【文章內(nèi)容簡介】 打開窗戶時迎面吹來的那股清風(fēng)，是你獨(dú)坐一隅聆聽歌曲時那種心靈的靜謐，________________，______________。幸福無時無刻不在你身邊。18．請從下面8個備選詞語中，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入空缺處。(4分)備選詞語：哂納、惠存，華筵、菲酌，賜教、斧正，稍待、賜見 ①近自海外旅游歸來，特選購當(dāng)?shù)孛a(chǎn)一盒，敬希_______。②茲訂于元月十七日下午六時，敬備_______，恭候光臨。③素仰您學(xué)殖深厚，誠請先生不吝_(dá)_____，就如下問題提出意見。④來訪未晤，因有要事相商，明早十時再趨拜，務(wù)請______為幸。六、(18分)閱讀下面的文字，完成19～22題。世間真君子 拾遺1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘長著“一對露天的猩猩鼻孔”，他奔出洞房，五天后離家出走。原配張瓊?cè)A獨(dú)守空房68年。1906年，魯迅被母親騙回老家完婚。新婚晚上，他獨(dú)自睡進(jìn)了書房，第三天離家出走。原配朱安獨(dú)守空房43年。胡適13歲時，母親便做主給他定了婚，而胡適與江冬秀多年未謀面。胡適內(nèi)心也曾抗拒過、疑慮過、矛盾過，但終沒有推翻婚事。他說：“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位?！?917年，留美歸來的北大教授胡適迎娶了江冬秀。歷史學(xué)家唐德剛說：“這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人，成了傳統(tǒng)中國社會最后一位福人?！?919年，林語堂到美國哈佛大學(xué)留學(xué)。沒想到經(jīng)費(fèi)用盡，生活斷炊，他求助于北大胡適，“能否由尊兄作保他人借貸1000美元，待我學(xué)成歸國償還”。不久，林語堂就收到了胡適的匯款。胡適說：“這是工資預(yù)支款，君歸國后，一定要回北京大學(xué)工作?！惫甬厴I(yè)后，林語堂又赴萊比錫大學(xué)讀博。他電報(bào)胡適：“再向?qū)W校預(yù)支1000美元?！焙髮W(xué)成回國，林語堂如約到北大任教。他找到校長蔣夢麟，萬分感謝。蔣校長感到意外，林語堂這才知道學(xué)校根本沒出過這筆資助——那都是胡適個人的錢。而這件事，胡適從沒有向 外人說過。胡適資助的對象，還有吳晗、周汝昌、李敖、沈從文等一眾才子，他還資助過販夫走卒。胡適是倡導(dǎo)白話文的旗手，而黃侃是反對白話文的先鋒。一次，黃侃在講課中舉例說：“如果胡適的太太死了，其家人電報(bào)必云：你的太太死了!快回來啊!長達(dá)11字。而文言僅需四字：妻喪速歸?！焙m的回?fù)粢擦钊私薪^。課堂上，胡適對學(xué)生們說：“前幾天，行政院給我發(fā)信，邀我去做秘書，我拒絕了。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可用文言代我擬一則電文。”學(xué)生寫完后，胡適選了一則字?jǐn)?shù)最少的——“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命”，僅12個字，也算言簡意賅。但胡適說：“①我的白話文電文就5個字：干不了，謝謝?！睂W(xué)生們紛紛嘆服?！皩捜荼茸杂筛匾??！边@是胡適流傳甚廣的一句名言。作為新文化運(yùn)動和“自由主義”之旗手，胡適譽(yù)滿天下，也謗滿天下。胡適在給楊杏佛的信中說：“我受了十余年的罵，從來不怨恨罵我的人。②如果有人說，吃胡適一塊肉可以延壽一年半年，我也一定情愿自己割下來送給他，并且祝福他?！毙挛幕\(yùn)動后，因政見不同，魯迅與胡適交惡。此后，魯迅在報(bào)刊上多次挖苦、諷刺胡適。面對魯迅痛罵，胡適從不應(yīng)戰(zhàn)。對于魯迅的文章，只要認(rèn)為是好的，他就會大力推薦。魯迅去世后，作家蘇雪林給胡適寫信，稱魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏，陰險無比”。胡適回信說：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小說史研究，皆是上等工作?！濒斞杆篮?，胡適從沒發(fā)過一句惡聲。當(dāng)許廣平就《魯迅全集》出版事宜給胡適寫信，請他“鼎力設(shè)法”介紹商務(wù)印書館時，胡適“慨予俯允”，立馬出面推薦，為《魯迅全集》的出版奔波效力。胡適曾贈言北大哲學(xué)系畢業(yè)生：誓我這里千言萬語，是要教人一個不受人惑的方法?！焙m學(xué)術(shù)上的偉大，不在于他的著作，而在于他的治學(xué)之方法——“大膽假設(shè)，小心求證”。“讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。” “世間 有一種最流行的迷信，叫做‘服從多數(shù)的迷信’。人都以為多數(shù)人的公論總是不錯的。”所以胡適覺得應(yīng)該“大膽假設(shè)”，不大膽地假設(shè)、懷疑，就不會有進(jìn)步和創(chuàng)新。但大膽假設(shè)、懷疑之后，應(yīng)該“小心求證”。“沒有證據(jù)，只可懸而不斷；證據(jù)不夠，只可假設(shè)，不可武斷；必須等到證實(shí)之后，方才奉為定論?！边@種治學(xué)方法，也被胡適運(yùn)用于做人做事中。所以他從來不站隊(duì)、不妄議、不盲從，不把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不把別人的腦力當(dāng)腦力。史學(xué)家顧頡剛說：“我的研究古史的方法，直接得之于胡先生?！?962年2月24日，一場慶祝酒會上。胡適發(fā)表即席演講，不料講到一半，突然心臟病猝發(fā)，溘然長逝。整個天下，哭聲一片。(原文有刪改)19．文章第一段為什么要寫郭沫若和魯迅的婚事?(4分)20．解釋下面兩句話在文中的含意。(4分)①我的白話文電文就5個字：干不了，謝謝。(2分)②如果有人說，吃胡適一塊肉可以延壽一年半年，我也一定情愿自己割下來送給他，并且祝福他。(2分)21．文章第六段，胡適贈言北大哲學(xué)系畢業(yè)生時說“是要教人一個不受人惑的方法”，請談?wù)剬@句話的理解。(4分)22．文章以“整個天下，哭聲一片”結(jié)尾，請結(jié)合全文探討這樣結(jié)尾的用意。(6分)七、(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。——周作人要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。7 9第三篇：山東省德州市2014年高三第二次模擬考試語文試題山東省德州市2014年高三第二次模擬考試語文第I卷（選擇題，共36分）一、（每小題3分，共15分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都相同的一組是 A．幽僻／譬如 翹首／翹尾巴 伎倆／技高一籌 ．．．．．．B．緝私／稽查捭闔／柏油路 磕頭／不落窠臼 ．．．．．．C．炮烙／賄賂 驍勇／刀削面 污穢／百喙莫辯 ．．．．．．D．案牘／瀆職 胡謅／文縐縐 折本／損兵折將 ．．．．．．．，沒有錯別字的一組是 部署 親和力 待價而沽 迷宮 螢光屏 綠草如茵 釣竿 三角洲 喜上眉稍 請?zhí)?掛倒擋 長年累月3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①上級已經(jīng)下達(dá)了命令，雖然時間緊，任務(wù)重，我們也必須 為之。②從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，增加供給減少需求，才能 房價上漲。③新疆交通運(yùn)輸廳表示，除夕高速公路免費(fèi)只讓少部分有車人士受益。涉嫌福利歧視，這種說法 有些荒誕。A．勉勵遏制不免 B．勉力遏止 不免 C．勉力 遏制未免 D．勉勵遏止 未免 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A．“釣魚島”在日本屬敏感詞匯，盡管各新聞網(wǎng)站都搜索不到以此為名的紀(jì)錄片，但在各大網(wǎng)絡(luò)論壇上，《釣魚島真相》公映的消息還是不翼而飛。B．受就業(yè)形勢等因素影響，2014年考研網(wǎng)上報(bào)名顯得不瘟不火，并沒有出現(xiàn)以往的網(wǎng)絡(luò)堵塞現(xiàn)象。C．馬年春晚，歌手王錚亮自彈自唱《時間都去哪兒了》，歌詞樸實(shí)細(xì)膩，觸動著觀眾的心，真可謂曲盡其妙。D．從迷人的香格里拉到浪漫的絲綢之路，從彩云之南的大理到魚米之鄉(xiāng)的揚(yáng)州??《神秘中國》用“世界的語言”惟妙惟肖地向全球講述中國故事。5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是A．對于馬航MH370客機(jī)失聯(lián)調(diào)查結(jié)果的可靠性，許多人提出質(zhì)疑：為何英國空難調(diào)查處能在未發(fā)現(xiàn)飛機(jī)殘骸的情況下確定飛機(jī)墜毀？ B．如何在新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下更加有效發(fā)揮政務(wù)微博的作用，為公眾提供更好的公共服務(wù)，將成為未來政務(wù)微博發(fā)展的關(guān)鍵。C．中國夢，首先是百姓的安居夢。房子，在中國老百姓心中，不僅是向希望起航的港灣，更是一個遮風(fēng)擋雨的住所。D．2009年新一輪醫(yī)改以來，圍繞?；?、強(qiáng)基層、建機(jī)制為中心，政府加大投入，推動醫(yī)改向縱深發(fā)展，讓人民群眾共享醫(yī)改紅利。二、（每小題3分，共9分）中國傳統(tǒng)處世之道的文化性格（節(jié)選）郭瑩貴和尚中，是中國人處世性格的顯著特征?！昂汀迸c“中”是中國傳統(tǒng)文化中極為重要的思想范疇，它們雖然具有哲學(xué)上的意味，但立足點(diǎn)仍在于社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)，并直接影響著中國人的思想方法與處世觀念。在中國古代的經(jīng)典論述中，“和”的基本涵義是和諧，古人重視宇宙自然的和諧、人與自然的和諧，更特別注重人與人之間的和諧?？鬃又鲝垺岸Y之用，和為貴”，孟子提出“天時不如地利，地利不如人和”，就是以人際之間的和睦、和平、和諧，以及社會的秩序與平衡為價值目標(biāo)的。民間廣為流傳的“和氣生財(cái)”“和氣致祥”“家和萬事興”“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”等俗諺，以及流播千古的“將相和”“兄弟和”“姑嫂和”等歷史美談，便反映出以和諧為取向的社會心態(tài)趨勢。中國人的貴和取向與自身的生存環(huán)境有密切關(guān)系，中國是一個農(nóng)業(yè)宗法型社會，鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的生活秩序，聚族而居的血緣親情，以及在落后條件下對互助協(xié)作的尋求，正是“和為貴”處世觀念的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。中國古人所推崇的“中”，既是認(rèn)知事物的一種態(tài)度與方法，又是一種做人處世的道德和行為準(zhǔn)則。儒家又把尚中與貴和聯(lián)系在一起，《中庸》說：“喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！敝赋鰞烧咧g存在著邏輯的關(guān)聯(lián)，“和”包含著“中”，“持中”就能“和”。在漫長的歷史歲月中，“中和”觀念被歷代思想家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，積淀成為中國人的一種心理定勢和特有品格，并造就了中國人處世性格的鮮明特點(diǎn)。作為實(shí)現(xiàn)并保持和諧的手段的“執(zhí)中”，應(yīng)用于為人處世，則表現(xiàn)為凡事講求適中，毋過亦毋不及，適可而止，恰如其分。正如中國傳統(tǒng)處世箴言所說“凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往”；“勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡”，這些代表性言論，充分表現(xiàn)了傳統(tǒng)處世之道中的中庸精神。正是因?yàn)榫哂小霸谟^念的世界里和行動的世界里都不把事情弄到極端”的民族性格和文化心理，中國人幾乎“在思想上對所有過激言論，在道德上對所有過激行為”產(chǎn)生“厭惡”?！胺渤謽O端說的，一經(jīng)試驗(yàn)，輒失??；而惟中庸之道，常為多數(shù)人所贊同，而且較為持久?！笨偟目磥?，貴和尚中能有效地避免過激或?qū)剐袨椋瑴p少人際摩擦與社會內(nèi)耗，使中國人的人際關(guān)系帶有濃厚的人情味，較為穩(wěn)固持久，對社會具有良性功能。但其負(fù)面效應(yīng)亦不可忽略。對“中和”氣象的崇尚與追求，在消解緩和正面沖突的同時，又導(dǎo)致人與人之間不滿情緒表達(dá)的間接性和模棱兩可、表里不一的市儈習(xí)氣，人與人之間難以形成坦誠輕松的交流風(fēng)格。更重要的是，對“中和”品格的推崇和執(zhí)著，壓抑了個性的發(fā)展，助長了不求進(jìn)取、反對冒尖、無所作為的保守心理，導(dǎo)致了民族性格中競爭與開拓意識的匱乏?！百F和”在我國由來已久，“和”與“中”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“和”的基本含義是和諧，其中包括宇宙自然、人與自然特別是人與人之間的和諧?！昂汀比∠蚺c鄉(xiāng)土社會穩(wěn)定的生活秩序、聚族而居的血緣親情以及落后的生存條件有密切關(guān)系。C.“中”既是認(rèn)知事物的態(tài)度與方法，又是做人處世的道德和行為準(zhǔn)則，儒家認(rèn)為它是天下之根本。D.“和”與“中”存在著密切的邏輯的關(guān)聯(lián)，二者相互包含，只有“貴和”才能“持中”?！百F和尚中”思想在處世中的具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是 ，重視人際之間的和睦、和平、和諧。，毋過亦毋不及，適可而止，恰如其分。，幾乎對所有過激言論和過激行為產(chǎn)生厭惡。，使人際關(guān)系帶有濃厚的人情味。，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A.“貴和尚中，是中國人處世性格的顯著特征”一句是文章的中心論點(diǎn)，全文圍繞這一中心正反對比，層層展開論述。B.“和”與“中”是中國傳統(tǒng)文化中重要的思想范疇，“中和”觀念被歷代思想家反復(fù)強(qiáng)調(diào)，積淀成為中國人的一種心理定勢和特有品格。，主要是為了增加文章的文化品位和可讀性，同時也為了增加文章的說服力。，對“中和”品格的推崇和執(zhí)著，壓抑了個性的發(fā)展，導(dǎo)致了民族性格中競爭與開拓意識的匱乏，因而不宜再正面宣揚(yáng)。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9—12題劉峻，字孝標(biāo)，平原人。峻生期月，母攜還鄉(xiāng)里。宋泰始初，青州陷魏。峻年八歲，為人所掠至中山，中山富人劉實(shí)憫峻，以束帛贖之，教以書學(xué)。魏人聞其江南有戚屬，更徙之桑乾。峻好學(xué)，家貧，寄人廡下，自課讀書，常燎麻炬，從夕達(dá)旦，時或昏睡，爇其發(fā)，既覺復(fù)讀，終夜不寐，其精力如此。齊永明中，從桑乾得還，自謂所見不博，更求異書，聞京師有者，必往祈借，清河崔慰祖謂之“書淫”。時竟陵王子良博招學(xué)士，峻因人求為子良國職，吏部尚書徐孝嗣抑而不許，用為南海王