專業(yè)調(diào)研山西民居建筑分析升級版(編輯修改稿)
2024-10-25 01:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 重疊疊、又井然有序，形成簡潔而有序的空間組合。它們的風格以群體的對稱、協(xié)調(diào)、錯落有序來相互輝映，形成整體的和諧之美。,王,二、不同視角的王家與喬家,從內(nèi)部格局上來看；,王家大院是傳承五千中華文明的典范，是中國清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、紅門堡兩組建筑群東西對峙，一橋相連，成為全封閉城堡式建筑。其特點是依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，基本繼承了我國前堂后寢的庭院風格。 高家崖建筑群兩住院均為三進四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，都還有各自的廚院、書院、花園、長工院等，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人造成了院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺。 在王家大院整體的院落空間當中，山體、堡落、沖溝、街巷、院落相互滲透與整合，共同構(gòu)成了它的主要空間形態(tài)。,“王”字的主干，又是龍身。,王,二、不同視角的王家與喬家,從內(nèi)部格局上來看,整體看，王家大院是前堂后室三進四合院的組成。形成前低后高，具高足景深，參差錯落的中軸對稱輪廓線既能滿足主人對外接觸交往的要求，又能滿足一定隱匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空間秩序感,各種層次的建筑，組成一個空間序列，使建筑空間擴大延伸，視野有大有小，視點有高有低，視角有仰有俯，視景分隔有聯(lián)系，調(diào)和對比，變化統(tǒng)一，形成不同的節(jié)奏感，體現(xiàn)不同的審美情趣。,王,二、不同視角的王家與喬家,從內(nèi)部格局上來看；,具體院落一一具體到每個單獨的院落，又各具特色，形成了非對稱的均衡格局。與左右對稱，嚴肅整齊，人事雜紛，空氣沉悶的北京四合院不相同，大院西邊的花院、書齋，連環(huán)緊套， 引人入勝的空間景觀,錯落復(fù)雜的循環(huán)往復(fù)路線，使人們?nèi)朐汉笸鴱?fù)返，無終無盡，如入迷宮。同一個院落，由于有東西南北上中下幾道形狀相似，而又由同中有異的不同道路，改變了視覺方向，同一景觀給人以不同的感受。這種隔而不斷，虛虛實實，使書齋、花院之景互相借用，處于有隱有顯，有藏有露的空間，使人難以測其深淺，不知所終，更加引起探幽入勝的興趣，形成往復(fù)無盡的空間景觀。,喬,二、不同視角的王家與喬家,從目前景區(qū)的特色來看；,喬家大院的建筑裝飾主要集中在門窗、屋檐、勾欄、煙囪等部位，裝飾手法分磚雕、木雕、石雕、彩繪四種，其中基礎(chǔ)部分多為石雕，結(jié)構(gòu)部分以木雕和彩磚雕主要分布在屋脊、山墻、影壁、煙囪等部位，屋脊磚雕多飾在正脊兩端和中央，其中兩端為幾何博古圖案，中央飾樹木花草，一般為淺浮雕。山墻一般飾磚雕，題材一吉祥圖案為主，如四季花卉、松竹梅蘭、暗八仙等。影壁的題材主要有喜鵲登梅、葡萄百子、麻雀戲菊、六合通順、鳳凰戲牡丹等。煙囪的飾磚，種類繁多，構(gòu)思巧妙。,喬,二、不同視角的王家與喬家,從目前景區(qū)的特色來看；,院內(nèi)的木雕藝術(shù)隨處可見，而且個個都有其民俗寓意。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)三百余件，包含很多民俗內(nèi)容。比如，一院進門的木雕卡口為葡萄百子圖（圖12），二院正門木雕有八駿馬和三星高照圖，正方門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其他木雕還有日升月垣、麒麟送子、招財進寶等。這些圖案構(gòu)圖巧妙、手法細膩，是院中裝飾藝術(shù)的經(jīng)典之作。,王,二、不同視角的王家與喬家,飛檐翹角石雕（底）、木雕（中）、磚雕（頂）的結(jié)合體,從目前景區(qū)的特色來看；,王家大院的三雕藝術(shù)即磚雕、木雕、石雕，是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術(shù)的真實寫照。,王,二、不同視角的王家與喬家,柱定石精細絕倫的石雕,臺階側(cè)面栩栩如生的瑞獸獅子滾繡球,從目前景區(qū)的特色來看；,來到王家大院門口，隨處都可見到很多形態(tài)各異、寓意深刻的石雕藝術(shù)代表——“門墩”。王家大院的每個門墩都堪稱一件精美的藝術(shù)品。因為門墩、柱頭等在門口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻進去了，很多門墩上包含著民間傳說、歷史故事等。而我們從每一個門墩都能夠了解到主人的情趣和志趣。古時有人認為門墩可以起到辟邪的功能，所以在王家大院的門墩上面，可以看見雕刻著很多辟邪的圖案和與宗教有關(guān)的圖案。,王,二、不同視角的王家
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