【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn)，漢字字理的特征仍然十分突出。中國(guó)的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國(guó)的一大奇觀。我們的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對(duì)子”形式的識(shí)字課。此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對(duì)漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。例如：上山割草木，加水反復(fù)煮； 一人欠著身，俯看皿中物； 熬出顏色來(lái)，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出； 攪和九次后，白布變藍(lán)布。于是起壞心，把它偷回屋。（染）（盜）從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過(guò)猜這些形義結(jié)合的字謎，增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識(shí)，感受到漢語(yǔ)言文字特有的魅力。由上可知，在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理，能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之?。ㄏ缕崾荆骸锻癸@字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。）識(shí)字教學(xué)系列談之二 字理＋心理＝合理——依據(jù)字理，析形索義，因義記形 廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師 全國(guó)字理識(shí)字研究中心 副理事長(zhǎng) 黃亢美小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識(shí)字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長(zhǎng)語(yǔ)）。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此、評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂(lè)泉語(yǔ))。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講，可以說(shuō)，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如：北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問(wèn)：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫(xiě)出來(lái)也是帶木字旁的？”人教版的識(shí)字順口溜——“人門(mén)閃，馬門(mén)闖；心入門(mén)，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺(tái)?！碧K教版的形聲字轉(zhuǎn)盤(pán)識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。一、運(yùn)用“溯源——對(duì)照”法，教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字漢字的構(gòu)成一般來(lái)說(shuō)是先有象形，爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能，教好象形字對(duì)稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無(wú)疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖，并科學(xué)的施教。對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類(lèi)基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對(duì)照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡(jiǎn)明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過(guò)程，一般可通過(guò)圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫(huà)分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行?！皩?duì)照”，就是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫(huà)圖——篆體——楷書(shū)之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開(kāi)兩腳張開(kāi)雙臂顯示形體，爾后與篆書(shū)和楷書(shū)的漢字進(jìn)行筆勢(shì)對(duì)照?，F(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖，再過(guò)度到概括抽象圖（實(shí)物圖畫(huà)和文字之間的一種簡(jiǎn)筆畫(huà)，如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：實(shí)物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字，先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”，再看簡(jiǎn)筆畫(huà)的“概括抽象圖”，此時(shí)的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫(huà)的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫(huà)線條與小篆文字對(duì)照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào)，而是一條奔騰不息的大“川”了。教學(xué)的方法是靈活多變的，有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹?，形成如下的順序?楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實(shí)物彩圖一般來(lái)說(shuō)，析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫(huà)到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過(guò)程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過(guò)程中不要過(guò)多地講解文字學(xué)知識(shí)，對(duì)于漢字發(fā)展演變的全過(guò)程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書(shū)寫(xiě)，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫(huà)到楷體漢字的思維過(guò)程而已，重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。在教材的編寫(xiě)和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問(wèn)題應(yīng)引起我們的注意：在教材的編寫(xiě)方面，圖與字的對(duì)照要恰到好處。象形字是由實(shí)物圖演變來(lái)的，教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來(lái)，以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫(huà)，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過(guò)程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥(niǎo)”字，它是由一只頭向左棲于樹(shù)枝的鳥(niǎo)形演變而來(lái)，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來(lái)。然而，一些版本的教材沒(méi)有掌握好這個(gè)典型形象，而是任意畫(huà)一只飛鳥(niǎo)和一只橫飛的燕子，且沒(méi)有概括抽象圖，這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫(huà)中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過(guò)程的目的。在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識(shí)薄弱，對(duì)教材中楷體字以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí)，認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運(yùn)用這些畫(huà)圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無(wú)師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如：學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫(xiě)為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫(xiě)），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺(jué)地用“火”去析解它們的形義。學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”，那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來(lái)理解。如果了解了“手”可變寫(xiě)為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí)，就能自覺(jué)地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見(jiàn)的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡(jiǎn)寫(xiě)，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字，又能有效地開(kāi)發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來(lái)受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬(wàn)能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語(yǔ)教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫(huà)合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。筆者作過(guò)調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說(shuō)“四點(diǎn)底”，甚至有的說(shuō)是“四點(diǎn)水”，其實(shí)，真是“水火不相容”??！再如下面的一些漢字偏旁也是常?；煜模骸靶摹弊肿銎詫?xiě)作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫(xiě)則不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說(shuō)形旁是月亮之“月”，人吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮，肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮，按此說(shuō)法，在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說(shuō)了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫(xiě)，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵?！暗丁弊鲇遗允橇⒌杜?，變寫(xiě)為“刂”尚還清楚，而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物?！坝瘛弊銎允↑c(diǎn)為“王”，下橫為避讓而變寫(xiě)為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時(shí)竟說(shuō)與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來(lái)——難矣！要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書(shū)”的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是對(duì)常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用，才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。三、依據(jù)“分解——組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說(shuō)：“人之不識(shí)字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣?！蓖跏现f(shuō)，可謂中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí)，通過(guò)先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識(shí)記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字，又授以識(shí)字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識(shí)記。“分解——組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。通過(guò)對(duì)下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。例字：分解、組合名：會(huì)意字，分解為夕、口二字晚上(夕)漆黑，見(jiàn)有來(lái)者不知是誰(shuí),須張口問(wèn)其名,故夕與名會(huì)意為名。初：會(huì)意字，分解為衣、刀二字制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。罰：會(huì)意字，可分解為（網(wǎng)）言、刀三個(gè)部件。觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。酒：會(huì)意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形）。酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點(diǎn)水和“酉”組合表示酒。裹：形聲字，可分解為衣形果聲用衣布之類(lèi)把東西包裹起來(lái)，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開(kāi)，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。贍：形聲字，可分解為貝形詹聲“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開(kāi)錢(qián)，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。“分解——組合”主要是針對(duì)會(huì)意、形聲這類(lèi)合體字而言，而對(duì)于一些獨(dú)體字進(jìn)行筆畫(huà)的分析實(shí)際也蘊(yùn)含著“分解——組合”的原理。字理識(shí)字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中，“分解——組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的：圖示法。即用圖畫(huà)將漢字的本義表示出來(lái)。如教學(xué)“飛”字，可以畫(huà)一只飛鳥(niǎo)與“飛”這個(gè)字作對(duì)照，說(shuō)明這個(gè)字的“ ”是鳥(niǎo)的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥(niǎo)展開(kāi)的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹(shù)木上采摘的簡(jiǎn)筆圖。由于圖畫(huà)形象、具體，十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來(lái)記憶，以加深對(duì)漢字本義的理解。演示法。通過(guò)演示來(lái)表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類(lèi)字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。描述法。就是運(yùn)用精煉的語(yǔ)言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會(huì)意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“?！焙掀饋?lái)指手拿鞭子牧牛，這類(lèi)字無(wú)須圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。聯(lián)想法。在析解字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對(duì)漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來(lái)。這類(lèi)字難以圖示和演示，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。故事法。即運(yùn)用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字，就可通過(guò)故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類(lèi)生活的演變歷史。再如教學(xué)“闊”字時(shí)可給學(xué)習(xí)者簡(jiǎn)略講述三國(guó)時(shí)期楊修在曹操花園門(mén)上題寫(xiě)“活”字的故事。比較法。通過(guò)比較可以把漢字的個(gè)別部分和特征分析出來(lái)，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如“請(qǐng)、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過(guò)形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識(shí)記。歌訣法?？蛇\(yùn)用歌訣來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”； 教學(xué)“古”字時(shí)，可編這樣的歌訣式的謎語(yǔ)：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識(shí)