【文章內(nèi)容簡介】 山精神、延安精神、抗洪精神、非典建設(shè)、抗震救災(zāi)精神、兩彈一星精神、航空航天精神等，涌現(xiàn)出了一大批先進(jìn)英雄人物，榜樣的力量是無窮的。（二）是解決現(xiàn)實精神層面內(nèi)心不和諧的需要伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。中國面臨的四大轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)：◆經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型：從計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)；◆社會轉(zhuǎn)型：從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、信息社會、經(jīng)濟(jì)知識時代轉(zhuǎn)變；◆政治轉(zhuǎn)型：從傳統(tǒng)中央集權(quán)政治體制向民主政治體制轉(zhuǎn)； ◆開放轉(zhuǎn)型：從封閉、半封閉傳統(tǒng)社會向建立開放經(jīng)濟(jì)和全面開放社會轉(zhuǎn)變。我國轉(zhuǎn)型時期的主要社會狀況表現(xiàn)為 ：人們的自主意識增強(qiáng)，利益多元化格局初步形成。在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中對執(zhí)政黨的執(zhí)政能力提出了新的要求。矛盾復(fù)雜性加大。特定利益群體的利益訴求，不同利益群體間的矛盾，對抗性矛盾的上升趨勢，對執(zhí)政黨的整合功能提出了更高要求。矛盾觸及的層次性加深。從經(jīng)濟(jì)利益矛盾波及到政治利益，甚至影響到不同利益群體的人生觀、價值觀、政治觀。我國已進(jìn)入改革的關(guān)鍵時期：需要經(jīng)濟(jì)體制深刻變革；社會結(jié)構(gòu)深刻變動（如人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)等）；利益格局深刻調(diào)整（包括部門之間、中央與地方以及城鄉(xiāng)之間）；思想觀念深刻變化。由此產(chǎn)生的后果：正面效應(yīng)——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間。多元化使人有了更多的選擇和自由的空間、主體意識覺醒、催生新的價值觀念和意識……負(fù)面效應(yīng)——難免會有人產(chǎn)生疑惑、誤解，甚至迷失方向。許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，導(dǎo)致人們懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、社會冷漠、顛覆傳統(tǒng)、信仰缺失、道德失范、思想混亂等等，價值觀念出現(xiàn)了一 系列問題。不讓座、老人摔倒不敢扶、信仰缺失算命、信教之風(fēng)興盛，中宣部第四次“社會各階層思想動態(tài)調(diào)查”：%；調(diào)查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動越復(fù)雜，價值觀念越多元。道德信念滑坡：思想觀念進(jìn)步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯位問題比較突出。辛勤勞動——沒本事；團(tuán)結(jié)互助——別有用意；誠實——愚腐；感情忠貞——封建；敬業(yè)愛崗——因循守舊；廉潔——膽小怕事。這純粹就是是非顛倒??！社會信任度下降：對黨的大政方針擁護(hù)與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現(xiàn)出對中央政府與基層政府信任度上的反差。對中央政府的評價“為人民服務(wù)效果好”(的比例)%、%、%，%、%、%。因此，應(yīng)提出并建設(shè)社會主義核心價值體系，來主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內(nèi)心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機(jī)的問題，為每個人的生存和發(fā)展建立一個安身立命的寓所，進(jìn)而為中華民族的繁榮發(fā)展鑄造堅實的理想信念基礎(chǔ)。（三）提升國家軟實力防止西方頹廢的文化擴(kuò)張和價值觀滲透的需要“軟實力 ”的需要美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長約瑟夫奈說過：“一種吸引力，讓別的國家不由自主跟隨你”?！坝矊嵙蛙泴嵙灾陵P(guān)重要，但在信息時代，軟實力正變得比以往任何時候都更有影響力”。撒切爾夫人:“中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進(jìn)自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學(xué)說；中國出口的是電視機(jī)而非思想觀念”。有這樣一說：三流的國家輸出產(chǎn)品，二流的國家輸出技術(shù)，一流的國家輸出價值觀（像美、日就很注重）。為此，十八屆三中全會提出深化文化體制改革、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力。整個世情：世界多極化和平，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，文化多樣化合作。所以，和平、發(fā)展、合作是時代的主題。目前整個世界文化的大交流、大融合勢不可擋；但文化的大沖突也日益尖銳；文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融也日益深刻。可以這樣說：挑戰(zhàn)前所未有的嚴(yán)峻，我國意識形態(tài)安全形勢不容樂觀。近些年來，西方敵對勢力對我國推行的意識形態(tài)滲透方式發(fā)生了新的變化，除了繼續(xù)對我國實施西化和分化外，還采取了一些新的手法：“捧殺 ”和“棒殺”、少數(shù)腐敗分子的腐敗行為及我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中存在的問題，添枝加葉，丑化我黨和社會主義制度?！榜R克思主義過時了”、“社會主義失敗了”等，企圖搞亂人們的思想?！爸袊罎⒄摗?、“中國威脅論”等論調(diào)“妖魔化”中國，攻擊中國的愛國主義為“狹隘民族主義”，視中國的社會主義為“極權(quán)主義”。、電影、報紙、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)品的輸出，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式。美國政府制定的對付中國的《十條誡令》，鼓勵他們藐視、鄙視，進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共義教條。，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波核心是宗教傳布。，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子?！靶侣劇?，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。(政府)花費，鼓勵他們向我們借貸。，有形無形地打擊他們的工業(yè)。，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值觀。，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。從而產(chǎn)生的不良影響：像傳統(tǒng)文化的流失。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日說起，90%的青年表示會慶祝圣誕節(jié)和情人節(jié)。%的人認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日都停留在吃穿等物質(zhì)消費上。%的女性則認(rèn)為西方的節(jié)日輕松自在，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日過得累。所以，基于上述分析，為了防止西方頹廢的文化擴(kuò)張和價值觀的滲透，為了繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀念，提升國家軟實力，應(yīng)提出一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會主義核心價值體系。二、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵與基本特征（一）社會主義核心價值體系的內(nèi)涵黨的十六屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系”這一重大問題；明確社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。黨的十七大報告首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系”納入報告中；提出建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十七屆四中全會指出開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。黨的十七屆六中全會指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。黨的十八大提出了社會主義核心價值觀。（三個倡導(dǎo)24個字）即“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是我國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。社會主義核心價值觀三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。而社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的4個方面（馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。），內(nèi)涵豐富，各有側(cè)重又相互聯(lián)系、融會貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。所以不能割裂的去理解去看待，而應(yīng)該把它作為一個有機(jī)的整體去把握?？傊?，社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向。（二）社會主義核心價值體系的基本特征（與其基本內(nèi)容相符）科學(xué)性：社會主義核心價值體系以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的價值體系。民族性：社會主義核心價值體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格。時代性：社會主義核心價值體系著眼于當(dāng)今時代的發(fā)展變化和要求，把握時代脈搏，體現(xiàn)時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色。開放性：社會主義核心價值體系又具有與時俱進(jìn)的品格和開放包容的氣度，是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一、主導(dǎo)性與包容性的統(tǒng)一、發(fā)揚傳統(tǒng)與立足當(dāng)代的統(tǒng)一。三、如何建設(shè)社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系建設(shè)要求：（從其內(nèi)容的4方面說）★必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐?！锉仨殘猿趾霌P愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，把熱愛祖國、服務(wù)人民、建設(shè)中國特色社會主義作為共同理想和價值取向?！锉仨殘猿趾霌P和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，形成全民族的強(qiáng)大凝聚力、進(jìn)取力和創(chuàng)造力?！锉仨殘猿忠詫崿F(xiàn)人民利益為核心價值和根本標(biāo)準(zhǔn)的社會主義榮辱觀、道德觀，形成艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的社會風(fēng)尚和我為 人人、人人為我的道德環(huán)境。（一）加強(qiáng)教育引導(dǎo)，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為社會群體意識第一：是黨員干部的言傳身教。第二：是學(xué)校教育。把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容與要求滲透到學(xué)校的教育教學(xué)中，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。第三：是充分發(fā)揮知識分子的教育作用。知識分子特別是各界知名人士是建設(shè)先進(jìn)文化的重要力量，對全社會特別是青少年影響很大。比如文化名人于丹，在中央電視臺百家講壇欄目講完論語心得后，同名圖書的銷售量達(dá)300多萬冊，創(chuàng)造了銷售神話。一本《論語》掀起全民國學(xué)熱，說明我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀在廣大讀者尤其是青少年讀者中獲得了廣泛的宣傳和普及。（二）強(qiáng)化制度和機(jī)制保障第一：一定要把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中。（從黨的十六屆六中全會首次提出到十八屆三中全會