安徽省黃山市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 22:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，一本是維薩留所著的《人體結(jié)構(gòu)》， ー本是哥白尼所著的 《天體運行之道路》。 ”喿戴克認(rèn)為這兩本著作的主要意義在于 ，有利于科學(xué)的發(fā)展 ，否定了統(tǒng)治人類思想千年之久的地心說 2歷史研究中強(qiáng)調(diào)的“論從史出”的分析方法。分析下列各個選項，材料和結(jié)論之間邏輯 關(guān)系正確的是 _____________________________________________________ 選項 材 料 結(jié)論 A 1910年，德國鋼業(yè)聯(lián)盟和鐵業(yè)聯(lián)盟的鋼鐵產(chǎn)量占全國總產(chǎn)里的 98% 當(dāng)時德國已經(jīng)出現(xiàn)了居于壟 斷地位的大企業(yè)組織 B 譚嗣冋憤怒地譴責(zé)專制君主是“大盜”，號召人們 譚嗣同主張推翻封建君主， 沖破君主和倫常的網(wǎng)羅，同封建束縛徹底決裂 實現(xiàn)共和政體 C 羅馬法規(guī)定，債務(wù)人無力還債時，債主有權(quán)將他賣為奴隸 . 古羅馬的高利貸者政治地位 很高 D 南京臨時政府法令規(guī)定：人民享有選舉，參政等ー公權(quán) 和居住、言論、出版、集會等“私權(quán)” 南京臨時政府實行了三權(quán)分 立的權(quán)力分配原則 2莫奈名畫《倫敦國會大廈》把倫敦霧描繪成了紫紅色，倫教人對此頗感不解。但人們觀 察后發(fā)現(xiàn)，工廠煙囪中噴出帶有火星的煙霧在陽光映射下的確是紫紅色的，該作品 于第一次工業(yè)革命期間 ”理性王國”的失望 第Ⅱ卷 本卷包括必考題和選考題兩部分。 第 25 題ー第 26題為必考每個試題考生都必須做 答。第 27 題 — 第 28題為選考題，考生根據(jù)需求做答。 25.(25分）閱讀材料，完成下列要求 . 材料一自從秦始皇建立大一統(tǒng)專制制度，到漢武帝廢黜百家獨尊一家之后，思想開始 受到禁錮，難以出現(xiàn)在平等基礎(chǔ)上的、充分自由的家爭鳴 ，但文化學(xué)術(shù)也還有一定的 發(fā)展空 間。中國農(nóng)耕文明達(dá)到的高度和精致程度為世界之最，適應(yīng)這一文明的專制皇朝制度 也設(shè)計周到、高度成熟。所以憑武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被漢化。又由于 地理的特點，可以長期封閉，“六合之外，姑存不論”。今天人們津津樂道的所謂中國是唯一 未中斷的文明古國，原因在此。 —— 資中筠《士人風(fēng)骨：中國知識分子對道統(tǒng)的承載與失落》 材料二 14 一 16 世紀(jì)東西方啟蒙思想代表人物及其思想比較表 人物 代表作 基本主張 李贄 (1527— 1602) 《藏書》 指斥那在所謂的道學(xué)家們：名心太重，回護(hù)太多?！畬? 多惡也 ：否定孔子權(quán)成，提出是非無定論；反對封建 禁欲，提出“穿衣吃飯，即是人倫物理” 薄伽丘 (1313— 1375) 《十日談》 批判天主教的黑暗和腐朽；認(rèn)為僧侶是道貌岸然的偽君 子；反對禁欲主義對人性的扼殺，主張“幸福在人 —— 搞編自譚文芳 《西方文藝復(fù)興時期啟蒙思想與中國明清之際啟蒙思想之比較》 (1)根據(jù)材枓一及所學(xué)知識，指出中國古代文明的特點。 (8分） (2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，概括李贄和薄伽丘思想的共同之處，并分別說明當(dāng)時東 西方思想產(chǎn)生的原因。（ 12分） （ 3)結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓|西方文明發(fā)展的認(rèn)識。（ 5分） 26.(12分 )閱讀材料，回答問題 . 歷史的腳步，告訴近代中國的愛國主義者，在抵抗外國侵略的這一基本要求下，必須有了 解世界、學(xué)習(xí)西方的眼光和心思，把外國的好東西作為改造中國的借鑒。我們試回溯一
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