【文章內(nèi)容簡介】 人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎么去認(rèn)識和對待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。結(jié)合自身實際，談?wù)劥髮W(xué)生的成長成才與實現(xiàn)中國夢的關(guān)系。（1）中國夢是國家的、民族的，也是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個中國人的。只有每個人都為奮斗，才能實現(xiàn)中國夢。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的、未來的，凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，需要一代又一代中國人共同為之奮斗。（2）在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中，大學(xué)生必將大有可為、大有作為。（3）大學(xué)生要肩負(fù)時代眾人，志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中成長成才。什么是愛國主義？如何理解愛國主義的時代價值？科學(xué)內(nèi)涵：人民群眾對自己祖國的【深厚感情】，反映了個人對祖國的【依存關(guān)系】，歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，民族精神的【核心】愛國主義的時代價值：1，是中華民族繼往開來的精神支柱 2，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 3，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 4，是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉。？大學(xué)生應(yīng)該怎么做？ 國家仍然是民族存在的最高組織形式。民族國家仍然是國際社會的最強大的獨立主體。國家是促使經(jīng)濟(jì)全球化正常發(fā)展的最具實力的制約力量。面對西方發(fā)達(dá)國家政治和文化的挑戰(zhàn)必須維護(hù)本國、本民族的利益。基本要求：愛祖國的【大好河山】amp。【骨肉同胞】amp?！緺N爛文化】amp。【自己的國家】 當(dāng)代大學(xué)生如何體現(xiàn)愛國主義精神：①人報效祖國之心【無差別】；② 科學(xué)沒有國界，但【科學(xué)家有祖國】；③ 經(jīng)濟(jì)全球化，始終【維護(hù)】國家的【主權(quán)和尊嚴(yán)】。（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感，（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》，（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？ 民族精神，是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。它集中體現(xiàn)了一個民族在一定的自然環(huán)境和社會歷史條件下生存和發(fā)展的獨特方式，反映了一個民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：①愛國主義是中華民族精神的核心 ②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③愛好和平④勤勞勇敢 ⑤自強不息？如何弘揚中國精神？團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，就是我們的民族精神！在反對民族分裂、抗擊外來侵略，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中，表現(xiàn)出的不畏強暴、勇往直前、前赴后繼、舍生忘死、堅貞不屈的精神，就是我們的民族精神！如何弘揚amp。培育：①既要弘揚中國【古代】的民族精神，更要大力弘揚和培育【近代】以來偉大民族精神。②要【立足】與中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的偉大實踐，【反映】社會主義初級階段階段的基本特征，【反映】完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實需要，【反映】發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。1請聯(lián)系實際談?wù)勛鲆粋€忠誠的愛國者需要在那些方面做出努力基本要求：愛祖國的【大好河山】amp?！竟侨馔縜mp?！緺N爛文化】amp。【自己的國家】當(dāng)代大學(xué)生如何體現(xiàn)愛國主義精神：①人報效祖國之心【無差別】；② 科學(xué)沒有國界，但【科學(xué)家有祖國】；③ 經(jīng)濟(jì)全球化，始終【維護(hù)】國家的【主權(quán)和尊嚴(yán)】。（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感，（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》，（3）增強國防觀念（4）以振興中華為己任1什么是世界觀？什么是人生觀？如何理解世界觀和人生觀的相互關(guān)系？答：。，是人們在實踐生活中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀。在這個意義上可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，就不可能有正確的人生觀。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要的作用。如果一個人的人生觀發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。1在當(dāng)前的社會環(huán)境下提倡“追求高尚的人生目的”有意義嗎？為什么？ 答：有意義。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行為的動力源泉。追求高尚的人生目的，在解決人生的一系列重大課題時，就能做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發(fā)展方向前進(jìn)。追求高尚的人生目的可以使人無所畏懼、頑強拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上，以昂揚樂觀的人生態(tài)度真確對待人生中的坎坷，從而事業(yè)有成。追求高尚的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，在工作中盡心、盡力、盡責(zé)，積極對國家、社會、集體和他人盡義務(wù)，從而獲得一個有價值、有意義的人生。？人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？答：人生態(tài)度指人們通過生活實踐形成的人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。人生態(tài)度是人生觀的一種表現(xiàn)方式，人生觀決定認(rèn)識人生態(tài)度，端正的人生態(tài)度是在健康良好的人生觀下才有的。人生觀是最早就有的，人生態(tài)度是在人生觀出來之后才變現(xiàn)出來的。要端正人生態(tài)度，就要看到自己的人生觀，對自己的人生價值要有肯定的選擇。1怎樣理解人生的自我價值和社會價值的關(guān)系？為什么說大學(xué)生的人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致？關(guān)系：（1）人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。（2）人生的社會價值和自我價值既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件；另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。原因：社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的主流價值，體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，是人們觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們大學(xué)生要學(xué)會運用科學(xué)的世界觀和方法論正確認(rèn)識社會發(fā)展的基本規(guī)律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現(xiàn)象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標(biāo)。？如何評價？答：標(biāo)準(zhǔn)：勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)是評判一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。方法：堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。堅持動機與效果相統(tǒng)一。？答：首先，要有正確的價值觀和人生價值觀。其次，要有健康向上的精神狀態(tài)，特別是奮斗精神。第三，要有一定的知識和能力的儲備。第四，要有正確的奮斗目標(biāo)，并在奮斗過程中不斷總結(jié)，更新自己的目標(biāo)。第五，要有實現(xiàn)的平臺2如何理解健康的含義？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 含義：健康是生理健康，心理健康，社會適應(yīng)良好，與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)，系統(tǒng)，深刻的理解和闡述。怎樣：，人生觀，價值觀。，增進(jìn)人際交往。，保持身體健康。2如何正確認(rèn)識和處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系？個人與他人：協(xié)調(diào)個人與他人的關(guān)系應(yīng)該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則；正確認(rèn)識和處理競爭與合作的關(guān)系，并能同時處理好競爭與合作的關(guān)系。個人與社會：協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的定位，正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識個人需要和社會需要的統(tǒng)一關(guān)系； 正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系；正確認(rèn)識享受個人權(quán)利和自由與承擔(dān)社會責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。2什么是道德？簡述馬克思主義關(guān)于道德的起源和本質(zhì)的基本觀點。定義：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。它是以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。起源：馬克思認(rèn)為，道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。，社會關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。，人類自我意識的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。是道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件。本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。，在階級社會中，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系，道德必然帶有階級屬性。，社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會實踐。2中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？談?wù)勅绾握_對待中華民族道德傳統(tǒng)？中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容： ⑴注重整體利益、國家利益和民族【利益】，對社會、民族、國家的【責(zé)任】意識和【奉獻(xiàn)】精神。（利益amp。責(zé)任amp。奉獻(xiàn)）⑵推崇【“仁愛”】原則，追求人際【和諧】。⑶講求謙讓禮讓，強調(diào)克驕防矜。⑷倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。⑸追求精神境界。（把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要）。⑹重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性（倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。）正確對待中華民族道德傳統(tǒng)要做到：⑴要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法→既【不能全盤肯定，也不能全盤否定】。⑵要按照【“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)】，做好取舍和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。⑶【取其精華，取其糟粕】要通過分析、鑒別、取舍和改造，繼承和弘揚優(yōu)良的道德傳統(tǒng)。⑷反對兩種【錯誤思潮】（文化復(fù)古主義和歷史虛無主義）⑸要堅持【批判繼承】的原則，自覺避免各種錯誤傾向的影響。⑹積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。【為我所用】2如何正確認(rèn)識和理解社會主義道德建設(shè)的核心和原則？ 核心：為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。原則：集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。2社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容是什么？為什么說社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求？內(nèi)容：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！景藰s八恥】 為什么：。2我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容是什么？愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)2為什么說誠實守信是公民道德建設(shè)的重點？結(jié)合實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)？（1）以誠實守信為公民道德建設(shè)的重點，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實踐的正確反映。（2）對于個人，誠實守信是高尚的人格力量；對于單位，誠實守信是寶貴的無形資產(chǎn)；對于社會，誠實守信是正常秩序的基本保證；對于國家，誠實守信是良好的國際形象。（3）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，更需要大力倡導(dǎo)誠實守信的美德。結(jié)合實際怎么做：①大學(xué)生要以誠實守信為重點，加強思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨自律，積善成德，知行統(tǒng)一。④向道德模范學(xué)習(xí)2簡述社會公德的主要內(nèi)容。大學(xué)生應(yīng)如何做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者？主要內(nèi)容：（1）文明禮貌（2）助人為樂（3）愛護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法 怎么做：①要提高認(rèn)識。社會公德要求的文明范疇是最基礎(chǔ)的文明行為，如果一個受過高等教育的人連這些基礎(chǔ)的文明行為都做不到，那將是教育的悲衰。②注重大學(xué)生自己的養(yǎng)成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識，更重要地是對大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。③積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學(xué)生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責(zé)任感有極大的幫助④自身積極參與校園文化建設(shè)。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強校園文化建設(shè)必將對素質(zhì)教育的實施起到積極的促進(jìn)作用。請結(jié)合實際談?wù)劮梢?guī)范在社會生活中的作用。答：確立和維護(hù)人民民主專政的國家制度；確立和維護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)制度；確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會秩序；推動社會改革與進(jìn)步。3結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？應(yīng)對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀十分必要。大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：，重視人生價值實現(xiàn)；，追求長遠(yuǎn)利益；，做好充分準(zhǔn)備。大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀應(yīng)當(dāng)做到：；；。3如何認(rèn)識戀愛中的道德要求？聯(lián)系實際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何妥善處理大學(xué)時代的戀愛問題？戀愛中的道德要求：尊重人格平等，自覺承擔(dān)責(zé)任，文明相親相愛。當(dāng)代大學(xué)生對愛情應(yīng)該持【慎重的態(tài)度】。第一，不能把友誼 當(dāng)愛情；其次，不能錯置愛情的地位；第 三，不能片面地或功利化地對待戀愛；第 四，不能重過程不顧后果，避免婚前性行為?！咎幚砗脦追N關(guān)系】：一是戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系；二是戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系；三是戀愛與關(guān) 愛他人和社會的關(guān)系。3簡述家庭美德的主要內(nèi)容。尊老愛幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)3簡述結(jié)婚的條件和法定程序、離婚的原則和具體方式。必備條件有三個：一、男女雙方完全自愿。二、必須達(dá)到法定年齡。三、必須符合一夫一妻制。禁止條件有兩個：一、禁止直系血親火熱三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。②結(jié)婚的