湖北省孝感20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-10 15:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 革命失敗后，毛澤東曾對(duì)外國(guó)朋友說： “我們?cè)榷疾皇悄脴尩?，都是愛和平的人，有種地的、有做工的、有當(dāng)教員的、有做生意的。我是當(dāng)小學(xué)教員的，我沒有準(zhǔn)備拿槍去打仗，后來蔣介石不許我活了，不許人民活了，我們就拿起槍桿子了。 ”毛澤東意在強(qiáng)調(diào) A． 國(guó)共對(duì)峙使民主革命的任務(wù)發(fā)生變化 B． 武裝斗爭(zhēng)是對(duì)國(guó)民大革命失敗的反思 C． 國(guó)民大革命失敗使革命形勢(shì)走向高漲 D． 紅色政權(quán)的創(chuàng)建存在一定的必然因素 第 Ⅱ 卷（非選擇題 52 分） 二、非選擇題（共 4 大題， 52 分， 25 題 19 分， 26 題 18 分， 2 28 題各 15 分。 25 和 26題為必答題， 2 28 題為選答題，任選其一作答） 25．（ 19 分）閱讀材料，回答問題。 材料一 明末清初，商幫中的貨幣商人先后創(chuàng)辦了印局、賬局、票號(hào)等。金融機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新是明清金融革命的最重要內(nèi)容，但遺憾的是它們業(yè)務(wù)局限在匯兌領(lǐng)域。不僅如此，由于缺少海上貿(mào)易的發(fā)展，喪失擴(kuò)大發(fā)展的機(jī)會(huì)。 材料二 英鎊的國(guó)際之路始于 19世紀(jì)初，其早期國(guó)際化是與國(guó)際貿(mào)易相關(guān)聯(lián)的。 19世紀(jì)初到 19世紀(jì) 70 年代，英國(guó)憑借強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)地位，始終處于超額順差狀態(tài)。 1821 年英國(guó)正式啟動(dòng)金本位制度。由于當(dāng)時(shí)英國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)的國(guó)家，基于對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的信任以及對(duì)英鎊兌換黃金的信任，各國(guó)都愿意持有英鎊并用英鎊進(jìn)行國(guó)際結(jié)算。英國(guó)政府還采取政策鼓勵(lì)銀行等金融機(jī)構(gòu)在境外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，開展貿(mào)易融資、貸款及投資等業(yè)務(wù)，英國(guó)的企業(yè) 不斷的投資國(guó)外的基礎(chǔ)設(shè)施、國(guó)債，其通過資本輸出的手段將英鎊灑向了世界。 材料三 1929— 1932年美國(guó)進(jìn)出口總額統(tǒng)計(jì)表（單位：億美元） 時(shí)間 出口 進(jìn)口 1929 1930 1931 1932 ——據(jù) H N 沙伊貝等《近百年美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》 材料四 1945 年，作為布雷頓森林體系重要組成部分的世界銀行宣告成立。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克魯格曼說： “ 全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購(gòu)買的商品，而美國(guó)則負(fù)責(zé)生產(chǎn)美元。 ” 材料五 美國(guó)金融危機(jī)的爆發(fā)再一次暴露了當(dāng)前依賴單一主權(quán)信用貨幣為整個(gè)世界帶來的風(fēng)險(xiǎn)與危害，未來國(guó)際儲(chǔ)備貨幣結(jié)構(gòu)向多元化方向發(fā)展 ......然而我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，多元化的國(guó)際儲(chǔ)備貨幣結(jié)構(gòu)并沒有在根本上解決國(guó)際貨幣體系的深層問題，在未來適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，應(yīng)努力推進(jìn)超主權(quán)貨幣的實(shí)施，從而促進(jìn)國(guó)際貨幣體系的穩(wěn)定以及世界經(jīng)濟(jì)與各國(guó)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)快速增長(zhǎng)。 （ 1） 根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析明清之際中國(guó)的金融創(chuàng)新，為什么 “喪失擴(kuò)大發(fā)展的機(jī)會(huì) ”，沒有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型。（ 4 分） （ 2） 根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英鎊成為國(guó)際貨幣的原因。（ 6 分） （ 3） 根據(jù)材料三，分析指出 1929—1932年美國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展的趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析羅斯?？偨y(tǒng)針對(duì)這一趨勢(shì)在金融方面采取了哪些措施？（ 4 分） （ 4） 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料四中克魯格曼評(píng)論的依據(jù)。（ 3 分） 材料五中作者對(duì)未來國(guó)際貨幣發(fā)展做出了怎樣的預(yù)測(cè)？（ 2 分） 26.（ 18 分）閱讀下列材料： 材料一 春秋時(shí)，戎狄 “ 妄侵 ” 華夏，夷夏之別更為嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳、各諸候國(guó)之間政治斗爭(zhēng)激烈。以孔子為代表的儒家提出了 “ 裔不謀夏，夷不亂華 ” （ 裔、夷指少數(shù)民族，夏、華即 “ 華夏 ” )， “ 內(nèi)諸夏而外夷狄 ” 等思想。蠻夷必須向天子朝貢，承認(rèn)天子的統(tǒng)治地位；如有不貢、不王，則先 “ 修名 ” 、 “ 修德 ” ，即要名尊卑，動(dòng)之以 “ 德 ” ；若再不貢不王，則將 “ 修刑 ” ，動(dòng)用 “ 刑罰之辟 ” 、 “ 攻伐之兵 ” 了。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家這一思想得到進(jìn)一步的發(fā)展，如孟子等人，鑒于當(dāng)時(shí)夷狄多融入華夏的現(xiàn)實(shí)，對(duì)四夷的看法又進(jìn)了一步。他們更多地消除了對(duì)夷狄的鄙視，不再視之為未開化。他們以是否行仁義、知禮義，是否接受華夏文化來區(qū)分華夏與夷狄。 ——摘編自周偉洲《儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)民族觀》 材料二 孫中山在 1905年的《民報(bào)》發(fā)刊詞中認(rèn)為， “ 羅馬滅亡，民族主義興，而歐洲各國(guó)以獨(dú)立。 ” 民族主義就是 “ 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 ” ，推翻清朝統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主。 1924年 1月的《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》認(rèn)為， “ 國(guó)民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國(guó)民族自求解放，使中國(guó)民族得自由獨(dú)立于世界，蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。二則中國(guó)境內(nèi)民族一律平等。 ” 同年 4月 孫中山在《國(guó)民政府建國(guó)大綱》里講， “ 其三為民族，對(duì)于國(guó)內(nèi)弱小之民族，政府當(dāng)扶
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