文都首發(fā)20xx考研政治試卷評析之馬原部分(編輯修改稿)
2024-10-25 10:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 這是一項前無古人的艱巨工作，既沒有現(xiàn)成的書本答案，又不能照抄外國經(jīng)驗。因此，改革開放以前的探索出現(xiàn)了許多的曲折，甚至是彎路。然而中國卻依然在西方國家實行外交孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的極端困難的國際環(huán)境下，發(fā)展“兩彈一星”等高端戰(zhàn)略后盾并逐步形成了相對獨立的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，為后來的改革開放奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。37【參考答案】，即是要將個人理想與社會理想緊密結(jié)合起來。社會理想是個人理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底是要靠全體社會成員的共同努力來實現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進(jìn)行的實踐中。強調(diào)個人理想要符合社會理想，并不是要排斥和抹煞個人理想，而是要擺正個人理想同社會理想的關(guān)系。當(dāng)社會理想與個人理想矛盾時，有志氣、有抱負(fù)的人可以做出最大的自我犧牲，是個人理想服從于全社會的共同理想。2.“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，這就是要求當(dāng)代年輕人要有勇氣有信心，在實踐中化理想為現(xiàn)實。第一，正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。第二，堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。追求理想需要有執(zhí)著的信念。沒有對理想的執(zhí)著，要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第三，勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)國家富強、民族振奮而共同奮斗的強大精神力量。38【參考答案】，特別是在信息化日益增強的過程中，生產(chǎn)力水平在不斷的提高，要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，增強個人知識，提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而適應(yīng)日益發(fā)展的時代要求。當(dāng)今世界是不斷變化的，新的生活方式和思維方式的涌現(xiàn)，需要人們不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，從而學(xué)習(xí)適應(yīng)社會發(fā)展的需求。在日益競爭激烈的社會當(dāng)中，人們唯有不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，才能培養(yǎng)和鍛煉自己的生活技能，提高自己認(rèn)識新事物，處理新問題的能力?！皳岋埖綋岋埻搿闭f明經(jīng)過30多年的改革開放，在國際社會中，中國的綜合國力不斷增強，中國和平崛起。但是，在中國的和平崛起中，中國不謀求地區(qū)霸權(quán)和勢力范圍，不排擠任何國家，將始終秉承自強不息、開拓進(jìn)取、開放包容、同舟共濟(jì)的“亞洲精神”，永做亞洲其他國家的好鄰居、好朋友、好伙伴。中國將繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好的周邊外交方針，發(fā)展同周邊國家和亞洲其他國家的友好合作關(guān)系，積極開展雙邊和區(qū)域合作，共同營造和平穩(wěn)定、平等互信、合作共贏的地區(qū)環(huán)境。中國將繼續(xù)加強同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)合作，深化傳統(tǒng)友誼，擴大互利合作，通過援助和投資方式，真誠幫助發(fā)展中國家實現(xiàn)自主發(fā)展，維護(hù)發(fā)展中國家正當(dāng)權(quán)益和共同利益。第五篇：考研政治之馬原歷年考點考研政治之馬原歷年考點考點一：哲學(xué)基本問題恩格斯——“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在(意識和物質(zhì)、精神和自然界)的關(guān)系問題?！闭軐W(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：：劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。：劃分為可知論和不可知論。，劃分為辯證法和形而上學(xué)。辯證法：堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾。形而上學(xué)：堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用?？键c二：意識觀：(1)人腦的機能和屬性(沒有人腦就沒有意識)；(2)社會實踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用，：意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！笨键c三：實踐觀：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。：直接現(xiàn)實性；自覺的能動性；社會歷史性。：物質(zhì)生產(chǎn)實踐(最基本)；社會政治實踐；科學(xué)文化實踐?？键c四：對立統(tǒng)一規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實質(zhì)和核心。同一性是矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性是有條件的相對的。斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性是無條件的絕對的。，即所謂矛盾無處不在，無時不有。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性?？键c五：實踐和認(rèn)識實踐觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。(1)實踐對認(rèn)識的決定作用實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在：第一，實踐是認(rèn)識的來源。第二
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