【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 得文學(xué)學(xué)士的盲聾人。賞析：珍惜自己所擁有的，以微笑面對(duì)厄運(yùn)，以頑強(qiáng)的毅力克服困難，以杰出的成就顯示生命的價(jià)值！4“我認(rèn)為，教育的目的是讓孩子成為快樂的人，教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆葦管，你從這頭輸進(jìn)去的如果是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會(huì)是甘甜的蜜汁?！痹诘诙隆翱鞓方逃畛醯拿孛堋崩锼官e塞如是說。賞析：教育和學(xué)習(xí)要變成一項(xiàng)調(diào)動(dòng)孩子積極參與的快樂活動(dòng)”。如果生命是一朵花，就讓他在快樂的陽光里燦爛綻放吧！失去個(gè)性鮮明，世界還會(huì)豐富多彩嗎？4孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。賞析：見到比我賢德的人，我要向他學(xué)習(xí)，見到不如我的人，我要反省自己，有沒有他那樣的缺點(diǎn)，有則改之，無則嘉勉。4《安息吧，“我不能”先生》，唐娜老師將“我不能”擬人化，與孩子們一起玩“我不能”先生的葬禮游戲。賞析：在孩子們幼小的心靈中埋下了自信的種子，對(duì)他們健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不可估量的影響。從小培養(yǎng)孩子的自信，是走向成功的第一步，而如何培養(yǎng)，確實(shí)是門藝術(shù)，也是我們教育工作者須努力探究的方向。4魯濱遜是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下??”賞析：人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！50、羊皮卷之一：今天，我開始新的生活。賞析：習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，超乎想像的！所以從今天開始就開始培養(yǎng)好習(xí)慣！今天就開始新的一天，走在路上將沒有人可以認(rèn)出我，因?yàn)槲业呐f皮膚已經(jīng)脫落，我已經(jīng)是全新的我！第三篇：《紅樓夢(mèng)》精彩片段及點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》精彩片段及點(diǎn)評(píng)清代乾隆年間，曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，把我國(guó)古代小說藝術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高峰。魯迅說：“自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！保ā吨袊?guó)小說的歷史的變遷》）作者曹雪芹（1715？1764？）名（石聿），字夢(mèng)阮，雪芹是他的號(hào)，又號(hào)芹圃、芹溪。其祖先是清朝皇室的“包衣”人，雖然是“家奴”的地位，但卻“呼吸通帝座，”與皇室的關(guān)系十分密切。其祖父曹寅，少年時(shí)曾是康熙皇帝的“伴讀”，后任江寧織造，受到康熙皇帝的特殊信任?？滴醵啻文涎病榜v蹕江寧”，皆由曹寅接駕。家勢(shì)之顯赫可想而知。曹寅又是一位有影響的文化人，他藏書頗富，有詩(shī)集《楝亭集》行于世，還負(fù)責(zé)刊印《全唐詩(shī)》、《佩文（）府》。這樣的家世，對(duì)曹雪芹的思想境界和藝術(shù)修養(yǎng)，顯然有極大的影響。雍正年間，曹家在南京被抄，遷回北京，乾隆年間徹底敗落。曹雪芹在右翼宗學(xué)任過職務(wù)，后移居北京西郊健銳營(yíng)一帶。生活清苦，賣畫度日，“舉家食粥酒常賒”。其為人“素性放達(dá)，好飲，又善詩(shī)畫”。（張宜泉《傷芹溪居士》小序）“善談吐，風(fēng)雅游戲，觸景生春，聞其奇談，娓娓然終日不倦。”（裕瑞《棗窗閑筆》）他一生經(jīng)厲了曹家由盛至衰的過程，深味世態(tài)炎涼，人情冷暖?！都t樓夢(mèng)》成書于晚年，他“披閱十載，增刪五次，而終于“書未成”，“淚盡而逝?！薄都t樓夢(mèng)》原名《石頭記》，初以八十回抄本流傳（據(jù)脂評(píng)可知，八十回以后的文稿亦寫出，但因種種原因而“迷失”未傳）。乾隆五十六、五十七年（1791，1792），程偉元、高鶚兩次以活版印行百二十回《紅樓夢(mèng)》，始有印本行于世，世稱“程甲本”、“程乙本”。一般認(rèn)為，其后四十回乃高鶚續(xù)寫，且前八十回較之抄本亦多改動(dòng)。本世紀(jì)二十年代以來，已陸續(xù)發(fā)現(xiàn)十余種抄本，成為《紅樓夢(mèng)》研究的珍貴材料。自《紅樓夢(mèng)》問世以來，引起社會(huì)廣泛重視，以致形成一個(gè)專門研究領(lǐng)域，即所謂紅學(xué)。百萬言的《紅樓夢(mèng)》，以賈府由盛至衰的過程為情節(jié)線索，成功地塑造了眾多人物形象，廣泛展示了封建社會(huì)后期的生活畫卷，正如清人“二知道人”所說：“太史公紀(jì)三十世家，曹雪芹只紀(jì)一世家。太史公之書高文典冊(cè)，曹雪芹之書假語村言，不逮古人遠(yuǎn)矣。然曹雪芹紀(jì)一世家，能包括百千世家?！保ā都t樓夢(mèng)說夢(mèng)》）而《紅樓夢(mèng)》著力描寫的賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，則不僅是對(duì)中國(guó)古老的封建思想、倫理道德的控訴和批判，而且表現(xiàn)了某些新的社會(huì)思潮和人生觀念?！都t樓夢(mèng)》作為一部杰作，在藝術(shù)方面的成就更是多方面的。《紅樓夢(mèng)》塑造了許多栩栩如生的人物形象。為了使人物一出場(chǎng)就能突現(xiàn)個(gè)性特征，給讀者造成強(qiáng)烈的第一印象，《紅樓夢(mèng)》非常講究人物的“出場(chǎng)藝術(shù)”。例如第三回中，圍繞林黛玉來到賈府這一中心事件，集中寫了一大批主要人物的出場(chǎng)：“只見兩人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來”——賈母出場(chǎng)了，緊接著就寫這位老祖母見到林黛玉時(shí)的哭，見到王熙鳳時(shí)的笑，見到賈寶玉時(shí)的愛。這一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的描寫，把這位老祖宗不受任何約束，隨意揮灑，毫無顧忌的尊貴和崇高的地位充分表現(xiàn)出來了。更為精彩的是王熙鳳的出場(chǎng)：“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！’??只見一群媳婦丫環(huán)圍擁著一個(gè)人，從后房門進(jìn)來。”未見其人，先聞其聲。接下去的一連串描寫，使王熙鳳一出場(chǎng)就充分表現(xiàn)了她機(jī)變、乖巧、善于辭令等性格特征和在賈府管家奶奶的地位，無疑給讀者造成了深刻的印象。把人物置于重大事件之中，矛盾焦點(diǎn)之上，是《紅樓夢(mèng)》表現(xiàn)人物性格特征的重要的藝術(shù)手法之一。例如王熙鳳追逐權(quán)勢(shì)、金錢，對(duì)人心狠手辣，“機(jī)關(guān)算盡太聰明”以及頗有才干等等性格特征，主要就是在協(xié)理寧國(guó)府，毒設(shè)相思局，害死尤二姐等事件中塑造成功的。同樣的，鴛鴦的柔中有剛的性格，主要是在抗婚事件中表現(xiàn)出的。此外《紅樓夢(mèng)》還善于通過人物的某些奇特的語言和動(dòng)作來表現(xiàn)人物的獨(dú)特的思想性格。例如賈寶玉的奇談：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人?！彼选白x書上進(jìn)”的人稱為“祿蠹”，把胎里帶來的那塊寶玉做“勞什子”，并多次的摔砸等等，這些反常的言行，正深刻地揭示出他的叛逆性。林黛玉的“葬花”，以及由于寶玉向她表露愛情而在內(nèi)心深處產(chǎn)生劇烈的心理動(dòng)蕩，也是她的獨(dú)特的思想感情的表現(xiàn)。她越是無比珍視“木石前盟”，就越是不能接受和容忍寶玉的“表露”，而對(duì)自身處境的深沉的感傷，則唯以葬花來自憐。《紅樓夢(mèng)》是以一個(gè)家族的日常生活為情節(jié)內(nèi)容的。既寫較重大的事件，也寫無數(shù)的日常生活小事，這正是《紅樓夢(mèng)》情節(jié)藝術(shù)的特點(diǎn)。在描寫重大事件時(shí)，根據(jù)各種事件本身的特點(diǎn)采取不同的藝術(shù)手法。第三十三回寫寶玉挨打這一重大事件，采取了密鑼緊鼓，步步緊逼的手法，使這一情節(jié)產(chǎn)生了極強(qiáng)烈的戲劇性。而第七十三至七十四回寫抄檢大觀園時(shí)，卻又采取了一步步慢慢展開的手法，有如盤馬彎弓，引而不發(fā)。兩種寫法各有情趣，都產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果?！都t樓夢(mèng)》對(duì)大量生活小事的描寫尤為精彩。很多平凡小事，都被作者賦予了深刻的涵義。如第七十七回寫那一包已逾百年的“手指頭粗細(xì)”的人參，雖系小事，豈不正是百年旺族而日趨敗落的賈府的象征嗎?還有那些諸如過生日、請(qǐng)醫(yī)生之類的日常生活，在作者筆下都顯示了美學(xué)情趣和特殊的藝術(shù)效果。如寶釵過生日(二十二回)、鳳姐過生日(四十三回)、寶玉過生日(六十三回)、賈母過生日(七十一回)，都不過是吃酒看戲，但正如脂評(píng)所說：“起用寶釵，盛用阿鳳，終用賈母，各有妙文，各有妙景?！彼鼧?biāo)志著賈府由盛至衰的幾個(gè)階段?！都t樓夢(mèng)》還往往把這些重大事件和生活小事巧妙地銜接起來，構(gòu)成相映成趣的審美整體。第十七、十八回寫元妃省親，整個(gè)賈府成了“玻璃世界、珠寶乾坤”，是全書最“熱鬧”的文字。而到了第十九回，寫的卻是靜悄悄的瀟湘館里寶玉為黛玉“編造”小耗子偷香芋的故事，從而表現(xiàn)了寶黛二人之間真摯纏綿的情意。把這三回的文字作為一個(gè)整體來欣賞，則既有“錯(cuò)采鏤金”的豪華，又有“初發(fā)芙蓉”的清新，使讀者得到了豐富的美學(xué)享受。〈紅樓夢(mèng)〉是一座漢語言藝術(shù)寶庫(kù)，充分發(fā)揮了漢語文學(xué)語言中散文、駢文、（）文、白話各種語言形象的敘述、描寫、議論中的功能和魅力。而語言的性格化，則尤其應(yīng)該稱道。〈紅樓夢(mèng)〉的語言性格化，已不僅指人物語言，敘述人物行動(dòng)的語言也是充分性格化的，這以敘述劉姥姥行動(dòng)的語言最為典型。此外，作品中大量吸取和運(yùn)用民間口語，諸如成語、俗語、歇后語、俏皮話等，都得到了恰當(dāng)?shù)氖褂?，為全書語言的生動(dòng)活潑，發(fā)揮了極大的作用。林黛玉初見王熙鳳一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：?我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!?黛玉納罕道：?這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮??心下想時(shí)，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃神子：頭上戴著金絲八寶珠髫，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)匾\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：?你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。?黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：?這是璉嫂子。?黛玉雖不識(shí)，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以?嫂?呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：?天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！?說著，便用帕拭淚。賈母笑道：?我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。?這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：?正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打!?又忙攜黛玉之手，問：?妹妹幾歲了?可也上過學(xué)?現(xiàn)吃什么藥?在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。?一面又問老婆子們：?林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來了?帶了幾個(gè)人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他去歇歇。?選自《紅樓夢(mèng)》第三回，人民文學(xué)出版社1957年版。這個(gè)片斷選自《紅樓夢(mèng)》第三回，它對(duì)王熙鳳出場(chǎng)的描寫歷來為評(píng)論家所贊賞。作者在寫這個(gè)人物時(shí)，讓讀者和剛到賈府的林黛玉一樣，未見其人，先聞其聲。別人在賈母面前屏聲斂氣，獨(dú)有她不茍言笑，所以，在人們還未見到她時(shí)，便知道了她在賈府的地位和潑辣的個(gè)性。王熙鳳出場(chǎng)后，作者首先對(duì)她的服飾作了精細(xì)入微的描繪。我們知道，一個(gè)人的衣著打扮不僅和他所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)地位有關(guān)，同時(shí)也反映出他的性格特征、審美趣味等，因此，文學(xué)作品對(duì)人物服飾的描寫也是具有一定傾向性的。曹雪芹對(duì)王照鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，也并非泛文，有著很深的寓意。清代言婦女之美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相稱”（李漁語）。曹雪芹寫賈氏姊妹，都只有淡淡幾筆，如寫探春：“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華?！被钊皇俏恍紊窬忝赖呐印Ｗ髡擢?dú)讓王熙鳳著極奢極麗之服，濃妝艷飾，遺體錦銹，珠光寶氣，過事修飾，用當(dāng)時(shí)關(guān)于美女的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，此等筆墨，明有微旨，與其說是褒贊，不如說是在貶滴。主熙鳳把自己打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶奶的身份，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣味。在對(duì)王熙鳳的服飾作了細(xì)膩的描寫后，作者又以排偶句式生動(dòng)地描繪了她風(fēng)騷練辣的容貌神情，文筆簡(jiǎn)練，但卻極富特征，尤其是對(duì)于王熙鳳眉形目態(tài)的描寫，大有深意，既揭示了人物性格，又表現(xiàn)出作者對(duì)人物的態(tài)度。丹鳳眼，柳葉眉，原是很美的，便曹雪芹偏偏把王熙風(fēng)的丹鳳眼寫成三角形，讓她的柳葉眉高吊兩梢。據(jù)麻衣相法，三角眼、吊梢眉是慧黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。曹雪芹寫王熙鳳的眉目，顯然有意無意地受到這種流行觀點(diǎn)的影響。這幅靜態(tài)的肖像描寫極富特色，它為以后塑造這位外表華麗卻生性狡詐的少奶奶形象奠定了基礎(chǔ)。接下來作者寫到王熙鳳的言行，更進(jìn)一步刻畫出她的個(gè)性。她攜著黛玉的手，對(duì)她的美貌大加贊美，但這贊美最后還是歸于對(duì)賈母的奉承：“這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”。為了表示對(duì)黛玉的同情，她“用帕拭淚”，但當(dāng)賈母不喜歡她這樣時(shí)，她“忙轉(zhuǎn)悲為喜”。一個(gè)人的喜怒哀樂是出自他的至性，并非由他人的意志所決定?！懊D(zhuǎn)悲為喜”五個(gè)字，形象地說明了王熙鳳虛偽勢(shì)利、阿諛奉承的性格。接下來寫王熙鳳故作姿態(tài)地對(duì)黛玉噓寒問暖，對(duì)下人指手劃腳，這一方面表現(xiàn)自己對(duì)黛玉的關(guān)心，另一方面也炫耀了自己在賈府的地位。這段文字和前面的肖像描寫相結(jié)合，把王熙鳳的音容、笑貌、性格寫得栩栩如生，淋滴盡致，使這位鳳辣子出場(chǎng)伊始，便給讀者以鮮明而深刻的印象。王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺鳳姐也略坐片時(shí)，便回至凈室歇息，老尼相送。此時(shí)眾婆娘媳婦見無事，都陸續(xù)散了，自去歇息，跟前不過幾個(gè)心腹常侍小婢，老尼便趁機(jī)說道：?我正有一事，要到府里求太太，先請(qǐng)奶奶一個(gè)示下。?鳳姐因問何事。老尼道：?阿彌陀佛！只因當(dāng)日我先在長(zhǎng)安縣內(nèi)善才庵內(nèi)出家的時(shí)節(jié)，那時(shí)有個(gè)施主姓張，是大財(cái)主。他有個(gè)女兒小名金哥，那年都往我廟里來進(jìn)香，不想遇見了長(zhǎng)安府府太爺?shù)男【俗永钛脙?nèi)。那李衙內(nèi)一心看上，要娶金哥，打發(fā)人來求親，不想金哥已受了原任長(zhǎng)安守備的公子的聘定。張家若退親，又怕守備不依，因此說已有了人家。誰知李公子執(zhí)意不依，定要娶他女兒，張家正無計(jì)策，兩處為難。不想守備家聽了此信，也不管青紅皂白，便來作賤辱罵，說一個(gè)女兒許幾家，偏不許退定禮，就打官司告狀起來。那張家急了，只得著人上京來尋門路，賭氣偏要退定禮。我想如今長(zhǎng)安節(jié)度云老爺與府上最契，可以求太太與老爺說聲，打發(fā)一封書去，求云老爺和那守備說一聲，不怕那守備不依。若是肯行，張家連傾家孝順也都情愿。?鳳姐聽了笑道：?這事倒不大，只是太太再不管這樣的事。?老尼道：?太太不管，奶奶也可以主張了。?鳳姐聽說笑道：?我也不等銀子使，也不做這樣的事。?凈虛聽了，打去妄想，半響嘆道：?雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒象府里連這點(diǎn)子手段也沒有的一般。?鳳姐聽了這話，便發(fā)了興頭，說道：?你是素日知道我的，從來不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行。你叫他拿三千銀子來，我就替他出這口氣。?老尼聽說，喜不自禁，忙說：?有，有!這個(gè)不