我對(duì)傳統(tǒng)文化的看法精選(編輯修改稿)
2024-10-25 00:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)著兩岸的神經(jīng)。美國(guó)早就聲稱，要將臺(tái)灣打造成其制華戰(zhàn)略中“永不沉沒的航空母艦”，狼子野心，昭然若揭。臺(tái)灣問題至今不能解決，可以說很大程度上，與美日等國(guó)家干涉有關(guān)。，然而盡管大陸方面誠(chéng)意有加，臺(tái)灣方面卻有陳水扁，李登輝之流倒行逆施，企圖破壞臺(tái)海關(guān)系，其背后的原因，無非出于對(duì)其所在執(zhí)政黨執(zhí)政地位的維護(hù)。而這確是一個(gè)難題，因?yàn)闊o論馬英九等所代表的國(guó)民黨等其他進(jìn)步黨派做出何等有利于統(tǒng)一事業(yè)的舉措，都勢(shì)必要考慮其所在黨派在兩岸統(tǒng)一后地位如何自處，利益如何劃分，以避免各黨派歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的爭(zhēng)斗和矛盾重演。？正如鄧小平在香港回歸問題上所表述的那樣，只有解放軍順利駐防，才可以宣布真正意義上主權(quán)的收復(fù)。對(duì)待臺(tái)灣問題也是一樣，必須要由解放軍接管臺(tái)灣防務(wù)，才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來。但臺(tái)灣問題顯然與香港澳門存在不同，港澳原駐英葡軍隊(duì)可以回到本土，可臺(tái)灣原駐軍將何去何從？而相比英葡外國(guó)駐軍，港澳同胞顯然對(duì)解放軍更有認(rèn)同感，可是臺(tái)灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認(rèn)可解放軍駐防也確是一個(gè)需要重視的問題。二．統(tǒng)一所依靠的基礎(chǔ)和方法，加速民主化進(jìn)程，大陸的強(qiáng)大是統(tǒng)一事業(yè)的有力保障。同時(shí)加強(qiáng)兩岸政治往來，增加兩岸政治互信度，使得臺(tái)灣政治勢(shì)力對(duì)大陸保持認(rèn)同感。，互相開放市場(chǎng)，遏制美日對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的控制，加強(qiáng)臺(tái)灣對(duì)大陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系，以經(jīng)濟(jì)為紐帶化解兩岸政治上的對(duì)立，通過商業(yè)上的互利聯(lián)合達(dá)到政治上的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。，兩岸的文化關(guān)系是不會(huì)因?yàn)橐坏篮{的阻隔亦或是任何個(gè)人的阻礙而斷絕的，并將隨兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展而更加深厚。文化上的認(rèn)同將加深臺(tái)灣同胞期盼臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱和認(rèn)祖歸宗的情懷，從而成為兩岸統(tǒng)一的根本保障。因此大陸方面更應(yīng)反思自身在保護(hù)和傳承中華文化上的不足。，也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來，消除兩軍敵對(duì)情緒，在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭(zhēng)端上保持一致對(duì)外的態(tài)度，將可能成為兩軍融合的契機(jī)。，遏制其以臺(tái)制華的陰謀，并尋求國(guó)際友好勢(shì)力的幫助，孤立臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的國(guó)際處境。三．統(tǒng)一事業(yè)的意義，就必須要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，一個(gè)核心國(guó)家利益都無法實(shí)現(xiàn)的國(guó)家，更本談不上真正的富強(qiáng)。因而在我看來，兩岸統(tǒng)一之時(shí)，才是中國(guó)強(qiáng)大之時(shí)。固無論對(duì)于增加國(guó)人民族自信心還是重振大國(guó)雄風(fēng)，在精神層面上，統(tǒng)一都具有巨大的意義。，臺(tái)灣的回歸將帶有更為重要的實(shí)質(zhì)意義，臺(tái)灣地處東南，進(jìn)可打破第一島鏈的封鎖，退可保障東南沿海安全，向東可保釣魚島與日本爭(zhēng)鋒，向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發(fā)展空間威懾東南亞國(guó)家，而臺(tái)灣本身所擁有的科技文化資源優(yōu)勢(shì)亦將彌補(bǔ)大陸的不足。，對(duì)統(tǒng)一事業(yè)的努力，從另一個(gè)角度來說，也是對(duì)大陸不斷改革和發(fā)展的促進(jìn)和鞭策，正如孟子所言：無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。葬我于高山之上兮，望我大陸，大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤。兩岸分離，非于老一人之殤，實(shí)是整個(gè)中華民族之殤。但哪怕現(xiàn)在看來統(tǒng)一之日尚遙遙無期，我們也從不曾懷疑中國(guó)必將統(tǒng)一的事實(shí)，為著這個(gè)目標(biāo)，必將激發(fā)我輩青年，做不懈的努力，這是每一個(gè)有良心的中國(guó)人的責(zé)任和使命。游泰山（作者：張宗昌）遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細(xì)來上頭粗。? 笑劉邦聽說項(xiàng)羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。注：奶奶應(yīng)讀作奶奶的，以罵人的話入詩(shī)，真是狗肉將軍本色。? 俺也寫個(gè)大風(fēng)的歌大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。大明湖大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦達(dá)?！举p析1】“大明湖，明湖大”雖無動(dòng)詞，卻動(dòng)感十足，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由大轉(zhuǎn)小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時(shí)，詩(shī)人卻化靜為動(dòng)，以鮮活的生命力——蛤蟆之動(dòng)，對(duì)比荷花之靜，以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，則動(dòng)靜劇增十倍?！举p析2】“一戳”反映了詩(shī)人的童心，全詩(shī)從“無人之境”劃入“有我之境”，詩(shī)人以己入畫，與大明湖美景渾然天成，達(dá)到了天人合一的境界?！耙淮痢倍诌€顯示出了詩(shī)人不甘只欣賞美景，而要?jiǎng)?chuàng)造美景的入世精神。故此詩(shī)乍看是表達(dá)了詩(shī)人“出世”情懷，但細(xì)嚼之下，卻字里行間暗示了詩(shī)人的“創(chuàng)世”情結(jié)【賞析3】真正的詩(shī)人，既豪放，又婉約。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。詩(shī)人除了名句“若將泰山倒過來，下頭細(xì)來上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外，亦粗中有細(xì)，懂得欣賞美景。此詩(shī)雖言景小令，但可貴的是，詩(shī)人描寫蛤蟆只限于“一蹦達(dá)”，而沒有刻意地刻畫蟾鳴之音，更隱含了“多做事、少說話”的實(shí)干精神 ? 20110311 11:11 ? 天上閃電忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。? 游蓬萊閣好個(gè)蓬萊閣，他媽真不錯(cuò)。神仙能到的，俺也坐一坐。靠窗擺下酒，對(duì)海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多！游趵突泉趵突泉，泉趵突，三個(gè)眼子一般粗，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟張宗昌有次在大明湖，隨從為他講了劉鶚、杜甫等對(duì)濟(jì)南風(fēng)光的評(píng)價(jià)，張宗昌沒頭沒腦地問:“杜甫是誰(shuí)？他會(huì)打炮么？”在趵突泉，有人向他誦讀和講解了一些詩(shī)聯(lián):“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖。”張宗昌聽不懂，不耐煩地說:“什么他娘的狗屁詩(shī)！老子一句也聽不懂！看俺張大帥做一首來?！庇谑?，順口胡謅道:“趵突泉，泉趵突，三股水，光咕嘟，咕嘟咕嘟光咕嘟！”隨行人等聽了，笑不敢笑，只好敷衍:“好，好，好。”無題 要問女人有幾何，俺也不知多少個(gè)。昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個(gè)？ ? 混蛋詩(shī)你叫我去這樣干，他叫我去那樣干。真是一群大混蛋，全都混你媽的蛋。? 求雨玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺張宗昌？三天之內(nèi)不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。張宗昌在濟(jì)南求雨不得，一怒之下把大炮拉到千佛山上，揚(yáng)言要再不下
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