【正文】 。，有力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建西南生態(tài)安全屏障。，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，部分群眾保護(hù)生態(tài)意識(shí)不強(qiáng)，盲目開(kāi)發(fā)，侵蝕侵占林地的問(wèn)題仍然存在，盜伐濫伐林木等林業(yè)行政案件時(shí)有發(fā)生。二、存在問(wèn)題。X年，全縣共簽訂工作責(zé)任狀X份，限伐協(xié)議X份，劃分落實(shí)管護(hù)責(zé)任區(qū)X個(gè)，落實(shí)管護(hù)人員X人，簽訂管護(hù)合同X份。四是積極協(xié)助上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)開(kāi)展生物多樣性保護(hù)工作，開(kāi)展生物多樣性野生動(dòng)物監(jiān)測(cè)、極小種群保護(hù)、亞洲象保護(hù)等項(xiàng)目，不斷加強(qiáng)生物多樣性保護(hù)工作。、藥材X噸、苗木X萬(wàn)株、其它X噸；苗木現(xiàn)場(chǎng)檢疫X株、復(fù)檢苗木X萬(wàn)株、木材X立方米，簽發(fā)檢疫要求書(shū)X份，發(fā)放除害處理通知書(shū)X份。X年，我縣順利完成森林防火工作，無(wú)森林火災(zāi)發(fā)生，森林火災(zāi)受害率為X，森林火災(zāi)次數(shù)、森林火受害率、火案查處率、火災(zāi)當(dāng)日撲滅率，均在州人民政府下達(dá)的控制指標(biāo)范圍內(nèi)。X年，；完成中央財(cái)政造林補(bǔ)貼低效林改造項(xiàng)目X萬(wàn)畝，國(guó)家森林撫育面積X萬(wàn)畝；義務(wù)植樹(shù)X萬(wàn)株，參加義務(wù)植樹(shù)人數(shù)X萬(wàn)人，義務(wù)植樹(shù)盡責(zé)率達(dá)X%，圓滿地完成了上級(jí)下達(dá)的營(yíng)造林任務(wù)。目前，籌建辦公室正在進(jìn)行縣級(jí)保護(hù)區(qū)外業(yè)聯(lián)合勘界、界碑界樁設(shè)定、設(shè)備采購(gòu)等工作。X月份從下屬事業(yè)單位及各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）借調(diào)X名技術(shù)骨干進(jìn)行縣級(jí)保護(hù)區(qū)籌建工作。X年X月X日，縣機(jī)構(gòu)編制委員會(huì)成立X縣縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)局，為X縣林業(yè)局管理的公益一類事業(yè)單位，機(jī)構(gòu)規(guī)格為正科級(jí)，核定事業(yè)編制X名，設(shè)局長(zhǎng)X名（正科級(jí)）、副局長(zhǎng)X名（副科級(jí)）。第五篇：林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)文明建設(shè)總結(jié)林業(yè)系統(tǒng)生態(tài)文明建設(shè)總結(jié)根據(jù)《》安排，結(jié)合本部門(mén)工作開(kāi)展，現(xiàn)將我局X年生態(tài)文明建設(shè)排頭兵工作情況總結(jié)如下：一、工作開(kāi)展情況。在中小學(xué)開(kāi)展生態(tài)文化教育，從小培養(yǎng)和提高人們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性；在大學(xué)教學(xué)中把生態(tài)意識(shí)和生態(tài)文化教育放在重要位置，讓大學(xué)生們牢固建立起人與自然和諧相處的價(jià)值觀念；加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)文化教育，對(duì)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展起到重要的影響作用；廣泛開(kāi)展生態(tài)保護(hù)的崗位和技術(shù)培訓(xùn)，使相關(guān)從業(yè)人員受到良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想和技術(shù)。（五）在加大宣傳營(yíng)造氛圍上下功夫通過(guò)文學(xué)、影視、戲劇、乢畫(huà)、美術(shù)、音樂(lè)等多種形式，大力宣傳林業(yè)在加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)、維護(hù)生態(tài)安全、弘揚(yáng)生態(tài)文明中的重要地位和作用；宣傳森林、濕地、野生動(dòng)植物、生物多樣性對(duì)人類生存發(fā)展的重要性。從林業(yè)行政能力角度看，林業(yè)部門(mén)主要存在機(jī)構(gòu)組織結(jié)構(gòu)、林業(yè)法制建設(shè)等方面的問(wèn)題，制約著林業(yè)行政能力的正常發(fā)揮。（四）在轉(zhuǎn)變政府職能上下功夫生態(tài)文化深入到政府決策的意識(shí)形態(tài)，生態(tài)環(huán)境建設(shè)才得以高度重視，創(chuàng)造出眾多的民心民生工程，執(zhí)政者才能為后代留下青山綠水。因此，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上，生態(tài)文化建設(shè)要求人們從精神形態(tài)上轉(zhuǎn)變思維方式，充分利用好生態(tài)文化基地、生態(tài)科普基地、生態(tài)展覽館和標(biāo)本室，以及各種傳媒手段，切實(shí)抓好生態(tài)文化知識(shí)教育、生態(tài)科普教育、生態(tài)危機(jī)與生態(tài)安全保護(hù)教育。加強(qiáng)森林防火、林業(yè)有害生物防治、野生動(dòng)物疫源疫病監(jiān)測(cè)防控，建立林業(yè)重大災(zāi)害突發(fā)事件應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制，保護(hù)生態(tài)安全。（二）在森林資源保護(hù)和利用上下功夫要加強(qiáng)林地、濕地、沙地“三地”的保護(hù)管理，嚴(yán)格林地征占用審批及林地用途管制，嚴(yán)格執(zhí)行森林資源采伐限額制度，嚴(yán)厇打擊亂砍濫伐林木、亂墾濫占林地、亂捕濫獵野生動(dòng)物等違法犯罪行為。（一）在林業(yè)改革上下功夫集體林權(quán)制度改革是當(dāng)前林業(yè)改革的主要內(nèi)容，也是加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。到了２０世紀(jì)中葉，隨著工業(yè)化的高度發(fā)展，人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題日益嚴(yán)重，而在我國(guó)則是最近才把生態(tài)文化提到議程上來(lái)。莊子曰“天地與我?guī)陨f(wàn)物與我為一”，是從此思想出發(fā)，教導(dǎo)人們要與萬(wàn)物為友，與自然和諧一致。應(yīng)該說(shuō)，生態(tài)文化發(fā)展的越好越快，才能更加突出其在現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)中的地位，也能彰顯一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平，文明的程度。生態(tài)文明觀認(rèn)為，人類要徹底改變自然資源可以取之不盡，用之不竭和環(huán)境可以無(wú)限容納污染的舊觀念，摒棄長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不計(jì)資源消耗和環(huán)境成本的做法，摒棄把GDP作為發(fā)展的唯一挃標(biāo)的做法，用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)等各個(gè)方面的挃標(biāo)來(lái)衡量社會(huì)的發(fā)展，從而把資源節(jié)約、環(huán)境治理、生態(tài)保護(hù)、人口數(shù)量的控制與素質(zhì)的提高包括在發(fā)展概念之中，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。（五）與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顑陮Q定生態(tài)文化建設(shè)的強(qiáng)度。充分發(fā)揮新聞媒體的輿論監(jiān)督作用，對(duì)生態(tài)文明的不良現(xiàn)象曝光批評(píng)，褒揚(yáng)生態(tài)文化建設(shè)的先迚事例。（四）確立建設(shè)生態(tài)文化的運(yùn)作機(jī)制要建立專門(mén)機(jī)構(gòu)，成立生態(tài)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)生態(tài)文化建設(shè)的研究部署、組織協(xié)調(diào)、檢查督促、考核評(píng)議工作，重點(diǎn)就生態(tài)文化建設(shè)的具體內(nèi)容和目標(biāo)迚行協(xié)調(diào)合作。河南省副省長(zhǎng)張大衛(wèi)曾對(duì)個(gè)別部門(mén)工作不作為提出過(guò)嚴(yán)厇批評(píng)，稱當(dāng)?shù)卣疄椤梆B(yǎng)貓不抓耗子”，我們林業(yè)部門(mén)也有工作不作為的現(xiàn)象，這些都與責(zé)仸意識(shí)不強(qiáng)有關(guān)。新鄉(xiāng)市委、市政府結(jié)合新鄉(xiāng)實(shí)際，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，明確提出“圍繞太行山生態(tài)文化和黃河、海河流域生態(tài)文化兩大主體，建設(shè)十五個(gè)生態(tài)文化知識(shí)教育基地和生態(tài)科普教育基地，強(qiáng)力推迚六大林業(yè)生態(tài)工程和五大防護(hù)林體系建設(shè)，抓好生態(tài)文化建設(shè)的五個(gè)載體，打造生態(tài)文化建設(shè)的四個(gè)平臺(tái)，全面加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促迚現(xiàn)代林業(yè)健康順利發(fā)展”的目標(biāo)。新鄉(xiāng)市在建設(shè)生態(tài)文化體系上，充分考慮本市的林業(yè)資源優(yōu)勢(shì)和現(xiàn)有的生態(tài)基礎(chǔ)，考慮了區(qū)位優(yōu)勢(shì)和有利因素，提出了“依托現(xiàn)有林業(yè)資源，挖掘和保護(hù)歷史生態(tài)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)生態(tài)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，培育生態(tài)文化教育基地，做強(qiáng)現(xiàn)代生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，圍繞‘精彩南太行，激情黃河灣’突出太行山生態(tài)文化、黃河生態(tài)文化，樹(shù)立和傳播人與自然和諧的價(jià)值觀，弘揚(yáng)和傳承生態(tài)文明，為現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)”的基本思路。具體講需要把握好五個(gè)方面。生態(tài)文化體系建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及面較廣，特別是由于地域條件不同，實(shí)施與建設(shè)起來(lái)的差異比較大。同時(shí)，在科學(xué)的理論挃導(dǎo)下，在制度上、體制上以及建設(shè)的方法與形式上不斷創(chuàng)新，保證生態(tài)文化沿著正確的方向發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)服務(wù)。它不僅包括生態(tài)意識(shí)和生態(tài)思維，還包括生態(tài)倫理和生態(tài)道德、生態(tài)價(jià)值等，它是解決人類與自然關(guān)系問(wèn)題的思想觀點(diǎn)和心理的總和。聯(lián)系我市的實(shí)際，重點(diǎn)抓好以關(guān)山、萬(wàn)仙山國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園、郭亮村影視基地、八里溝、百泉園林、潞王陵、比干廟為主的太行山森林文化的宣傳與認(rèn)知，在弘揚(yáng)森林文化的同時(shí)，發(fā)揮好森林資源優(yōu)勢(shì)，大力開(kāi)展森林旅游，使這一文化得到更好的利用與傳承；抓好自然保護(hù)區(qū)建設(shè)，加強(qiáng)和傳承天人合一的人與自然和諧的價(jià)值觀；利用好以老爺頂、白云寺、西蓮寺、大佛殿為代表的道教、佛教文化與生態(tài)文化的研究與融合,形成道教、佛教文化離不開(kāi)森林生態(tài)文化，森林生態(tài)文化與道教、佛教文化的自然和諧的統(tǒng)一；發(fā)揚(yáng)鄭永和、吳金印、張榮鎖艱苦奮斗、自力更生、綠化荒山、造福百姓的“太行精神”，使人文、社會(huì)、物態(tài)文化與太行山自然、生態(tài)文化融為一體。（四）建設(shè)生態(tài)文化必須有各種文化為底蘊(yùn)生態(tài)文化與歷史文化、道德文化、社會(huì)文化、自然文化、人文文化、物態(tài)文化等同屬于文化的范疇，相互間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，要想發(fā)展好生態(tài)文化，就必須迚一步挖掘歷史文化，利用道教、佛教文化，弘揚(yáng)物態(tài)文化，結(jié)合社會(huì)文化，和諧自然與人文文化。因此，要想促迚生態(tài)文化的發(fā)展，必須有發(fā)達(dá)的林業(yè)產(chǎn)業(yè)和較高的經(jīng)濟(jì)敁益做基礎(chǔ)，積極培育龍頭企業(yè)，樹(shù)立產(chǎn)業(yè)品牌，完善市場(chǎng)體系，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。