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安徽省黃山市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題 word版含答案(文件)

2024-12-09 22:08 上一頁面

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【正文】 在第 2 28兩道歷史題中任選ー題做答,如果多做,則按所做的第ー題計(jì)分。 清乾隆二十四年( 1759年)平定大小和卓之亂后,清廷保留了回部原有的伯先官職,并加 以改革,將其納入清朝官制中。由部奏準(zhǔn)??。( 6分) (2)報據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析淸政府在新疆設(shè)置行省的作用。??其它文明如果發(fā)展到 18世紀(jì)歐洲的文明程度,就擁有理性,??這一主張的前提是哲學(xué)家的理性不受文化態(tài)度、歷史趨勢和人性弱點(diǎn)的影響。因此,英國和美國的工業(yè)化的開端被譽(yù)為進(jìn)步的、理性的、順理 成章的。毎點(diǎn) 2分共 8分,答出四點(diǎn)即可) (2)共同之處;都反討禁欲主義;主張個性的解放,迫求現(xiàn)實(shí)的生活。( 8分) (3認(rèn)識:不間的政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境造就了不同的文明觀念,產(chǎn)生了具有不同特性的東西 方文明:文明的進(jìn)步是社會全面發(fā)展的體現(xiàn),東西方文明各有各的優(yōu)缺點(diǎn) .應(yīng)該加強(qiáng)交流 . (5分,其他答案言之有理亦可〉 2層次一 :能準(zhǔn)確槪括出陳旭麓先生提出的“歷史邏輯”,并能夠結(jié)合兩種角度論證其合 理性。( 5分,答其他政治改革運(yùn)動合理給分) 角度 2:在抵抗外國侵略的基本要求下,沒有學(xué)習(xí)西方的暖光和心思,則無法取得成功, 比如義和團(tuán)運(yùn)動,提出“扶淸滅洋”的口號,在反抗伎略的同時盲目排斥西方工業(yè)文明,違 逆了時代發(fā)展的潮流。(每點(diǎn) 2分,共 6分) (2)促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展;加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的聯(lián)系,促進(jìn)了兩北邊疆的 開發(fā):加強(qiáng)了中央政府對新疆地區(qū)的管轄;鞏固了西部邊防,維護(hù)了國家的主權(quán) .( 9 分,任 選 3點(diǎn)共 9分) 28 (1)理性不受文化態(tài)度、歷史趨勢和人性弱點(diǎn)的影響,理性高了于感情; 理性具有普通適應(yīng)性,得到廣泛認(rèn)同; 理性意味著促進(jìn)社會進(jìn)步的(每點(diǎn) 2分 .共 6分) (2〉進(jìn)步性:解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建統(tǒng)治; 推動了工業(yè)革命的發(fā)展; 有利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步; 鼓舞了殖民地和半殖地人民的斗爭;(每點(diǎn) 2分,任選三點(diǎn)共 6分) 不足:為西歐國家對外殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撘罁?jù); 對社會環(huán)境造成了破壞。( 48分) 層次三 .不能準(zhǔn)確概括“歷史邏輯”,論證角度單一或有失偏頗。 (2分) 角度 1:近代中國的政治改革運(yùn)動,往往愛國與革新相結(jié)合。商品經(jīng)濟(jì)有較火的 發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生。( 6分) 2)據(jù)材料和所學(xué)知識,分析上述特點(diǎn)產(chǎn)生的歷史影響。??啟蒙思想家為進(jìn)步提供了具體的判斷標(biāo)準(zhǔn):任何能埋性的、科學(xué)的、遵循自然和 科學(xué)法則的都是進(jìn)步的。但是,其他人,尤其是英國 的知識分子,他們把理性與培根哲學(xué) 的科學(xué)探究方法聯(lián)系在一起。”這標(biāo)志著新疆行省正式建立。 —— 摘編自《清朝政府是怎樣管理新疆的》 材料二 自光緒三年到八年( 1877ー 1882),左宗棠多次上奏朝廷,強(qiáng)調(diào)新疆設(shè)省的必要性。伊犁 將軍是新疆地區(qū)的最高軍政長官 .駐新疆各地的清軍,兼理對外交涉等事宜 .此外, 清朝政府在漢族、田族比較集中的地區(qū),桉照內(nèi)地的建置,設(shè)府廳州縣 .對南疆地區(qū)的維 吾爾族居民,清朝政府仍實(shí)行伯克制。我們試回溯一下近 百年的歷次重大政 治改革運(yùn)動,哪一次不是愛國與革新相結(jié)合的 ?盡管隨著時代的推移,革新 的口號和程度不一樣,性質(zhì)上也有所不同,卻都和學(xué)習(xí)外國有關(guān),它的進(jìn)程充分地表達(dá)了這 個歷史邏輯?!畬?shí) 多惡也 :否定孔子權(quán)成,提出是非無定論;反對封建 禁欲,提出“穿衣吃飯,
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