影視文學(xué)賞析教案(編輯修改稿)
2024-10-25 00:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，他也是猶太人，這次兩位巨人共同合作，用音樂描述了二戰(zhàn)期間猶太人做遭受的苦難。因此，1993年該片獲得第66屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳作曲等7項(xiàng)大獎。二、影視歌曲學(xué)習(xí)了“影視配樂”以后，我們再來認(rèn)識另一類有歌詞的影視音樂，叫做“影視歌曲”。影視歌曲中又包括“主題歌”和“插曲”兩類。主題歌：表述影片主題思想或概括影片基本內(nèi)容、人物性格、戲劇矛盾沖突的歌曲。插曲：指在影視片中出現(xiàn)的歌曲，并常常出現(xiàn)在一些重要場景中，與劇中的情節(jié)發(fā)展緊密相關(guān)。師：現(xiàn)在讓我們一起來欣賞一部音樂短片《放牛班的春天》師：通過影視歌曲的欣賞，同學(xué)們覺得電影《放牛班的春天》講述哪些內(nèi)容呢？猜猜看生：學(xué)校、學(xué)生、東西掉了、唱歌、老師教唱、作曲玩耍、合唱、獨(dú)唱、紙飛機(jī)、老師離開、師：……師：對，同學(xué)們觀察的很仔細(xì)，剛才同學(xué)們欣賞到的短片是著名的法國電影《放牛班的春天》這部電影主要講述的就是1949年的法國鄉(xiāng)村，音樂家克萊門特到了一所外號叫“池塘之底”的寄宿學(xué)校當(dāng)助理教師。學(xué)校里的學(xué)生大部分都是難纏的問題兒童。體罰在這里司空見慣，學(xué)校的校長只顧自己的前途，殘暴高壓。性格沉靜的克萊門特嘗試用自己的方法改善這種狀況，他重新創(chuàng)作音樂作品，組織合唱團(tuán)，決定用音樂的方法來打開學(xué)生們封閉的心靈。然而，事情并不順利，馬修發(fā)現(xiàn)學(xué)生皮埃爾擁有非同一般的音樂天賦，諄諄善誘的克萊門特把其音樂天賦發(fā)掘出來，為成為世界著名指揮家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。剛才我們欣賞到的短片就是馬修老師用音樂去感化教官，教會孩子們用音樂重拾失落的童年樂趣的事情?！俺靥林住笔且凰鶎椤霸俳逃眴栴}少年們而設(shè)置的寄宿學(xué)校的名字，一如其名，學(xué)校擁有陰森古陳的建筑、笨重重疊的大門，灰色斑駁的教室以及幽暗閉塞的氛圍。第三篇：影視文學(xué)教案影視與文學(xué)藝術(shù)教案教學(xué)目的：影視藝術(shù)學(xué)是一門以影視藝術(shù)為教學(xué)對象的審美教育課。它以系統(tǒng)的影視理論知識為導(dǎo)向，以直接的審美體驗(yàn)為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力與審美鑒賞力為目標(biāo)，通過全面認(rèn)識和了解藝術(shù)的外在特征和內(nèi)在精神，讓學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的世界，并從中獲得靈感，獲得智慧，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)。教學(xué)方法：本課程的教學(xué)分為三個步驟。一是知識導(dǎo)引，即講授影視藝術(shù)的發(fā)展歷程、理論思潮和語言特點(diǎn)，以全面把握影視藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律與審美特征；二是藝術(shù)作品鑒賞，即結(jié)合具體的作品，分析其藝術(shù)技巧的運(yùn)用和藝術(shù)語言的特點(diǎn)，深入挖掘藝術(shù)作品蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵與文化精神，并從美學(xué)的高度認(rèn)識其價值和意義；三是延伸思考，即針對藝術(shù)作品反映的藝術(shù)觀念、藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行深入的課堂討論，并擬定出有一定學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義的研究課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和學(xué)術(shù)研究，并寫出有獨(dú)特個性和創(chuàng)新價值的理論文章。這種把藝術(shù)理論學(xué)習(xí)、藝術(shù)作品鑒賞、藝術(shù)問題研究三者相互結(jié)合、自然滲透的教學(xué)方式，克服了以往審美教育課理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，使得審美教育從知識教育向人文教育轉(zhuǎn)化，成為真正的情感教育、道德教育、智慧教育和思想教育。教學(xué)手段：本課程的教學(xué)過程主要依靠多媒體教學(xué)設(shè)備展開。學(xué)習(xí)要求：作為一門新興的學(xué)科，它在課程體系、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法上，都與其他的學(xué)科有著明顯的不同。對于這門課的學(xué)習(xí)，要從三個層面入手：一是歷史的層面，即了解影視文學(xué)的發(fā)展歷史，認(rèn)識它在人類文化發(fā)展史上的地位與意義；二是理論的層面，即了解影視文學(xué)的語言系統(tǒng)與理論演變，認(rèn)識它獨(dú)特的藝術(shù)個性與審美特征；三是藝術(shù)的層面，即通過對具體的影視作品的解讀與鑒賞，感受它特有的藝術(shù)魅力和文化精神。教學(xué)過程：解釋影視文化與傳統(tǒng)文化的區(qū)別影視文化19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的新興藝術(shù)形式，它是現(xiàn)代科技高速發(fā)展的產(chǎn)物，也是人類文化高度融合的產(chǎn)物。與傳統(tǒng)文化相比，影視文化的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在以下兩個方面，其一是藝術(shù)載體的變革，即藝術(shù)表達(dá)的技術(shù)化與媒介化。其二是藝術(shù)形式的變化，即藝術(shù)元素的多元化和藝術(shù)形象的視覺化。用對比的方法和發(fā)展的眼光來看待新興的影視文化，才能更深入地了解它的特點(diǎn)和規(guī)律。分析影視
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