【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 讀詩(shī)的習(xí)慣，在讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，用筆在書(shū)本上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫(huà)”，把精彩之處摘抄下來(lái)，經(jīng)常寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)等等，通過(guò)勤寫(xiě)鍛煉與提高自己的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。：勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國(guó)劉備文曰：“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“惡”，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開(kāi)始防范，否則積少成多，也會(huì)壞了大事。：為學(xué)生的終身發(fā)展奠基辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價(jià)值追求和理性認(rèn)識(shí)，它決定著學(xué)校群體的教育行為，指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向，定位學(xué)校的品牌形象。“ 一切為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基”，就是確信每一位學(xué)生都有不斷發(fā)展的動(dòng)機(jī)和潛能，每一個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求，都有獲得尊重、選擇學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的權(quán)利，必須尊重、關(guān)愛(ài)、相信、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生；依據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律、基礎(chǔ)教育的性質(zhì)和時(shí)代對(duì)中學(xué)教育的基本要求，培養(yǎng)做人、求知和創(chuàng)新等基本的素質(zhì)，為學(xué)生終身發(fā)展提供充足的營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，為學(xué)生的和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和能夠創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)；一切為了學(xué)生的發(fā)展，學(xué)校的校園建設(shè)、教師發(fā)展、課程實(shí)施、組織活動(dòng)、管理制度都是為了給學(xué)生的發(fā)展提供空間，搭建舞臺(tái)?！耙磺袨榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”，就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本，具體來(lái)說(shuō)：就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展；促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。這是現(xiàn)代教育價(jià)值觀的核心，也是素質(zhì)教育的本質(zhì)意義所在。為此學(xué)校承諾：尊重每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得！四個(gè)“每一個(gè)” 指的是面向全體，“學(xué)有所得”指的是主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展。：教育的真諦在于教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言：教育的最后成功是人格！這話真正揭示了教育的真諦。我國(guó)老一代教育家陳鶴琴曾經(jīng)倡導(dǎo)的“活教育”，其目的就是“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。他所說(shuō)的現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件：健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類(lèi)服務(wù)。所以，教人怎么做人、怎么做事，這才是教育的第一宗旨。為此我校以管理育人提素質(zhì)教會(huì)學(xué)生做人。一是落實(shí)《弟子規(guī)》，強(qiáng)化學(xué)生修養(yǎng)。《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者，是德育的最好教材。對(duì)于個(gè)人品德的修養(yǎng)、班級(jí)的管理、學(xué)校的教育都有重要的指導(dǎo)作用。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專(zhuān)門(mén)構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長(zhǎng)廊，并以班級(jí)為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域，分周次、節(jié)章由班主任和語(yǔ)文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦。印發(fā)《學(xué)生行為自鑒表》及致學(xué)生家長(zhǎng)一封信，邀請(qǐng)家長(zhǎng)與孩子一起吟誦并依此規(guī)范自己的行為。二是扎實(shí)開(kāi)展“課前教育十分鐘”活動(dòng)。每天預(yù)備鈴后各班班主任及值周班干部帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展“課前教育十分鐘” 活動(dòng)。活動(dòng)主題涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時(shí)事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域，活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生加強(qiáng)了自律，拓寬了眼界，學(xué)會(huì)了自我管理。開(kāi)學(xué)初，我校為緩解學(xué)生上、下學(xué)接送壓力，在教學(xué)樓主路面畫(huà)上了行走導(dǎo)流線。很多班級(jí)都以此為話題開(kāi)展自我教育活動(dòng)，短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺(jué)按導(dǎo)流線行走，徹底改變以往上、下學(xué)無(wú)序局面。學(xué)生自主管理，班主任相機(jī)參與的學(xué)生管理模式為我校的管理育人添上濃重一筆。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”，關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。大隊(duì)部選派品學(xué)兼優(yōu)的隊(duì)員，成立“習(xí)慣養(yǎng)成”督查隊(duì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正師生不良言行。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，又培育了良好的行為習(xí)慣。附錄一：《弟子規(guī)》弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 〈入則孝〉父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生 〈出則弟〉兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立 騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄 朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 臵冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱(chēng)家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則 年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門(mén) 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難 〈信〉凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿