【文章內(nèi)容簡介】 過這么一場運(yùn)動(dòng)會(huì)，里面有過這么一個(gè)項(xiàng)目，叫“山羊過獨(dú)木橋”:學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過。但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。無疑，這是一場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)。沒有人知道這場運(yùn)動(dòng)會(huì)是競技運(yùn)動(dòng)會(huì)還是趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。也沒有人知道“山羊過獨(dú)木橋”這個(gè)項(xiàng)目比拼的是選手的過橋速度還是選手的平衡能力。更沒有人知道此項(xiàng)目比拼的是選手的團(tuán)隊(duì)意識(shí)還是選手的共贏精神??當(dāng)這一切在起點(diǎn)就變得撲朔迷離之時(shí)，所謂的終點(diǎn)也就呈現(xiàn)不出任何意義。于是，這場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)催生了“不明覺厲”的項(xiàng)目，而“不明覺厲”的項(xiàng)目，造就了“人艱不拆”的擁抱:獨(dú)木橋上迎面走來的兩個(gè)選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱。既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱人生已經(jīng)如此艱難，還是不要拆穿為好。有項(xiàng)目而無規(guī)則，無規(guī)則而有裁判。因無規(guī)則，裁判就成了規(guī)則本身。當(dāng)兩個(gè)選手在獨(dú)木橋上一個(gè)擠下去另外一個(gè)時(shí)，裁判會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目檢驗(yàn)的是共贏精神，因此，在獨(dú)木橋上擠來擠去的你們是雙敗。當(dāng)兩個(gè)選手擁抱著跨過獨(dú)木橋時(shí)，裁判又會(huì)說，這個(gè)項(xiàng)目考察的是“亮劍精神”，“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們?nèi)狈η髣俚挠職??最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對(duì)錯(cuò)，悉在裁判一念之間。法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話:“若批評(píng)不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規(guī)則，則裁判無意義。所以，這場莫名其妙的運(yùn)動(dòng)會(huì)，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂。這個(gè)“不明覺厲”的項(xiàng)目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規(guī)則。然而，缺少規(guī)則的何止是“山羊過獨(dú)木橋”項(xiàng)目?缺少靈魂和規(guī)則而又獨(dú)攬權(quán)柄的，又何止是裁判?在靈魂缺失，規(guī)則缺乏的時(shí)代，我們只好選擇擁抱盡管“曖昧”。寫作指導(dǎo)：立意趨于多元作文材料講述的是，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上有一個(gè)“山羊過獨(dú)木橋”的項(xiàng)目，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。該材料的開放性就體現(xiàn)在“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”一句上，充分體現(xiàn)了新材料作文對(duì)傳統(tǒng)材料作文單一命意的更新。試想，如果將該句改為“裁判認(rèn)為這樣做犯規(guī)”就會(huì)將考生的思維牢牢捆綁在“規(guī)則”這一主題上，狹隘逼仄，不夠大氣。相反，一個(gè)“有爭議”，則豁然開拓了寫作的空間考生固然可以寫“遵守規(guī)則”，同時(shí)也可以從反面立意，談“規(guī)則是用來打破的”、“在競爭中合作雙贏”、“規(guī)則下的靈活變通”等等。當(dāng)然，它的松緊性又不是沒有限度的，如果遠(yuǎn)離“規(guī)則”單一地寫“打破思維”、“創(chuàng)新”等則稍顯游離，要是大談特談“智慧人生”“選擇”“過程與結(jié)果”等等，則又有些劍走偏鋒，這就有效地防止了學(xué)生的套寫與宿構(gòu)，從而最大限度地保障了選拔的公平、公正。這里特別值得一提的是，多元立意的價(jià)值還在于引導(dǎo)考生既能對(duì)紛繁的外在世界辨證體認(rèn)、現(xiàn)實(shí)生活高度關(guān)注，又能對(duì)內(nèi)在的心理世界反觀開掘、精神空間探究發(fā)現(xiàn)、價(jià)值體系觀照提升。今年高考中“山羊過獨(dú)木橋”這一材料，無疑就是既有對(duì)內(nèi)心世界的開掘又有對(duì)紛繁的客觀世界的辨證體認(rèn)的好題。內(nèi)容富含張力一個(gè)作文題過分貼近生活，無疑就會(huì)迫使學(xué)生耽溺于感性，對(duì)于抒情過分偏執(zhí)，進(jìn)而使其思維缺乏邏輯性、嚴(yán)密性，思考問題沒有深度。我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生作文(包括高分作文)中就存在著用大肆渲染鋪排替代嚴(yán)密邏輯推理，用大量材料包裝、“整容”置換深層次、多方位理性思考，用華美的辭藻掩飾思想貧瘠的現(xiàn)象。作文缺乏大氣磅礴的思辨，缺失充滿溫情的人文關(guān)愛，某種意義上講這也與某些作文題目過分強(qiáng)調(diào)“感性”不無關(guān)系。相反，一個(gè)作文題目若是一味追求理性思考，又會(huì)使學(xué)生走向一個(gè)言之無物的死胡同，所寫作文必會(huì)玄而又玄，遠(yuǎn)離生活實(shí)際，因此說那些能夠找到感性與理性的契合點(diǎn)，做到既能激發(fā)生活體驗(yàn)，又能點(diǎn)燃思想火花、引發(fā)人生哲理的話題無疑是最成功的。從這個(gè)意義上講，“山羊過獨(dú)木橋”這一題目正反映了這一特點(diǎn):首先，該命題具有濃烈的時(shí)代感，考生對(duì)于競爭、規(guī)則這些關(guān)鍵詞早已有了較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，只是感受自有深淺，認(rèn)識(shí)別有高下。其次，該命題又具有較強(qiáng)的理性思考，“規(guī)則”本身是個(gè)傳統(tǒng)作文話題(如北京2002年高考曾考“規(guī)則”，今年又重提“老規(guī)矩”這一問題)，“裁判認(rèn)為這樣做有爭議”則是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨意味既不能對(duì)“規(guī)則”全然否定，又不能一概肯定，要區(qū)別對(duì)待，需要考生仔細(xì)斟酌，拿捏到位。站位別具一格作文命題的站位應(yīng)該力求高姿態(tài)，要有一種大氣、開闊的感覺，要充分體現(xiàn)出人文精神、時(shí)代風(fēng)貌，雖然要回避現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)卻要暗合時(shí)代主題、反映歷史的潮流(此外，地方性試題還應(yīng)該盡可能彰顯鮮明的地域特點(diǎn)，尤其是突出地域文化色彩)。同時(shí)，作文要求中的情景、材料還要能激活考生的生活情趣、能力積淀，從而使考生真正放飛自己的才情，張揚(yáng)自己的個(gè)性?！吧窖蜻^獨(dú)木橋”的生活故事，卻具有時(shí)代寓意，小中見大，折射出當(dāng)前我們?cè)趦r(jià)值重構(gòu)時(shí)的種種思考人們迫切希望成功，又不得不面臨多種價(jià)值取向，然而多元的思考就意味著趨同、糾結(jié)，甚至碰撞。如此一來便拉近了考生與生活的距離，也觸動(dòng)他們敏感的心弦不論考生持有怎樣的認(rèn)識(shí)，都能催生出根植于現(xiàn)實(shí)生活、緊扣時(shí)代脈搏的作品，充分彰顯出考生真實(shí)的人文底蘊(yùn)。第三篇：山羊過獨(dú)木橋作文（最終版）山羊過獨(dú)木橋作文(精選多篇)山羊過獨(dú)木橋一材料內(nèi)容：學(xué)校開運(yùn)動(dòng)會(huì)，最后一個(gè)項(xiàng)目是“山羊過獨(dú)木橋”，規(guī)則是學(xué)生從獨(dú)木橋兩邊同時(shí)上橋通過，在橋中間時(shí)兩人相遇會(huì)有一個(gè)人下橋一個(gè)人通過，但在今年這個(gè)項(xiàng)目的預(yù)賽時(shí)，有一對(duì)同學(xué)在橋中間抱住轉(zhuǎn)身，雙雙通過，裁判認(rèn)為這樣做有爭議。根據(jù)此材料寫作文，要求800字左右。正文：老和尚問小和尚：“如果你前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”小和尚毫不猶豫地說：“我往旁邊去?！薄鞜o絕人之路，人生路上遭遇進(jìn)退兩難的境況時(shí)，換個(gè)角度思考，也許就會(huì)明白：路的旁邊還是路。“山羊過獨(dú)木橋”這個(gè)游戲，老師的本意是讓學(xué)生用自己的力量和技巧角逐取勝，達(dá)到讓對(duì)方掉下去的目的，但是兩位同學(xué)卻充分的發(fā)揮了自己的想象力和創(chuàng)造力，在游戲規(guī)則的邊緣尋找到了雙贏的結(jié)果——都過去了。這一事件貌似學(xué)生“違規(guī)”，實(shí)則是游戲規(guī)則的疏漏和游戲先天就存在缺陷。兩個(gè)人掰手腕，一定會(huì)以一個(gè)人的失敗而告終，如果一個(gè)人不用勁兒，任憑對(duì)方發(fā)力，一兩個(gè)來回后，劍拔弩張的對(duì)抗就變成了一則雙方都會(huì)很輕松的游戲，因?yàn)榧幢闶悄阙A了，又能夠怎么樣？跳蚤是世界上跳高冠軍，它起跳后的高度是身高的70倍，但是人們用一個(gè)小小的廣口瓶就成功把它改造成了“爬蚤”，因?yàn)橄拗七^多，當(dāng)它們屢次遭受挫折的情況下，選擇了退縮，不再起跳。我們學(xué)生也存在著這樣的情況，因?yàn)榭紤]“安全”，許多體育設(shè)施拆掉，標(biāo)槍、鐵餅等項(xiàng)目已經(jīng)在學(xué)校絕跡。學(xué)校一旦有一個(gè)風(fēng)吹草動(dòng)，立刻便會(huì)吸引一大批圍觀者，這種各自懷著自己目的到來的人們，給學(xué)校造成的是巨大的壓力，于是，學(xué)校選擇了退縮，取消他們認(rèn)為有危險(xiǎn)的項(xiàng)目，于是，作為學(xué)生也成為了直接的受益者，避免了危險(xiǎn)，同時(shí)也就失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。在諸多爬蚤中，也許會(huì)有極少一部分不安的分子不甘寂寞，選擇了挑戰(zhàn)，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很簡單就可以獲得成功，人們?nèi)狈Φ木褪侨ァ皌ry”。兩位同學(xué)的不尋找之路就是說明他敢于“創(chuàng)新”，獨(dú)辟蹊徑，給自己開辟了一條特色之路。一個(gè)哲理故事：公司選拔人才，鷹、老虎、鹿、雞等都來參加，盡管鷹飛、虎躍、鹿奔都很優(yōu)秀，但是最后綜合素質(zhì)考核，錄取的是雞。中國的高考，曾經(jīng)別譽(yù)為“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，全國一張卷子，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)選拔人才，就像不管是鴨子還是小雞都要靠考游泳技術(shù)來得分一樣，許多不是全才的偏才被拒之門外。現(xiàn)在，情況有了很大的改觀，特殊學(xué)校的特色教育如雨后春筍拔地而起，一些有著極好先天條件的學(xué)生有了實(shí)現(xiàn)自己夢想的可能。每一個(gè)人都是社會(huì)的細(xì)胞，當(dāng)每一個(gè)細(xì)胞都強(qiáng)大起來，祖國也就是強(qiáng)大起來，我們就會(huì)以祖國為榮。當(dāng)我們?nèi)f眾一心，傳遞著巨大的正能量時(shí)，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的時(shí)日肯定不會(huì)久遠(yuǎn)！二山羊過獨(dú)木橋是一個(gè)體育活動(dòng)的游戲，就是在一根獨(dú)木橋的兩端，參與游戲的兩個(gè)人同時(shí)上橋過橋，能夠順利通過者贏。雖說是個(gè)小小的游戲，這里面卻包含有人生的哲學(xué)和智慧。在一般人看來，這類活動(dòng)就是要掙個(gè)高低，打個(gè)輸贏。兩敵相逢，勇者勝。其結(jié)果必定是強(qiáng)大的一方要?jiǎng)龠^弱小的一方。常規(guī)如此，也不盡然。看似弱小的一方，也許會(huì)兵出奇招，用對(duì)方意想不到的方法，出奇制勝，以弱勝強(qiáng)，歷史上的先例可謂比比皆是。那么就有人會(huì)說：兩強(qiáng)相遇智者勝。難道說就沒有別的方法了嗎？不盡然吧，你看山羊過獨(dú)木橋的游戲還在繼續(xù)，當(dāng)兩個(gè)人相遇時(shí)，相互伸手扶住對(duì)方輕輕轉(zhuǎn)身，不就都輕輕松松的過了獨(dú)木橋了嗎。從游戲到平常生活中，不是都常常能遇到這樣的情景嗎？記得不久前的小筑論壇里就發(fā)有陽光可兒的一篇文章《人的火氣怎么那么大呢？》。說的是一行人擋了公交車的路，公交司機(jī)和行人就惡言相向，大有一個(gè)想把另一個(gè)摁地痛捶之意。再有給我印象深刻的是春夏秋123的小說《俺是上訪的給顆煙吸吧》，痛貶時(shí)弊。當(dāng)招商大計(jì)和老農(nóng)的果園發(fā)生沖突時(shí)，又當(dāng)如何？禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其亡也忽焉。仁義不施，而攻守之勢異也?！蹲髠鳌防锏倪@幾句話在當(dāng)年黃炎培和毛澤東的談話里曾被提到。毛澤東主席曾響亮地回答：:”我們已經(jīng)找到了好方法，共產(chǎn)黨可以跳出這個(gè)歷史周期律，這個(gè)方法就是人民民主,只有人民的