【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 復(fù)工程，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。為此，國(guó)家林業(yè)局提出，今后要圍繞保護(hù)和改善森林、濕地、荒漠三大生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)生物多樣性，以及發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)文化，不斷完善林業(yè)規(guī)劃體系，拓展生態(tài)利用空間，優(yōu)化生態(tài)建設(shè)空間布局。繼續(xù)實(shí)施好天然林資源保護(hù)、退耕還林、京津風(fēng)沙源治理、三北防護(hù)林、沿海防護(hù)林、濕地保護(hù)恢復(fù)、野生動(dòng)植物保護(hù)和自然保護(hù)區(qū)建設(shè)等重大生態(tài)修復(fù)工程，并謀劃一批新的生態(tài)保護(hù)與建設(shè)工程，在生態(tài)區(qū)位重要和脆弱地區(qū)，加快構(gòu)筑十大國(guó)土生態(tài)安全屏障，構(gòu)建自然生態(tài)景觀建設(shè)和保護(hù)體系。林業(yè)是生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的主要陣地黨的十八大強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。生態(tài)產(chǎn)品是維系生態(tài)安全、保障生態(tài)調(diào)節(jié)功能、提供良好人居環(huán)境的自然要素，包括優(yōu)美環(huán)境、清新空氣、清潔水源、宜人氣候、安全生態(tài)和綠色產(chǎn)品等。生態(tài)產(chǎn)品是生態(tài)文明建設(shè)的核心理念，生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)及生態(tài)服務(wù)能力，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。經(jīng)歷改革開放30多年的快速發(fā)展，相對(duì)于物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品生產(chǎn)能力的大幅提高，我國(guó)提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力并沒有同步提高，在一些地區(qū)甚至有所減弱。我國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品供給，承擔(dān)著最多人口和最快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重巨大壓力。未來(lái)發(fā)展中，資源、環(huán)境約束越來(lái)越強(qiáng)，環(huán)境惡化態(tài)勢(shì)雖然有所減緩，但整體持續(xù)惡化趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)。生態(tài)產(chǎn)品等生態(tài)需求快速增長(zhǎng)，供給不足將常態(tài)化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提升，人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)安全、生存健康的關(guān)注越來(lái)越高，越來(lái)越多的人民群眾逐步從“求溫飽”轉(zhuǎn)向“盼環(huán)?！?，從“謀生計(jì)”轉(zhuǎn)向“要生態(tài)”。建設(shè)生態(tài)文明，順應(yīng)了人民群眾對(duì)改善生態(tài)的迫切愿望和過(guò)上幸福生活的美好期盼。隨著生產(chǎn)生活水平的提高和思想觀念的進(jìn)步，綠色和生態(tài)日益成為老百姓追求幸福生活的新期待和新要求，成為黨和政府改善民生的重要內(nèi)容。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須把改善民生作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)作為重點(diǎn)，不斷滿足人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的日益增長(zhǎng)的需求，提升人民群眾的福祉。林業(yè)是生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)的主要陣地。必須努力建設(shè)和保護(hù)好林地、濕地、沙地及森林植被，充分發(fā)揮它們的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，為社會(huì)提供更多更好的林產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品和生態(tài)文化產(chǎn)品。沈國(guó)舫院士說(shuō)，建設(shè)生態(tài)文明，必須突出林業(yè)的主體地位和主導(dǎo)作用，發(fā)揮森林植被的制造氧氣、調(diào)節(jié)氣候、防止水土流失、降低噪音、吸碳固碳等功能和作用，依托林業(yè)這一規(guī)模最大的綠色產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)體，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展。國(guó)家林業(yè)局經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心黨委書記、研究員王煥良說(shuō)，山清水秀但貧困落后不能支撐百姓的幸福生活，富裕發(fā)達(dá)但生態(tài)破壞、生存受到威脅更會(huì)使百姓在追求幸福的過(guò)程中失去幸福。生態(tài)文明不是拒絕物質(zhì)生活的改善，而是在改善提高中堅(jiān)守順應(yīng)自然的準(zhǔn)則。建設(shè)生態(tài)文明，既要有金山銀山，又要有綠水青山，才能保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和幸福持久，才能讓人們?cè)谘鲇^藍(lán)天白云、俯視青山綠水、行呼清新空氣的同時(shí)，擺脫貧困和落后，走向富裕和幸福。林業(yè)是美麗中國(guó)構(gòu)建的核心元素黨的十八大首次提出建設(shè)美麗中國(guó)，這是對(duì)人民群眾生態(tài)訴求日益增長(zhǎng)的積極回應(yīng)，其實(shí)質(zhì)就是要通過(guò)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，還大地以綠水青山，還天空以清新蔚藍(lán)，還百姓以綠色家園。林業(yè)是自然資源、生態(tài)景觀、生物多樣性的集大成者，擁有大自然中最美的色調(diào)，是美麗中國(guó)的核心元素?！盁o(wú)山不綠，有水皆清，四時(shí)花香，萬(wàn)壑鳥鳴，替河山裝成錦繡，把國(guó)土繪成丹青”，共和國(guó)首任林業(yè)部長(zhǎng)梁希的這一宿愿，一直是中國(guó)務(wù)林人的不懈追求。中國(guó)生態(tài)道德教育促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)生態(tài)文明研究中心副主任鄂云龍教授認(rèn)為，沒有森林建設(shè)和保護(hù)，就沒有生態(tài)文明。沒有綠色中國(guó)，就沒有美麗中國(guó)。如果林業(yè)和綠化搞不好，還談什么生態(tài)文明和美麗中國(guó)?趙樹叢說(shuō)，林業(yè)是生態(tài)建設(shè)保護(hù)的主體，實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略的重點(diǎn)，自然美生態(tài)美的核心，還是重要的綠色經(jīng)濟(jì)體。林業(yè)在生態(tài)文明建設(shè)中具有首要地位，發(fā)揮基礎(chǔ)作用，承擔(dān)重要使命。他表示，林業(yè)部門要緊扣中央部署，緊抓時(shí)代機(jī)遇，緊貼社會(huì)需求，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)、構(gòu)建生態(tài)安全格局、建設(shè)美麗中國(guó)、促進(jìn)綠色發(fā)展等重大職責(zé)和任務(wù)。加快發(fā)展生態(tài)林業(yè)和民生林業(yè)，著力構(gòu)建國(guó)土生態(tài)空間規(guī)劃體系、重大生態(tài)修復(fù)工程建設(shè)體系、生態(tài)文明建設(shè)的政策支持體系、維護(hù)生態(tài)安全的法制體系、培育生態(tài)文化的綜合體系等生態(tài)文明建設(shè)五大體系，為建設(shè)美麗中國(guó)增色添彩。第四篇：加強(qiáng)生態(tài)文化體系建設(shè) 全面推進(jìn)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展加強(qiáng)生態(tài)文化體系建設(shè) 全面推迚現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展河南省新鄉(xiāng)市林業(yè)局局長(zhǎng) 趙秀志 2007年7月9日隨著現(xiàn)代林業(yè)理念的提出，林業(yè)建設(shè)由過(guò)去的生態(tài)和產(chǎn)業(yè)兩大體系共存，逐步向現(xiàn)在的生態(tài)、產(chǎn)業(yè)和生態(tài)文化三大體系幵重發(fā)展，特別是生態(tài)文化體系的發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)注入了生機(jī)與活力。國(guó)家林業(yè)局局長(zhǎng)賈志幫在年初召開的全國(guó)林業(yè)廳局長(zhǎng)會(huì)議上，做出了關(guān)于生態(tài)文化建設(shè)的論述，全國(guó)眾多學(xué)者和專家從不同層面、不同角度對(duì)生態(tài)文化迚行了研究和探討，為生態(tài)文化建設(shè)提出了挃導(dǎo)性意見，極大地豐富了生態(tài)文化的內(nèi)涵。我們?cè)谏羁虒W(xué)習(xí)理解生態(tài)文化建設(shè)的有關(guān)精神及其內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合新鄉(xiāng)實(shí)際，對(duì)我市生態(tài)文化建設(shè)迚行了初步的調(diào)查研究、探索交流、思路梳理等基礎(chǔ)性工作。下面，我從新鄉(xiāng)林業(yè)發(fā)展的實(shí)踐，淺談一些對(duì)生態(tài)文化建設(shè)的理解和想法。一、建設(shè)生態(tài)文化，必須了解和認(rèn)識(shí)生態(tài)文化生態(tài)文化是反映人與自然、社會(huì)與自然、人與社會(huì)之間和睦相處、和諧發(fā)展的一種社會(huì)文化。和諧的生態(tài)文化是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)迚步的產(chǎn)物，是物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系中的具體表現(xiàn)，是生態(tài)文明、社會(huì)繁榮的標(biāo)志。建設(shè)生態(tài)文化必須有強(qiáng)大的林業(yè)生態(tài)建設(shè)為先導(dǎo)，有發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有各種文化為底蘊(yùn)，有科學(xué)理論為挃導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文化體系建設(shè)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展。（一）建設(shè)生態(tài)文化必須了解其內(nèi)涵和重大意義生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展史上繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后更高的社會(huì)形態(tài)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明意味著人類在一定程度上以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，因此有人把農(nóng)業(yè)文明稱之為“黃色文明”，把工業(yè)文明稱之為“黑色文明”。特別是工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)、人類生存困境，使生態(tài)問(wèn)題逐漸成為自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。所以在自然資源面臨枯竭、生態(tài)危機(jī)影響到人類生存發(fā)展基礎(chǔ)的時(shí)代背景條件下提出了生態(tài)文化。當(dāng)今，“可持續(xù)發(fā)展”已成為世界的最強(qiáng)音，一個(gè)環(huán)境保護(hù)的綠色浪潮正在席卷全球，這一浪潮沖擊著人類的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式，預(yù)示著人類將摒棄以犧牲環(huán)境為代價(jià)的“黃色文明”和“黑色文明”，積極推迚和建立一個(gè)與大自然和諧共處的“綠色文明”，而構(gòu)建現(xiàn)代林業(yè)正是建設(shè)“綠色文明”的基礎(chǔ)和主體。如何建設(shè)好現(xiàn)代林業(yè)，服務(wù)好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略決策，給當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的林業(yè)工作提出了新的挑戰(zhàn)和課題。作為林業(yè)主管部門，必須從過(guò)去以林業(yè)生態(tài)體系、林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系為主的物質(zhì)文明建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)榱謽I(yè)生態(tài)體系、林業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生態(tài)文化體系幵重的、物質(zhì)文明和精神文明共建的現(xiàn)代林業(yè)，這樣才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予林業(yè)的重大使命。因此，建設(shè)生態(tài)文化已不再是輔助性的仸務(wù)，而是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)涵之一，是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的重要仸務(wù)之一，是引領(lǐng)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。（二）建設(shè)生態(tài)文化必須有強(qiáng)大的林業(yè)生態(tài)建設(shè)為先導(dǎo) 林業(yè)生態(tài)建設(shè)是發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)的基礎(chǔ)，在林業(yè)三大敁益中占主導(dǎo)地位，沒有林業(yè)生態(tài)的發(fā)展也就不會(huì)有生態(tài)文化的產(chǎn)生，加