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正文內(nèi)容

讀名著有感5篇(編輯修改稿)

2024-10-25 03:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 讀名著有感優(yōu)秀的文學(xué)作品可以超越時(shí)代、地域的限制,可以超越語言、名族的差別,而具有恒久的感染力。所以我說,讀書是一種幸福,是一種樂趣,是一種享受。是的,圣人有云:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。只要我們認(rèn)真讀書,我們將會(huì)得到比黃金更貴重的東西那就是知識(shí)。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,誰落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。對于我們學(xué)生來說,學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。因而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器,通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便地學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路。前不久讀了偉大作家雨果的《巴黎圣母院》,使我感受頗深。讀完整本書,我覺得文中這種丑惡的外表和美好的心靈的強(qiáng)烈對比,極端的對比,將丑惡與美麗表現(xiàn)得十分突出,給人視覺與心靈的極大震撼,似乎將我們所有的思想感情都獻(xiàn)給了這本書,獻(xiàn)給了埃斯梅達(dá),獻(xiàn)給了卡西莫多。這也許正是這本小說的魅力所在,也因這,我深深愛上了這本書——《巴黎圣母院》。也讓我明白,我要時(shí)刻保持一顆充滿正義、善良、勇敢的心。要時(shí)常讀名著,來凈化我那顆貧瘠的心,來滋潤我那干渴的心。說到家,也許每個(gè)人首先想到的就是自己的家庭,那個(gè)溫馨的港灣,那個(gè)無論你在外面受了多大的榮耀與恥辱,它都會(huì)永遠(yuǎn)包容你,愛護(hù)你的寶地。因此,我們的理解就是,我們需要一個(gè)家,并且希望永遠(yuǎn)得到它的庇護(hù)。然而,當(dāng)我讀到巴金先生的《家》,他卻是另外一番景象。《家》是巴金先生激流三部曲中的第一部,講述了一個(gè)正在崩壞的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史。然而它所代表的意義可不僅僅是這樣一個(gè)家庭,而是整個(gè)社會(huì)上大多數(shù)家庭的悲哀。它們在腐壞中崩塌,它們作為一個(gè)家,然而卻沒有一個(gè)家能給孩子們帶來溫暖與支持。固然,若整個(gè)社會(huì)大多數(shù)家庭都是這樣的話,我們何談進(jìn)步?小家為大家,大家成就小家,沒有大的國家,豈會(huì)有小的個(gè)體的家。因此,《家》成為了巴金先生對不合理制度積憤的傾吐。《家》告訴我要擁有自己獨(dú)立的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,遇事要有自己獨(dú)特的見解,并且敢于表達(dá)。每個(gè)人的獨(dú)立思想才組成了百花齊放的文化時(shí)代,所以,這個(gè)社會(huì)需要的是新思想,而不是一些陳腐的東西,畢竟創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。書是人類進(jìn)步的階梯。從書上我們能知道更多故事,更多知識(shí)。我們要多讀好書,用知識(shí)來塑造自己,不斷進(jìn)步!讀一本好書,有如交一個(gè)益友。書是一盞明燈,它照亮了我們的人生道路,讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,讀好書。第五篇:讀名著有感讀《傲慢與偏見》有感記得初讀《傲慢與偏見》的時(shí)候,是在高中。當(dāng)時(shí),書中唯美的田園風(fēng)光,令我陶醉,更令人久久不能忘懷的是伊麗莎白和達(dá)西跨越了等級終成眷侶的童話般的愛情。再讀《傲慢與偏見》,已經(jīng)是多年之后的大學(xué),隨著時(shí)間的流逝,接觸的世界越來越大,遇見的人越來越多時(shí),逐漸發(fā)現(xiàn)一切都是復(fù)雜的,而造成這些紛繁交錯(cuò)的根源,就是人性。說到人性,就不得不說傲慢與偏見。伊麗莎白聰慧機(jī)敏,可愛俏皮,剛出場的達(dá)西極其傲慢,偏偏遇上具有強(qiáng)烈自尊心的伊麗莎白,于是傲慢與偏見便相應(yīng)產(chǎn)生了。伊麗莎白和達(dá)西處于社會(huì)的不同階層,對于伊麗莎白來說,達(dá)西是傲慢的,對于達(dá)西來說,伊麗莎白對他是存在偏見的。這本與他們自身的性格無關(guān),而是由倫敦當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級決定的。傲慢是處于階層的習(xí)慣,偏見只是自尊的誤會(huì),當(dāng)隨著相互的了解增多,誤會(huì)的解除,這一切便不再存在了,存有的只是深深的愛。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對他的誤會(huì)和偏見,從而與他締結(jié)了美滿姻緣。傲慢和偏見,就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化,一不小心,或一旦陷入盲目,失去公正和理智,
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