【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的使命擔(dān)當(dāng)。只有進(jìn)入“宇宙境界”，才能如此鳥(niǎo)瞰人間，見(jiàn)一般人所不能見(jiàn)之景，抒一般人所不能抒之情。人存在于宇宙這個(gè)巨大的時(shí)空結(jié)構(gòu)之中，可我們往往忘記了這一點(diǎn)。讀主席的詩(shī)，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見(jiàn)“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負(fù)于名句，也有負(fù)于自己。天機(jī)已泄，大道已顯，趕緊對(duì)接，完成生命的不斷自我超越。悠悠文墨貫古今 《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！蔽幕嗳弧３錆M變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們 蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖 一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。重拾自信，秉持一流文化之信念。價(jià)值觀的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。古往今來(lái)，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過(guò)，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌？！然而，一直有一群人昂首在天地之間！他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國(guó)人。《周易》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！闭\(chéng)然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神？又談何民 民族的靈魂 族？然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國(guó)？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們?cè)?jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪？君又可知曉粉碎四人幫時(shí)的舉國(guó)歡慶？沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人一直未曾忘記他們民族的靈魂！那是他們永恒的，不屈的精神！“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！边@是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國(guó)人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國(guó)人？我們中不乏缺少民族精神的人，沒(méi)有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國(guó)家的心態(tài)回避問(wèn)題，而不是從自身調(diào)整。而那些問(wèn)題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯(cuò)了？我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂？ 我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”？！中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹(shù)，是昂首挺胸的雄獅！中國(guó)人可能不是最偉大的民族，但中國(guó)人絕對(duì)是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來(lái)的！我們要讓所有的后代都知道，中國(guó)人面對(duì)屈辱并沒(méi)有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天！正如毛主席所說(shuō)：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)！我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂！正視自己的優(yōu)點(diǎn) 蕓蕓眾生中，每個(gè)人都似一朵綻開(kāi)的花，各具特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn)，每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！蔽覀儾⒉簧鷣?lái)十全十美，但必生來(lái)就獨(dú)具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！不強(qiáng)求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來(lái)他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右 銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)?！边@位具有時(shí)代意義的革命家的話，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過(guò)自己？我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來(lái)卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)處理問(wèn)題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說(shuō)”，甚至連“想都不敢想”！孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道 自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫(xiě)作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說(shuō)的傳奇！不可否認(rèn)，“正視”對(duì)阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響。或許，他忽略了正視自己的話，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師?！皩W(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的在這個(gè)物欲橫流人才聚集的時(shí)代，“我們”漸漸隨波逐流，人云亦云，從而迷失自我。甚至悲觀地認(rèn)為自己沒(méi)有存在的意義。我們需要正視自己。魯迅曾說(shuō)： 正視贏得未來(lái) “必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”。即使在優(yōu)秀的人群中我們很渺小，我們也應(yīng)正視自己。正視自己的劣勢(shì)，與他人的差距。努力避開(kāi)自己的劣勢(shì)，縮短與他人的差距。同時(shí)更應(yīng)正視自己優(yōu)勢(shì)，即使優(yōu)勢(shì)可能很微小，那也是不可替代。就像老板與秘書(shū)一樣，老板擅長(zhǎng)談生意，秘書(shū)擅長(zhǎng)排時(shí)間，看似老板比秘書(shū)的優(yōu)勢(shì)更大，但老板失去了秘書(shū)，時(shí)間混亂，生意自然也談不好。所以，每個(gè)人都有著不可替代的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該正視自己，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。我們不僅要正視自己，也應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)。從我們出生，就注定我們的環(huán)境，教育，起跑線各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒門子弟通過(guò)自己的不斷努力同樣走向成功。誠(chéng)然，富家子弟因父輩們打下來(lái)的 江山提供了原始積累，可以通過(guò)捷徑走向成功。即使兩種人生差距很大，但這就是現(xiàn)實(shí)?？赡阌趾伪卦诤?正如李清照所說(shuō)：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”所以，請(qǐng)正視現(xiàn)實(shí)，努力成為最好的自己。只有正視了自己，正視了現(xiàn)實(shí)，才會(huì)正視未來(lái)?！拔磥?lái)”，一個(gè)虛無(wú)縹緲的詞匯，看不到，摸不著。也是正因這樣，人們對(duì)未來(lái)有著多元的想象，未來(lái)不容你過(guò)于樂(lè)觀，也不容你過(guò)于悲觀。未來(lái)如何是你現(xiàn)在一切行動(dòng)的結(jié)果，不是不切實(shí)際地幻想。請(qǐng)不要為模糊不清的未來(lái)而擔(dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在而奮斗!每個(gè)人的未來(lái)都掌握在自己的手中，要通過(guò)自己的拼搏奮斗，贏得未來(lái)!所以，正視自己，正視現(xiàn)實(shí)，“敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)”，才能讓未來(lái)不再虛無(wú)!正視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。正視現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地。正視未來(lái)，做最好的自己!我們是世界上獨(dú)一無(wú)二的自己，正視自己，使自己成長(zhǎng)、發(fā)光。請(qǐng)記住，正視贏得未來(lái)!第三篇：高考滿分作文賞析優(yōu)秀作文 十分實(shí)用2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖我踮起腳尖，探著身子朝公路轉(zhuǎn)彎處焦急的望，中巴車怎么還不來(lái)啊，都等了十多分鐘了??今天端午節(jié)，學(xué)校放了一天假，再一個(gè)月就要高考了，很累心里反而踏實(shí)，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績(jī)?nèi)缤烹娪鞍汩W現(xiàn)?！班粥帧?，車，終于來(lái)了，人不是很多，可能是中午的緣故吧，我坐在靠窗的位置，中巴車在山嶺和平原穿梭，山上蒼翠蒼翠的樹(shù)，路邊綠油綠油的稻田，偶爾還能看到人背著藥筒打藥，經(jīng)過(guò)一些人家的時(shí)候，看到桃樹(shù)上掛滿了桃子，還有李子，院子里的竹竿上掛著開(kāi)水燙過(guò)的粽葉。穿過(guò)后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來(lái)了。”媽媽從屋里走出來(lái)，手在圍裙上揩了兩下，笑盈盈地接過(guò)書(shū)包。中飯有魚(yú)，有肉，有雞蛋，還有媽媽采的野蘑菇，媽媽一個(gè)勁地要我多吃點(diǎn)，我也毫不客氣，肉還沒(méi)咽下魚(yú)又塞到了嘴里，最后連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。下午三點(diǎn)多，我又要去學(xué)校了，這次要等高考完了才能回來(lái)。媽媽給了我400塊錢?！爸挥凶詈笠粋€(gè)月了，吃好點(diǎn)！”“知道了??”我拖著長(zhǎng)音?！胺判暮昧?，我一定給您考個(gè)本科！”我背著包，媽媽提著做好了的兩個(gè)葷菜，還拎了一袋桃子和李子?！皨專也灰?，好重！” “放在車上，又不要你背。到桃源了打個(gè)的四塊錢就把你送到學(xué)校了?！毙÷飞衔易咔懊?，媽媽走我后面，大路上和媽媽并排走。“媽，等我考上湖南師大，我們好好在長(zhǎng)沙玩玩?！薄翱级歼€沒(méi)考上呢！”“媽，我到時(shí)候找到家教，就把您接到長(zhǎng)沙來(lái)住?！薄敖裉燔囋趺催€沒(méi)來(lái)呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領(lǐng)，又開(kāi)始嘮叨??“嘀嘀”，終于，車來(lái)了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門關(guān)了，風(fēng)吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手??很遠(yuǎn)了，馬上就要轉(zhuǎn)彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手??第四篇：高考滿分作文賞析一、全國(guó)II卷作文題：高考滿分作文賞析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）①天行健，君子以自強(qiáng)不息。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝（毛澤東）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。二、專家點(diǎn)評(píng)思路一： 考生應(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求。作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，可尋每個(gè)句子立意的共同點(diǎn)，因果關(guān)系等。第一句可立意為君子要自強(qiáng)不息方可強(qiáng)大；第二句可立意為思鄉(xiāng)；第三句可立意為重視內(nèi)在之美，或自信的品格；第四句可立意為人因所處位置不同，而視野、格局不同，實(shí)現(xiàn)的理想價(jià)值也不同。或人要有遠(yuǎn)大的理想，立志四方；第五句可立意為要敢于正視自己；第六句可立意為個(gè)人、民族、國(guó)家的自信自強(qiáng)。例如，第一句和第六句的立意有共同點(diǎn)均是自信自強(qiáng)，那么考生可據(jù)此立意；可將一、四、六立意為實(shí)現(xiàn)理想需要視野、自強(qiáng)、自信等因素?？傊?，考生需尋找兩句或三句間的立意關(guān)聯(lián)，從而確定出一個(gè)立意，并在寫(xiě)作時(shí)引用。思路二： 考生需準(zhǔn)確審題、明確立意、體現(xiàn)思考，準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，并選擇其中兩至三句在文中合理引用，言之成理即可。三、優(yōu)秀作文欣賞格局與擔(dān)當(dāng)在庭戶之中只能見(jiàn)斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。格局大小，影響眼界之寬窄；不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是何等境界！格局就是無(wú)盡的遠(yuǎn)方，穿過(guò)重重阻礙，身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無(wú)數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。格局有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我；格局小者，為已為私為小我，也許無(wú)可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂(lè)者，有著書(shū)立說(shuō)延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對(duì)萬(wàn)馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開(kāi)傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己 職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官；不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援；不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平；不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無(wú)償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……扎克伯格在回到母校演講時(shí)說(shuō)，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使