【文章內(nèi)容簡介】 是以此作為自己人生的追求。愛是教育的靈魂和生命，是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石，是老師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。要對自己的學(xué)生有滿腔的愛，要像愛自己的弟弟妹妹一樣去愛學(xué)生，特別要關(guān)愛那些所謂“差生”，不體罰、變相體罰、侮辱學(xué)生人格。正如一位老校長對他的青年教師所講的：“我們都是從學(xué)生時代過來的人，回憶自己的學(xué)生時代，我們都能記起幾位老師，你喜歡什么樣的老師？你就照那樣的老師去努力，你就一定能成為一名受學(xué)生歡迎的好教師。”教師主要而神圣的職責(zé)并不只在于向?qū)W生傳遞書本知識，而更在于對學(xué)生的整個精神世界施加影響，而影響學(xué)生精神世界的關(guān)鍵首先在于對學(xué)生的愛。進(jìn)行愛的教育，才能促使老師真正地投身于教育工作，深入學(xué)生，了解學(xué)生，給予學(xué)生真誠的關(guān)愛，才能促使學(xué)生學(xué)會如何接受愛，如何施愛于人，師生之間才能真正地心靈交融，才能培養(yǎng)出學(xué)生的和諧個性。冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，就有了一切。”青年教師黨員應(yīng)當(dāng)擁有對事業(yè)的執(zhí)著和對學(xué)生的熱愛。只有有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生，只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和對學(xué)生的熱愛，才會用師愛建立起與學(xué)生間的無私、美麗的情感，用自己的人格力量和情感力量來引導(dǎo)、愛護(hù)、教育學(xué)生，只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和對學(xué)生的熱愛，才會愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。“教師職業(yè)不僅僅是一份工作，更是一份事業(yè)?！保淞ⅰ鞍藰s八恥”的道德精神?！鞍藰s八恥” 是新時期社會主義道德的基礎(chǔ)，教師自身不僅是一名普通公民，也是對青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主力軍。古人云：“師者，范也，言行動靜，皆可為式?！苯處熯@個身份的特殊性意味著教師的人生觀、世界觀、價值觀甚至舉手投足，一言一行都可能在學(xué)生中起到“仿效作用”，從而注定教師這個群體必須要有堅(jiān)定正確的政治方向，具備較高的道德素質(zhì)。社會主義榮辱觀的提出，是教師自我修身的道德準(zhǔn)繩。同時，教師的重任還在于要結(jié)合時代特點(diǎn)，做好學(xué)生的思想政治教育工作，尤其是在當(dāng)今大量外來思想涌入、社會環(huán)境急劇轉(zhuǎn)型、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展以及建設(shè)創(chuàng)新型國家與和諧社會的過程中，對青少年學(xué)生進(jìn)行社會主義榮辱觀教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。榮辱觀念，古已有之。不同的榮辱觀，是不同時代、不同階層的世界觀、人生觀、價值觀的反映。先秦時期有儒家的“仁義”榮辱觀念，外族入侵時有“國家興亡、匹夫有責(zé)”的是非標(biāo)準(zhǔn)，而在當(dāng)代社會，這“八榮八恥”集中國傳統(tǒng)美德和時代精神于一體，正是我們教育引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀。因而，教師在進(jìn)行社會主義榮辱觀的教育過程中一定要把握道德教育發(fā)展的自身規(guī)律，做到為人師表，以身示范，積極踐行“八榮八恥”，把“八榮八恥”規(guī)范到實(shí)際工作中去，使社會主義榮辱觀成為教書育人的行動指南。結(jié) 論誰掌握了青年，誰就掌握了未來。青年代表我們祖國和民族的未來，代表我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望，中華民族的偉大復(fù)興將在我們這一代手中實(shí)現(xiàn)。作為新世紀(jì)的青年，我們肩上的壓力很大，但這同時也是一股強(qiáng)大的動力，將促使我們始終保持青年的先進(jìn)性和純潔性，使我們充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。人類社會已經(jīng)邁進(jìn)了一個嶄新的時代，青年教師黨員任重而道遠(yuǎn)。在共產(chǎn)黨員的隊(duì)伍里，青年教師黨員只是普通的年輕黨員，沒有可歌可泣的先進(jìn)事跡，但是青年教師黨員應(yīng)牢記自己的黨員身份，時時處處嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自己的黨性修養(yǎng)，與時俱進(jìn)，為黨的事業(yè)奮斗終身。在教師隊(duì)伍里，他們也只是一名平凡的年輕教師，沒有值得夸耀的豐功偉績，但是他們應(yīng)不會忘記自己是教師黨員，會時刻注意保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，堅(jiān)持人民教師的誨人不倦，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己最大的力量。少年宮的青年教師在黨支部的教育和幫助下成為朝氣蓬勃，積極向上的群體，成為教育教學(xué)的主力軍。青年黨員和積極分子成為了骨干教師，有力地促進(jìn)了各項(xiàng)工作的深入開展。第二篇：如何提高自身修養(yǎng)修養(yǎng)，簡單說指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)社會是一個改革開放競爭發(fā)展的社會，在社會生活中，有修養(yǎng)的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個很有修養(yǎng)的人，一個有用的人。每個人的修養(yǎng)是不盡相同的，但是能提高自我修養(yǎng)應(yīng)該是大多數(shù)人的愿望。那么，如何提高自身修養(yǎng)呢？一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識自己的人；是有堅(jiān)定的價值觀和道德心的人。也就是說擁有健康人格的人應(yīng)該是利于自我健康生長的，利于自我潛能發(fā)展的，作為社會的人，他是能和諧地融入社會的，他的作為是利于社會發(fā)展的。健康人格不是與生俱來的，需要后天教育和自我努力才能形成，所以這就需要我們的教育者和受教育者自己共同努力，逐步使自己擁有健康的人格。二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功。現(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。四、要學(xué)會隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會懊悔不已。五是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會的思想，不能過于自私，只想為自己服務(wù)。有人說“人不為己，天誅地滅”，試問：如果每個人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢？你的知識是與生就有的嗎？你所賴以生存的社會是自己創(chuàng)造的嗎？獨(dú)木能成林嗎？七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。八是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高文化素質(zhì)。多讀書，多學(xué)知識其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會在紛繁復(fù)雜的社會中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。十、要有快樂的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態(tài)度決定誰生活得更加快樂。人要學(xué)會知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢！社會在發(fā)展，歷史在進(jìn)步，只有不斷提高自我修養(yǎng)，國民的素質(zhì)才能不斷提高了，整個中國才會越來越文明。目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題主要表現(xiàn)于：動力不足，缺乏恒心。當(dāng)代大學(xué)生價值取向呈多元化，部分學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會責(zé)任感，因而沒有強(qiáng)大的動力。缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的學(xué)生們，容易形成“小皇帝”脾氣，因而養(yǎng)成了只講索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。必定導(dǎo)致成年后的敬業(yè)精神匱乏、社會誠信形象不佳的情形。背離了職業(yè)人才的最基本、最核心的要求，難以適應(yīng)社會發(fā)展要求。缺乏正確開展社會交往的能力。有的學(xué)生霸氣十足，舉止不雅，破壞公共秩序、語言粗俗，容易被宿舍排斥；有的學(xué)生性格孤僻，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與合作精神。缺乏自理、自立和解決實(shí)際問題的能力。專業(yè)基本功不扎實(shí)，專業(yè)素質(zhì)不高，實(shí)干能力欠缺，被動應(yīng)付現(xiàn)象突出，主動參與能力較差，缺乏解決問題的能力。身體、心理上的問題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，近視眼較多，有許多學(xué)生體育成績一般或勉強(qiáng)過關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙。全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個方面的內(nèi)容入手：從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看，很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位，政治思想素質(zhì)較高，具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力，還表現(xiàn)為對社會發(fā)展趨勢的敏銳性，對國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會遇到無數(shù)的艱難險阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識的今天，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進(jìn)步有著決定性的影響。(1)要有廣博精深的知識貯備?，F(xiàn)代社會對從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多，對知識技能共性的要求愈來愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識和大容量的新知識儲備，要求從業(yè)者的知識程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。(2)要建立合理的知識結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對自己所掌握的知識進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識系統(tǒng)。(3)要有更新知識的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。(4)要有創(chuàng)新能力。人類社會的不斷進(jìn)步的過程，就是一個不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前，在社會就業(yè)總需求不足的情況下，大學(xué)生一味地指望找到一個理想的就業(yè)位置已