【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)成了自己的拐棍，一步也不離開(kāi)，放在嘴里怕化了，放在手里怕掉了，結(jié)果不僅不能讓孩子不能自立自強(qiáng)，反而使其養(yǎng)成了依賴性，降低了這一代的素質(zhì)，所以很多的青少年不僅不能成為強(qiáng)者，反而成為了窩囊廢和寄生蟲(chóng)，不僅不能成為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的人才，反而會(huì)成為一個(gè)家庭中的依賴者寄生蟲(chóng)，由于其沒(méi)有的到逆境的鍛煉，因此其意志力和堅(jiān)韌性得不到鍛煉，自立自理能力極差。從吃到穿，從里到外，事事得不到鍛煉，沒(méi)有自己去實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這實(shí)際上是剝奪了青少年在生活中學(xué)習(xí)生活、在逆境中鍛煉意志的機(jī)會(huì)。是孩子越來(lái)越金貴，越來(lái)越弱 不禁風(fēng)，這不利于培養(yǎng)他們的克服困難的性格和處理實(shí)際事務(wù)的能力，更不利于培養(yǎng)他們不屈不撓的性格和勇敢頑強(qiáng)的精神，反而會(huì)使他們只會(huì)死讀書，死學(xué)習(xí)，除了一個(gè)高的分?jǐn)?shù)之外一無(wú)是處，變成一個(gè)不知變通，不同事故，不懂時(shí)事，不辨真?zhèn)?，紙上談兵，百無(wú)一用，空談?wù)`國(guó)的廢人。而更有的父母則認(rèn)為“嚴(yán)父出孝子”這一理論，我們可以認(rèn)為適當(dāng)?shù)捏w罰有助于子女或是兒童的成長(zhǎng)，比如作為子女在犯了錯(cuò)誤的時(shí)候讓他接受懲罰可以讓他明白做錯(cuò)事要接受懲罰，會(huì)承擔(dān)后果，有助于兒童形成責(zé)任感和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。但是很多?dú)生子女的家長(zhǎng)往往濫用體罰，該打的時(shí)候 不打，有時(shí)又不分青紅皂白亂打，使得子女不僅得不到教育，反而更加變本加厲，甚至養(yǎng)成不良的性格成為問(wèn)題少年 ,而這些不得不說(shuō)與錯(cuò)誤的家庭教育有著很大的聯(lián)系。 缺少社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)實(shí)踐的教育內(nèi)容 眾所周知，目前社會(huì)的社會(huì)節(jié)奏十分迅速可以說(shuō)是日新月異，由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏十分迅捷，對(duì)于人才的需求再也不是簡(jiǎn)單的學(xué)歷，而是需要復(fù)合型的人才，是人的知識(shí)水平，適應(yīng)能力，合作能力，競(jìng)爭(zhēng)能力，創(chuàng)新能力以及應(yīng)對(duì)突發(fā)事情的應(yīng)變能力等等，往往對(duì)于人才的需求并非是傳統(tǒng)的專業(yè)型人才而傾向于全面型的人才，對(duì)人才有了諸多方面的要求， 并且更需要一個(gè)人才的豐富的閱歷及實(shí)踐能力，而恰恰這些能力不是在學(xué)校能夠?qū)W到的，更多的是在社會(huì)上摸爬滾打一番所經(jīng)歷到的挫折與社會(huì)上的一些所見(jiàn)所聞所積累到的，而目前大多數(shù)的獨(dú)生子女所欠缺的并非是學(xué)歷，知識(shí)等等，而是這些在學(xué)校里所無(wú)法學(xué)到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可惜很多在青少年時(shí)期的獨(dú)生子女的家長(zhǎng)們?yōu)榱四茏屗麄兊淖优畟兏? 牡丹江師范學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)） 6 的學(xué)習(xí)以考上一個(gè)好的大學(xué)而讓他們專心于學(xué)習(xí)，提高成績(jī)，獨(dú)生子女幾乎接觸不到社會(huì)，因此很多的大學(xué)生畢業(yè)之后所學(xué)與社會(huì)脫節(jié)，導(dǎo)致了很多的獨(dú)生子女高分低能或者是因缺少社會(huì)認(rèn)知而被面試官屢次拒絕，而此多家長(zhǎng)還尚不知 道錯(cuò)在何處。雖然在學(xué)校掌握了很多的理論知識(shí)，但是由于對(duì)于社會(huì)認(rèn)知的長(zhǎng)期匱乏以及缺少實(shí)踐的原因使得其進(jìn)入社會(huì)之后要進(jìn)入一個(gè)很長(zhǎng)的適應(yīng)期。 牡丹江師范學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)） 7 2 獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因 獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題在我國(guó)當(dāng)代來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一個(gè)十分突出的問(wèn)題，總體來(lái)看。造成這些問(wèn)題的原因是多方面的，那么都有哪些原因呢？總體來(lái)說(shuō)可分為三類：家庭因素，社會(huì)因素以及學(xué)校因素。 家庭因素 說(shuō)道家庭因素，就不得不與我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合的說(shuō)明一下，首先在我國(guó)的歷史上，每個(gè)家庭都受著“三綱五常”以 及忠孝仁義的影響極其深刻，這些思想固然有其好處，但是在新時(shí)代來(lái)說(shuō)，不得不說(shuō)有其一定的局限性，可以說(shuō)在我國(guó)的百分之九十的家庭都受著這種傳統(tǒng)思想的影響極其深刻，很多時(shí)候不論家長(zhǎng)的決策是否正確，是否符合子女的要求，作為子女都必須嚴(yán)格的去執(zhí)行，但是恰恰在當(dāng)今的社會(huì)之中，互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，青少年可以從多方面，多種管道去學(xué)習(xí)和了解知識(shí)，了解這個(gè)社會(huì)，并且現(xiàn)如今大多數(shù)子女的思想都或多或少的收到了西方一些自由思想的影響，因此在人生觀，價(jià)值觀以及世界觀上與父 母有著或多或少的不同，尤其是在平時(shí)的生活之中，很多時(shí)候父母與子女所面對(duì)同一事情，同一事物的時(shí)候往往持有不同的觀點(diǎn)，而此時(shí)雙方往往因?yàn)閳?jiān)持自己的觀點(diǎn)而產(chǎn)生矛盾，也就是我們常說(shuō)的代溝。那么作為多生子女有的時(shí)候可以和自己的兄弟姐妹溝通，因此很多時(shí)候產(chǎn)生問(wèn)題不多。而作為獨(dú)生子女，平時(shí)由于父母多忙碌在工作或是應(yīng)酬之中，不能很好的與子女坐下談心，無(wú)法掌握自己的子女心中的想法，因此往往得不到子女的理解，增加了兩代人之間的代溝。尤其是目前的很多獨(dú)生子女是生活在單親家庭下，從小的家庭變故是他們往往變得更加自卑，性格更加孤僻， 更難于與人相處，加劇了其不良性格的形成。并且目前多數(shù)的獨(dú)生子女都是出于兩代六位長(zhǎng)輩的關(guān)懷之中，正因?yàn)槭仟?dú)生，所以家庭環(huán)境中有一些不利于其成長(zhǎng)的因素，根據(jù)心理學(xué)來(lái)講，作為青少年的健康成長(zhǎng)，特別是在幼年期的時(shí)候心里發(fā)育，需要一定的條件，而一旦失去了一定的客觀條件，兒童在幼年時(shí)期的成長(zhǎng)和發(fā)育就會(huì)收到一些影響。例如：孩子在其幼年期的正常發(fā)育需要與其年齡相仿的孩子一起生活，學(xué)習(xí)，玩耍的生活體驗(yàn)和情感交流，這樣才有利于他們之間產(chǎn)生共鳴，相互促進(jìn)，保證身心健康，健康發(fā)育。而獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟 牡丹江師范學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文（設(shè)計(jì)） 8 姐妹，整天與祖父，父輩等成年 人在一起，鄰里相處的比較生疏，來(lái)往較少，基本處于一個(gè)雞犬相聞，老死不相往來(lái)的