁，一起在溪谷山林間生活，在東坡建造房屋，自稱“東坡居士。”第二篇：河源市20122013學(xué)年高一下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案河源市20122013學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題高一語(yǔ)文一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．和藹／霧靄 契約／楔子 碑帖／請(qǐng)?zhí)?針灸／炙手可熱 ．．．．．．．． B．謄寫(xiě)／家眷 晌午／響亮 蝦簍／佝僂 菱角／模棱兩可 ．．．．．．．． C．勻稱／稱職 破綻／沉淀 屏障／屏幕 笨拙/相形見(jiàn)絀 ．．．．．．．． D．偌大／諾言 晦氣／悔恨 蹊蹺／蹊徑 迥異／炯炯有神 ．．．．．．．．2．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．我們?cè)谙硎芟容吜粝碌呢S厚遺產(chǎn)時(shí)，不能忘記他們創(chuàng)業(yè)時(shí)櫛風(fēng)沐雨的艱辛。．．．． B．李華同學(xué)的發(fā)言起到了拋磚引玉的作用，人家深受啟發(fā)，討論的氣氛更加的熱烈。．．．． C．在電影配音比賽中，參賽選手栩栩如生的表演，博得了觀眾熱烈的掌聲。．．．． D．兩個(gè)老同學(xué)已經(jīng)多年沒(méi)有聯(lián)系，沒(méi)想會(huì)在此相遇，他們一見(jiàn)如故，熱情擁抱。．．．．3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．針對(duì)日前發(fā)生的校園食品中毒事件，教育部要求各地教育行政部門和學(xué)校切實(shí)開(kāi)展校園食品安全專項(xiàng)整治。B．廣州市市長(zhǎng)和其他市領(lǐng)導(dǎo)參加了珠三角經(jīng)濟(jì)論壇開(kāi)幕式，此次論壇將重點(diǎn)討論珠三角地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)問(wèn)題。C．最近，粵北地區(qū)遭受強(qiáng)降雨襲擊，大風(fēng)裹挾著雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來(lái)，部分地區(qū)積水嚴(yán)重，當(dāng)?shù)亟煌ㄒ欢认萑氚c瘓。D．美國(guó)德州大學(xué)的科研人員已經(jīng)成功研制出一種能讓物體在微波下隱身的超薄材料，這讓人類離擁有隱身衣的夢(mèng)想又近了一步。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）即興是作家因受某一外在刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的作用，興會(huì)來(lái)臨，在文字操作過(guò)程中迅速地草造出某作品的狀況。，即興作品的好處是首尾貫通。但即興不是沒(méi)有醞釀而憑空出現(xiàn)的。任何酣暢淋漓的即興創(chuàng)作，都是作家調(diào)集平生的記憶信息，厚積薄發(fā)形成的。即興創(chuàng)作要有氣氛和契機(jī)。，實(shí)際上興會(huì)的來(lái)臨極難。沒(méi)有氣氛和契機(jī)，即興無(wú)由發(fā)生。，但實(shí)際上卻是作家綜合心力的集中爆發(fā)，是長(zhǎng)期醞釀的產(chǎn)物。，它和其所稟受的天賦，氣質(zhì)等先天因素以及后天所掌握的本領(lǐng)、技巧有關(guān)。①即興的剎那似乎容易②情感熾熱，有一氣呵成之勢(shì)③即興的外在表現(xiàn)是突發(fā)性和一瀉千里的沖動(dòng) ④有時(shí)即興表現(xiàn)為“我不覓詩(shī)詩(shī)覓我”的緊急狀態(tài) ⑤即興不是作家的理智所選擇的⑥即興需要足夠的材料儲(chǔ)備和情感積累A．③④⑥②⑤① B．④③⑥⑤①② C．③②⑥④①⑤ D．④②⑥①③⑤二、本大題7小題，選擇題每小題3分，共35分。閱讀下面的文言文，完成59小題。郭忠孝，字立之，河南人，簽書(shū)樞密院事逵之子。受《易》《中庸》于程頤。少以父任補(bǔ)右班殿直，遷右侍禁。登進(jìn)士第，換文資，授將作監(jiān)主簿。年逾三十，不忍去親側(cè)，多仕於河南筦庫(kù)間。宣和間，為河?xùn)|路提擧。解梁、猗氏與河?xùn)|接壤，盜販鹽者數(shù)百為群，歲起大獄，轉(zhuǎn)相告引，抵罪者眾。忠孝止治其首，馀悉寬貸。宰相王黼怒之，坐廢格鹽法免。靖康初，召為軍器少監(jiān)。入對(duì)，以和議為非是，力陳追擊之策，謂：“兵家忌深入，金人自燕薊興兵，逾河朔，犯都城，其鋒不可當(dāng)，今銳氣且衰，又顧子女玉帛之獲，故議和以款我?guī)煛＝裰T道之師集矣，宜乘其惰擊之，若不能擊其歸，他日安能御其來(lái)。”上命與宰相吳敏、樞密李綱議，忠孝復(fù)條上戰(zhàn)守利害、士馬分合之策十馀事。主和者眾，卒不用其策。改永興軍路提點(diǎn)刑獄，措置保甲。初，議者請(qǐng)擇保甲十萬(wàn)刺為義勇，分隸河朔諸郡。忠孝曰：“保甲歲久，死亡者眾，擇三萬(wàn)人守都城可也，河朔騎兵之地，非保甲所宜?！鄙蠌闹?。忠孝亟走關(guān)陜，得勝兵三萬(wàn)，分隸十將，擇一將統(tǒng)之。繼遣兵趨澤、潞，聽(tīng)宣撫司節(jié)制。金人再犯京師，永興帥范致虛率諸軍繇淆、澠入援，忠孝曰“金人深入，而河?xùn)|無(wú)守備，愿分兵走太行，扼其歸路，彼必來(lái)戰(zhàn)，城下之圍可緩?！敝绿撘詾槿?。檄河中守席益、馮翊守唐重與忠孝同出河?xùn)|，為牽制之?dāng)H，大軍盡出函谷。及金人犯永興，兵寡，或勸忠孝以監(jiān)司出巡，可以避禍。忠孝不答，與經(jīng)略唐重分城而守。忠孝主西壁，唐重主東壁。金人陳城下，忠孝募人以神臂弓射之，敵不得前。已而攻陷城東南隅，忠孝與重及副總管楊宗閔、轉(zhuǎn)運(yùn)副使桑景詢、判官曾謂、經(jīng)略主管機(jī)宜文字王尚、提擧軍馬武功大夫程迪俱死之。（選自《宋史》，有刪節(jié)）注：①燕薊：燕州、薊州，地名。②河朔：河?xùn)|、朔方，地名。③繇：同“由”，從，自。淆、澠：淆水、澠池，地名。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．忠孝止治其首 治：懲治B．坐廢格鹽法免 坐：因犯……罪 C．非保甲所宜 宜：應(yīng)該 D．逾絳州，破太平砦 破：攻下6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 A．少以父任補(bǔ)右班殿直 忠孝募人以神臂弓射之 ．． B．力陳追擊之策 宣乘其惰擊之 ．． C．議者請(qǐng)擇保甲十萬(wàn)刺為義勇 以和議為非是 ．． D．卒不用其策 其鋒不可當(dāng) ．．7．下列選項(xiàng)中與例句句式相同的一項(xiàng)是例：青，取之于藍(lán) A．受《易》《中庸》于程頤B．忠孝獨(dú)以蒲、解軍三千至猗氏 C．河朔騎兵之地，非保甲所宜 D．?dāng)厥讛?shù)百級(jí)8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．郭忠孝曾師從程頤，少年時(shí)因其父蔭庇而做官，后來(lái)參加科舉考試并考中進(jìn)士。B．郭忠孝在懲治鹽販時(shí)只是懲罰了鹽販的首領(lǐng)，從犯都寬大處理，他也因此被免官。C．郭忠孝足智多謀，敢丁發(fā)表自己的見(jiàn)解，曾多次向皇帝和長(zhǎng)官進(jìn)言，而且都被采納。D．郭忠孝在金兵進(jìn)犯永興時(shí)，沒(méi)有采納別人讓他以巡視的名義躲避的建議，最后戰(zhàn)死。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）（1）用“／”給下面的文段斷句。（3分）忠孝日金人深入而河?xùn)|無(wú)守備愿分兵走太行扼其歸路彼必來(lái)戰(zhàn)城下之圍可緩（2）翻譯下面的句子。（7分）①今銳氣且衰，又顧子女玉帛之獲（4分）②會(huì)大軍失利淆、澠間，乃引還（3分）10．閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）山館 余靖野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。樹(shù)藏秋色老，禽帶夕陽(yáng)歸。遠(yuǎn)岫①穿云翠，畬田②得雨肥。淵明誰(shuí)送酒，殘菊繞墻飛。注：①遠(yuǎn)岫：遠(yuǎn)處的山巒。②畬田：焚燒草木，以灰肥田。（1）詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）（2）這首詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？頸聯(lián)與詩(shī)人的情感矛盾嗎？（4分）11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分。答對(duì)1空給1分。）（6分）（1），師不必賢于弟子，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈《師說(shuō)》）（2），不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跛而望矣。（荀子《勸學(xué)》）（3），頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子《寡人之于國(guó)也》）。（4）聞關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。，凝絕不通聲暫歇。（白居易《琵琶行》）（5）連峰去天不盈尺。，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（李白《蜀道難》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215小題。批判性思維不是詆毀他人陳述邁克爾?S?羅斯①19世紀(jì)40年代，作為一種解釋模式和指導(dǎo)人們信念與行動(dòng)的評(píng)價(jià)體系，批判性思維首次獲得它現(xiàn)有的重要地位。1962年羅伯特恩尼斯在《哈佛教育評(píng)論》上發(fā)表了《什么是批判性思維》后，該術(shù)語(yǔ)在教育界突然大為流行。恩尼斯和緊隨其后的無(wú)數(shù)教育理論家們?yōu)榕行运季S大唱贊歌。②判斷一個(gè)人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的一般方法就是要看他是否具備了識(shí)破或詆毀別人陳述（或信念）的能力。因此，我們最優(yōu)秀的學(xué)生實(shí)際上最擅長(zhǎng)批判性思維的一個(gè)方面——批判。因?yàn)閷?duì)于今天的很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，聰明就意味著會(huì)批判。如能夠證明黑格爾對(duì)敘事的界定把非歐洲人排除在外，或者芭特勒（Butler）關(guān)于脆弱性的立場(chǎng)和她關(guān)于表演性的概念是自相矛盾的，或者一位享有終身職位的教授沒(méi)能解釋清楚自己為何能享有“特權(quán)”——這些是人們已陷于詭辯的標(biāo)志，也是一個(gè)人能夠完全地參與到學(xué)術(shù)圈的預(yù)兆。但是這種參與完全是消極的，不僅完全無(wú)法令人滿意，而且根本上是適得其反的。③這種揭露錯(cuò)誤或簡(jiǎn)單地表現(xiàn)自己勝人一籌的智力技能，并非一無(wú)是處，但是我們應(yīng)該提防教出一群自鳴得意的“揭蓋子人士”，或者，用當(dāng)前大學(xué)校園里十分流行的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，教出一群喜歡“發(fā)難”的學(xué)生。在過(guò)度培養(yǎng)批判性思維的過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)會(huì)了批評(píng)教科書(shū)、機(jī)構(gòu)或人們沒(méi)能完成他們自己的既定目標(biāo)；而我們可能正在剝奪他們從學(xué)習(xí)中獲取盡可能多知識(shí)的能力。在人文學(xué)科的文化中，聰明常常意味著成為一個(gè)愛(ài)批判的真相揭露者，我們的學(xué)生可能會(huì)變得過(guò)于擅長(zhǎng)證明某些事情為何毫無(wú)意義。那種技能可能會(huì)消弭他們發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建意義的能力，使他們?cè)陂喿x書(shū)本和現(xiàn)實(shí)世界中迷失方向。一旦走出大學(xué)，我們的學(xué)生繼續(xù)通過(guò)展現(xiàn)超凡的批判威力來(lái)大展宏圖，就像在學(xué)校時(shí)，他們?cè)ㄟ^(guò)這種技能獲得嘉獎(jiǎng)。他們?yōu)槿狈捜莸奈幕L(fēng)氣吹風(fēng)點(diǎn)火，這種風(fēng)氣絕不容忍人們對(duì)意義的尋找或構(gòu)建；而知識(shí)分子和文化評(píng)論家們以能夠證明別人如何的不可信為樂(lè)事。④我認(rèn)為這并非是當(dāng)代人的獨(dú)創(chuàng)。18世紀(jì)時(shí)，有人抱怨啟蒙文化只肯定懷疑論，只滿足于懷疑一切。然而，我們當(dāng)代人使這一趨勢(shì)發(fā)展到了不可知論甚至是多疑癖的地步。我們連承認(rèn)自己缺乏信念的勇氣都沒(méi)有了。也許這就是為什么我們教導(dǎo)自己的學(xué)生，讓他們覺(jué)得挑戰(zhàn)某種設(shè)想或信念是一件很酷的事情。一個(gè)人想要宣稱自己想反駁某種觀點(diǎn)，就要堅(jiān)信自己具有去偽存真的能力；一個(gè)人想要宣稱自己善于接受，樂(lè)于學(xué)習(xí)，就要具備開(kāi)放的心態(tài)以便能夠接受某種觀點(diǎn)，盡管這種觀點(diǎn)可能很快就會(huì)被解構(gòu)（或只是被嘲弄）。⑤我們?cè)谟?xùn)練學(xué)生掌握批判性思維技巧時(shí)，可能會(huì)給他們講諸多道理以使他們保持謹(jǐn)慎——這可以被學(xué)生們當(dāng)成不去學(xué)習(xí)的理由。拒絕接受任何不同意見(jiàn)的風(fēng)氣似乎已影響到我們文化生活的絕大部分：從政界到報(bào)界，從筒倉(cāng)式的學(xué)術(shù)項(xiàng)目（不管如何具有跨學(xué)科性）到唇槍舌劍的公眾知識(shí)分子。然而，作為人文學(xué)科教師，我們必須設(shè)法讓學(xué)生們對(duì)歷史和文學(xué)作品的情感沖擊和認(rèn)知能力保持開(kāi)放的心態(tài)，這最初可能會(huì)惹怒他們，或者只是讓他們覺(jué)得這一切與自己毫不相干。沒(méi)有移情的能力和深入本質(zhì)的理解力，批判性思維就是枯燥乏味的。⑥人文學(xué)科的一個(gè)關(guān)鍵性的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)他們可能或多或少會(huì)拒絕或忽視的材料。這種材料將經(jīng)常會(huì)給學(xué)生們帶來(lái)驚喜，有時(shí)也會(huì)擾亂他們的心緒。學(xué)生們似乎已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)評(píng)估委員會(huì)會(huì)認(rèn)真對(duì)待他們提出的“我不喜歡這位教授或這個(gè)材料”的批評(píng)意見(jiàn)。這種抱怨非常有害，因?yàn)樵谌宋膶W(xué)科的教育中，不喜歡本來(lái)就是一個(gè)必要的組成部分。如同重視批判能力一樣，重視從未知的和不喜歡的材料中學(xué)習(xí)的愿望，對(duì)于我們的學(xué)術(shù)和市民生活來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)重大的貢獻(xiàn)。（選自《超越批判性思維》，有刪節(jié)）1213題為選擇題題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡選擇題答題區(qū)作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12．下列說(shuō)法中不符合文意的兩項(xiàng)是 A．批判性思維在當(dāng)下有如此大的影響，與恩尼斯及之后的教育理論家們對(duì)批判性思維的肯定與推崇有關(guān)。B．批判性思維在西方有著悠久的歷史，其源頭能追溯到歐洲的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，之后呈一種愈演愈烈的發(fā)展態(tài)勢(shì)。C．判斷一個(gè)人的批判性思維是否已經(jīng)變得敏捷的方法就是看他是否具備了識(shí)破或詆毀別人陳述（或信念）的能力。B．在當(dāng)前，學(xué)生們錯(cuò)誤地以為，評(píng)判性思維就是批判，這種趨向會(huì)導(dǎo)致他們不容易接受別人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。E．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠著名黑格爾對(duì)敘事的界定把非歐洲人排除在外，這就表明這個(gè)人能夠完全地參與到學(xué)術(shù)圈。13．根據(jù)文意，下列推斷中不合理的一項(xiàng)是（）（3分）A．真正意義上的評(píng)判性思維應(yīng)該不僅僅包含對(duì)事物的批判這個(gè)方面，它還應(yīng)包含肯定事物價(jià)值的方面。B．在培養(yǎng)學(xué)生批判性思維技能時(shí)，學(xué)生對(duì)教師教育用意的歪曲理解，是造成學(xué)生拒絕接受意見(jiàn)的重要原因。C．對(duì)批判性思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)如果得不到糾正，會(huì)更不利于人們對(duì)意