愛迪生傳的讀後感最終版(編輯修改稿)
2025-10-25 01:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。自然科學的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規(guī)律。假如觀察的現(xiàn)象與規(guī)律的預言不同，那么要么是因為觀察中有錯誤，要么是因為至此為止被認為是正確的規(guī)律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的?！苯茖W是在古希臘哲學的基礎上逐漸發(fā)展而來的。其過程可大致描述為：古希臘（理性） 中世紀（基督教） 文藝復興以后（經(jīng)驗主義）從希臘的第一個哲學家泰勒斯提出了萬物源于水的命題，到現(xiàn)在的核威脅，環(huán)境危機；從幾千年前我們的祖先還鉆木取火，徒手打獵到現(xiàn)在的機器生產(chǎn)；從以前飛鴿傳書，快馬加急到現(xiàn)在的電話、、、飛信聯(lián)系；從以前的衣不蔽體到現(xiàn)在的五彩繽紛??這一切，都是我們借助科學的進步，科學的產(chǎn)物，在享受優(yōu)越的生活?？茖W的進步，為我們帶來了不可估量的益處，然而應該也有壞處的吧，正如“你如果真的就是不經(jīng)反思的使用，不經(jīng)反思的相信科學總會給我們帶來進步，并且你還認為這種進步式的生活總是值得欲求的，那就可能會帶來極危險的后果”所說的那樣。五千年來，科學在不斷進步，不斷發(fā)展，人們的生活也隨著不斷得到改善，但是，各種關于科學的敝處也在日益顯露出來。伴隨著科學的發(fā)展、人們生活的改善的同時，我們的環(huán)境也在不斷遭到破壞。而這幾年，似乎把環(huán)境逼到墻角了，逼得它要向人類報復了，各種天災：地震、水災、海嘯接連發(fā)生，核威脅、生態(tài)危機、環(huán)境危機、能源危機等，如最近的日本海嘯引發(fā)的核電站爆炸引起的各種恐慌。科學在發(fā)展？還是在退步呢？如書上所說的，科學現(xiàn)在正處在一個轉(zhuǎn)折點，我們在面臨著選擇：是要繼續(xù)沿著還原論的現(xiàn)行走向發(fā)展還是要走另一條路線。原來我以為自然科學史是講科學發(fā)展史的，在文明的青銅時代，早期記錄中的圖畫符號簡化成表意形式，至于那些無法描繪的東西則用任意指定的辦法來表達。這樣的文字在中國還存在，中國的表意字的數(shù)目隨著語言的發(fā)展而不斷增加。在蘇美爾，由于不僅用表意文字來代表它所描繪的對象，而且還用它來代表這個對象名稱的聲音，從而減少了符號的數(shù)目。由于采用這種辦法，幾個表意字合在一起就可以代表一個復雜的詞或短語，這就使得許多符號都成為多余。在蘇美爾的最早記錄中，使用的符號約有兩千個左右，但在公元前2500 年左右時，符號的數(shù)目已經(jīng)削減到六百個左右。與此同時，符號還進一步得到簡化，最后變?yōu)樾ㄐ慰毯鄣慕M合，這就是楔形文字。在他們北面的閃族阿卡德人按照他們語言的發(fā)音，也采用楔形文字進行書寫。直到希臘時代之前，凡是在美索不達米亞建立統(tǒng)治的每個民族都是這樣做的。可是后來發(fā)現(xiàn)都講那些哲學，以前也對哲學類書籍有所涉獵，但從未系統(tǒng)的進行過學習，感謝老師給我?guī)淼倪@門課程，讓我的思考更有哲學性，雖然沒有什么立竿見影的效果，但已經(jīng)潛移默化了我的思考方式。第三篇：自然科學史讀後感范文自然科學史《五千年的歷程》讀后感我至今都沒有真正完全理解什么是科學，盡管從小就已經(jīng)接觸到科學、了解它的歷程，甚至還應用到它的一些原理去解決生活里的一些事情，但是對于“科學”這一抽象的概念，還是不能理解，有時覺得它是現(xiàn)實的，因為它與我們的生活息息相關，有時又覺得它是虛無縹緲的，因為它很深奧，它里面有太多無法觸碰到的東西。在我眼里，科學包括了牛頓力學，能量守恒定律，萬有引力，蓋斯定律，質(zhì)量守恒定律，基因自由組合定律，進化論等等，在我混淆地看來，只要不是迷信透頂?shù)?，只要是物理化學生物的，都可以叫科學（或許有誤解）。同時我也非常理解“進步是科學的特征”這句話?？赐炅藭锏哪且还?jié)《五千年的歷程》，我到百度搜索了一下關于“科學”一詞的種種，知道了自然科學屬于科學的一個分支，百度百科的解釋是：“自然科學含括了許多領域的研究，自然科學通常試著解釋世界是依照自然程序而運作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學一詞也是用來定位“科學”，是遵守科學方法的一個學科。自然科學（natural science）是研究無機自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機自然界的各門科學的總稱。認識的對象是整個自然界，即自然界物質(zhì)的各種類型、狀態(tài)、屬性及運動形式。認識的任務在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過程的實質(zhì)，進而把握這些現(xiàn)象和過程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預見新的現(xiàn)象和過程，為在社會實踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開辟各種可能的途徑。自然科學的根本目的在于尋找自然現(xiàn)象的來因。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的實驗是不存在的
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