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正文內(nèi)容

春夜宴從弟桃花園序精選5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 10:09 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的一些詩歌相同,反映著他那曠達、灑脫的性格特點將本文與王羲之的《蘭亭集序》進行比較,說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同,體會李白開朗樂觀的性格,對自然、對友情、對生活的珍愛,和縱筆揮灑的才氣《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂,同是欣賞客觀的自然風光,同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受,但由于時代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異,在感情格調(diào)上是有所不同的王羲之感慨的是當時過境遷之后,游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是暫短的,必然“終期于盡”,所以發(fā)出了 “豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆而李白則有一種豁達、樂觀的精神,他認為正因為人生短暫,才應珍視生命,愛惜光陰,“秉燭夜游”他覺得美景是春天對自己的恩賜,他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲,乃是最大的樂趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗,情調(diào)自是不同五、讀背課文六、課堂小結(jié)第三篇:《春夜宴從弟桃花園序》一、解題 春夜宴從弟桃李園序從:指堂房親屬,如堂兄弟稱從兄弟,堂伯叔稱從伯叔。從弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代風氣喜聯(lián)宗,凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等,所謂從弟未必真有血緣關系。*時間 :春 夜 *人物 :詩人與從弟 *事件:宴飲 *地點:桃李園* 序:一種文體,本文屬宴集序題意:李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。二、齊讀 初步感悟 注意感情基調(diào)三、積累文言知識,疏通文意夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何? 古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。逆旅:旅舍。逆,迎。過客:過往的客人。李白《擬古十二首》其九:“生者為過客?!?有以:有原因。假:借,助。序:通“敘”。參考譯文:大地像萬物的客棧,時間像百代的過客。飄浮不定的人生,如同一番夢境,得到的歡樂,能有多少呢!古人夜間持著蠟燭游玩,確實是有道理啊!況且春天用艷麗的景色吸引著我,大自然把絢爛的色彩提供給我,大家相聚在桃花飄香的花園中,暢敘兄弟間的天倫之樂!群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。群季:諸弟。兄弟長幼之序,曰伯、仲、叔、季,故以季代稱弟??禈罚耗铣瘎⑺螘r山水詩人謝靈運,襲封康樂公,世稱謝康樂。幽賞二句:謂一邊欣賞著幽靜的美景,一邊談論著清雅的話題。瓊筵:華美的宴席。羽觴:古代一種酒器,作鳥雀狀,有頭尾羽翼。坐花:坐在花叢中。參考譯文:弟弟們?nèi)似房⌒悖瑐€個都有謝惠連那樣的才情,而我當哥的吟詠詩歌,卻很慚愧唯獨沒有謝靈運那樣的才華。清雅的賞玩興致正雅,高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花,舉懷痛飲以醉觀月色,沒有好詩,怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩不成,就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例,罰酒三杯。四、主旨解讀 緣起224。歡聚224。抒懷及時行樂 美景之樂 天倫之樂 酣飲賦詩之樂五、難點分析(一)詩人為何與諸從弟夜宴呢?浮生如夢,為歡幾何?人生不過一場夢而已,歡樂時光又有多少呢?今夜正樂,當然應宴飲作詩,以恣歡樂了。古人秉燭,我輩夜宴這里宕開一筆,借古人之行為說自己之行為。古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的。不直接說自己,而說古人,著實巧妙。美景在前,不容辜負“陽春召我以煙景,大塊假我以文章”,春景美如畫,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,豈能虛度?共享天倫,機會難得能和兄弟們一起共度良宵,實在不易,為人生一大樂事。再加上“群季俊秀”,那就更要一展才華,不傳千古,也能聊以自慰了。恰當?shù)臅r間,美好的情境,歡樂的氣氛,怎不生感慨,發(fā)詩情?(二)作者在這次宴會上感受到哪些樂事?從中表達了什么情感? ,高談闊論 四美并 情感:對人生的熱愛,對親情的珍惜,對自然美景的陶醉。六、文章結(jié)構(gòu)夜宴的原因 議論春宴諸從弟桃李園序 熱愛生活 熱愛自然 夜宴的經(jīng)過 記敘七、寫作特色 語言凝練 用典——典雅恰切浮生若夢皆為惠連 獨慚康樂罰依金谷酒數(shù) 多用整句——音韻節(jié)奏美八、知識歸納通假字 序天倫之樂事(序,通“敘”)古今異義大塊:古義,大自然。今義:大的塊頭。文章: 古義,原指錯雜的色彩、花紋。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義:篇幅不很長的單篇作品)群季俊秀古義,弟弟。今義,季節(jié) 詞類活用(1)不有佳詠,何伸雅懷 動詞作名詞,詩歌(2)幽賞未已(形容詞作名詞,幽雅的景致)(3)古人秉燭夜游(名詞作狀語,在夜里(4)飛羽觴而醉月(飛,使動用法,使……飛動)(5)高談轉(zhuǎn)清(形容詞作名詞,清新的話題)(6)如詩不成(名詞作動詞,寫詩)一詞多義 以良有以也(原因,名詞)開瓊筵以坐花(用來;來。連詞)況陽春召我以煙景(用,介詞)假大塊假我以文章(給予)君子生非異也,善假于物也(借助,憑借)因求假暫歸(假期)良良有以也(確實)廉頗者,趙之良將也(優(yōu)秀)感我此言良久立(很)良庖歲更刀,割也(好的,高明的)此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設(美好的)之萬物之逆旅也(的)會桃花之芳園(補助音節(jié),不譯)文言句式 判斷句夫天地者萬物之逆旅也;光陰者百代之過客也 比喻 狀語后置 擬人 陽春召我以煙景 大塊假我以文章 文言典故金谷酒數(shù)晉代石崇,官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下,生活極端奢侈。有金谷園,曾與友人宴飲其中,作《金谷詩序》:“遂各賦詩,以敘中懷?;虿荒苷?,罰酒三斗?!?逆旅:旅舍。逆,迎接。古人以生為寄,以死為歸,如《古詩十九首》:“人生天地間,忽如遠行客?!贝擞闷湟?。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。——《送東陽馬生序》 浮生若夢:《莊子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的話,故后人常說“浮生”;又《莊子?齊物論》有莊周夢蝶的故事,表達的意思是:死生之差異,就好像夢與醒之不同,紛紜變化,不可窮詰。秉燭夜游:秉:執(zhí)持。秉燭夜游,謂執(zhí)燭照亮,夜間游玩,形容人生苦短,應及時行樂。又作“炳燭夜游”。出處:曹丕《與吳質(zhì)書》:“少壯真當努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也。”群季俊秀,皆為惠連。吾人詠歌,獨慚康樂:惠連:南朝宋文學家,幼而聰慧,十歲便能作文,深為族兄謝靈運所賞愛,常一同寫作游樂??禈罚褐x靈運,襲封康樂公。后人評價李白:李白與杜甫在唐詩壇上雙峰并峙,世稱“李杜”。(1)“李杜文章在,光芒萬丈長?!薄n愈《調(diào)張籍》(2)“白也詩無敵,飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》(3)“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”——杜甫《寄李十二白二十韻》(4)“清水出芙蓉,天然去雕飾”——王安石《苕溪漁隱叢話》(5)“唐三百
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