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正文內(nèi)容

醉翁亭記筆記(編輯修改稿)

2024-10-25 12:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,里面有兩個塑像,分別是歐陽修和王禹偁,他們都仕途失意被貶為過滁州太守,任內(nèi)也都兩袖清風(fēng),為民解困,所以當(dāng)?shù)乩习傩战诉@二賢堂來紀(jì)念這兩位父母官。繞過二賢堂沿著山路攀援而上,便來到了玄帝宮——瑯琊山山神廟,里面供奉著瑯琊山山神和觀音菩薩。這里香火鼎盛,君不見周圍的樹枝上都掛滿了紅綢帶,廟門前的香爐里的香灰都有一尺高,寫有捐款人姓名的功德碑把圍墻都擋住了??磥砜萍及l(fā)展日新月異的今天佛教在中國的善男信女還依然不少。出了玄帝宮從山路另一邊下山便來到了古梅亭。古梅亭前有株古梅樹乃是歐陽修親手所植,所以也稱歐梅。但見歐梅虬枝疏斜,苔蘚滋蔓,倉顏多瘢,雖歷千年依然枝茁葉茂生機勃勃,到頗有幾分歐陽修宦海沉浮,屢受摧折但依然剛直不阿的風(fēng)骨出了古梅亭左轉(zhuǎn)眼前出現(xiàn)了一座水榭,水榭名叫影香亭,廊柱上面掛有林和靖【山園小梅】中的頷聯(lián)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”??磥泶送づc古梅亭文意相通,遙相呼應(yīng),都用梅花的寓意來表現(xiàn)歐陽修堅韌不拔,百折不饒的崇高氣節(jié)。影香亭旁邊是意在亭。此亭四周栽有數(shù)棵高大的芭蕉樹。寬大的芭蕉葉隨風(fēng)輕擺綠意盎然,給滄桑古樸的意在亭平添了幾分生趣。更妙的是亭前的青磚地上居然有條宛轉(zhuǎn)縈回的小水渠,渠內(nèi)水流汩汩,清澈見底?!斑@水渠是太極圖嗎?不像啊,到底是干什么用的?”我一時驚奇,忍不住旁若無人的叫了起來。“這叫九曲流觴,是明朝時候的古跡,和紹興那個曲水流觴差不多?!贝藭r正在亭中練習(xí)書法的一位老者回答我道:“是古人飲酒賦詩的場所”。“哦,原來是王羲之寫【蘭亭集序】的那個曲水流觴啊”!經(jīng)老者提醒后我才想起這個古跡的來歷。相傳東晉某年農(nóng)歷三月三王羲之和四十二個文人在紹興蘭亭聚會飲酒,文人喝酒怎能沒有詩詞做引啊?那太對不起騷人的名號了。于是他們做了個游戲,大家在蜿蜒的清溪邊臨河而坐,并在上游放了個酒觴,觴順流而下,停在誰的面前誰就必須賦詩,不然罰酒三杯,所謂一觴一詠,暢敘幽情。后來王羲之把這些人所寫的詩收集起來,并為之做序,寫下了天下第一行書——【蘭亭集序】,這就是曲水流觴之的由來。老者說醉翁亭的九曲流觴是明朝的古跡,那比東晉紹興的曲水流觴晚多了,肯定是仿造人家的,看來“山寨”文化在中國源遠流長,你看500年前的明朝就有盜版了,我心里忍不住好笑。再看看端坐亭中的老者聚精會神的練習(xí)書法,不管行草還是簪花小楷都頗見功力。此刻雖沒有酒觴隨波而來,但在這一角古亭伴著習(xí)習(xí)清風(fēng),潺潺流水揮翰臨池,這老者真有些思古之情,前賢遺風(fēng)呢!游完了意在亭便游完了整個醉翁亭景區(qū)。走出大門的時候我回望了一下出口,只見大門上有“意不在酒”四個字。看過“醉翁亭記”的人都知道意不在酒意在山水之間也,可誰又能真正體會到當(dāng)時歐陽修的心情?在我看來,歐陽修被貶滁州經(jīng)過了憤懣——竊喜——得意的心路歷程。本來嘛,在霜染層林,秋雁南飛的凄清時節(jié),一個前途無量的京官被貶到哀草連天,不見車馬的蠻荒之地當(dāng)太守,這事擱誰都憤懣不已。可歐陽修畢竟是豁達之人,他很快發(fā)現(xiàn)了在地方上當(dāng)官也沒有想象中那么杯具,至少不用站班叩首見誰低頭,也不用揣摩上意看人臉色。在這犄角旮旯的滁州,為政沒有掣肘牽絆,生活也可以放蕩不羈。雖然少了秦樓楚館偎紅倚翠的樂趣,但卻多了品茗鄉(xiāng)野醉眠山水的好處,畢竟文人骨子里大多有對自然的天然向往,當(dāng)個悠然林下客也是一種幸福,此刻他的心里終于有點竊喜。更重要的是他憑著對朝廷官家的忠心和對當(dāng)?shù)匕傩盏臒釔墼诔荽罅ㄔO(shè),幾年下來苦心沒有白費,治下物埠民豐,為官政績斐然,個人聲望也到了一個頂點。這個時候他就有點小得意了。還有一項歐陽修自己也不知道,就是他的文學(xué)水準(zhǔn)經(jīng)過滁州之行后有了巨大的提高,【醉翁亭記】,【豐樂亭記】等光耀千古的作品正是這一時期橫空出世,從而奠定了他被后世尊為唐宋八大家的基礎(chǔ)。如果沒有滁州被貶,歐陽修或許到死都是個籍籍無名的庸官,正是這次官場失意讓他的命運發(fā)生了轉(zhuǎn)變,從此一座后人景仰的文壇高峰在北宋巍然屹立,連帶三蘇也開始走進歷史舞臺。甚至滁州也憑著他一篇美文而名傳宇內(nèi)?!疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,誰說不是呢?第三篇:寫景作文:煙雨醉翁亭何為寫景作文:煙雨醉翁亭何為寫景作文:煙雨醉翁亭何為幼時背誦歐陽修名篇《
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