蘇教版必修一月考試卷(編輯修改稿)
2025-01-10 10:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 “永遠(yuǎn)都在半道上 ”，也就是說，它是一種努力的過程，是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)的。 C． “真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的 ”，這個(gè)說法與對 “精神和心靈的完善的追求 ”的說法并不矛盾，因?yàn)楹笳卟粚儆?“具體的目的 ”。 D．獲得真正的教養(yǎng) “使我們的生活更加豐富多彩 ’，比如，豐富了我們的物質(zhì)生活，使我們 “享受更多更大的幸福 ”。 11，下面對通過研讀世界文學(xué)來獲得真正教養(yǎng)的作用，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（ ） A．對每一部思想家或作家的杰 作的深入理解，卻都會使我們感到滿足和幸福，因?yàn)橛辛缩r活的意識和理解。 B．讓我們領(lǐng)略到人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個(gè)人類之間，建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系。 C．使我們的自我的意識得到增強(qiáng)和擴(kuò)展，使我們的生活更加豐富，享受更多更大的幸福。 D．可以幫助我們將自己的人生變得越來越豐盈、高尚，越來越有內(nèi)涵、有意義。 12．下列理解與表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是：（ ） A．研讀世界文學(xué)是獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一，但二者并非成正比關(guān)系。 B．由于書籍會成為生活的競爭對手，所以，有時(shí)經(jīng)典讀得太 多并非是一件好事，應(yīng)該有所選擇。 C．作者對 ”當(dāng)今之世 ”輕視讀書的現(xiàn)象進(jìn)行了否定和批評。 D．杰作不同于一般讀物，需要我們認(rèn)真對待，需要我們認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀并加以思考。 13．作者說： “我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。 ”對這句話，你是怎樣理解的？請闡述之。（不少于 20個(gè)字）（ 3 分） _____________________________________________________________________________ ㈡、閱讀下面的文言文，完成 14—17 題。 (16 分 ， ) 生命的暗示 清涼的秋雨送走了一個(gè)燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆駛過 ——這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因?yàn)樗鼜?qiáng)烈的生命 意識嗎？是因?yàn)樗钪O生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因?yàn)樗巧娜績r(jià)值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因?yàn)樯惹锵x千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百 個(gè)最美最令人激動(dòng)的黎明慷慨地遣棄么？這是一個(gè)荒誕的聯(lián)想。 惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里，有一種振聾發(fā)聵的提醒。 我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個(gè)人來到世上就夢寐求死。而且隨著時(shí)間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個(gè)人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，因?yàn)槭サ囊磺?，又可能在新的層次上?fù)得。這樣的事例在生活中是很多的， _____________。誠然，有時(shí)，我們也渴望著悲 壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重地褻瀆了神圣生命的時(shí)候。那時(shí)，我們會毫不猶豫地以死明志， _____________。這樣，死亡反而變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。 鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價(jià)值的量尺。生命的價(jià)值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示它本來的刻度。一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價(jià)值何在？有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無聞的死；有的人有一個(gè)默默無聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛 星空的泰斗。這一切絕然不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。生命價(jià)值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。 一時(shí)一事的得失 ,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們 ,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。其實(shí)，真正值得煩惱的命題在于 :生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化。對于這個(gè)千古之謎 ,一千個(gè)人有一千種答案 ,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實(shí)是最難認(rèn)識自己的 ,也就更難找到自己生命的轉(zhuǎn)化方式 , 這正是一些人擁有一個(gè)失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實(shí)完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充 分地認(rèn)識自己的價(jià)值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲。生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？ 14．從全文看，生命隱逸著
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