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正文內(nèi)容

我對(duì)傳統(tǒng)文化的看法精選(編輯修改稿)

2024-10-25 00:09 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 動(dòng)著兩岸的神經(jīng)。美國(guó)早就聲稱,要將臺(tái)灣打造成其制華戰(zhàn)略中“永不沉沒的航空母艦”,狼子野心,昭然若揭。臺(tái)灣問題至今不能解決,可以說很大程度上,與美日等國(guó)家干涉有關(guān)。,然而盡管大陸方面誠(chéng)意有加,臺(tái)灣方面卻有陳水扁,李登輝之流倒行逆施,企圖破壞臺(tái)海關(guān)系,其背后的原因,無非出于對(duì)其所在執(zhí)政黨執(zhí)政地位的維護(hù)。而這確是一個(gè)難題,因?yàn)闊o論馬英九等所代表的國(guó)民黨等其他進(jìn)步黨派做出何等有利于統(tǒng)一事業(yè)的舉措,都勢(shì)必要考慮其所在黨派在兩岸統(tǒng)一后地位如何自處,利益如何劃分,以避免各黨派歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的爭(zhēng)斗和矛盾重演。?正如鄧小平在香港回歸問題上所表述的那樣,只有解放軍順利駐防,才可以宣布真正意義上主權(quán)的收復(fù)。對(duì)待臺(tái)灣問題也是一樣,必須要由解放軍接管臺(tái)灣防務(wù),才可認(rèn)為統(tǒng)一之日到來。但臺(tái)灣問題顯然與香港澳門存在不同,港澳原駐英葡軍隊(duì)可以回到本土,可臺(tái)灣原駐軍將何去何從?而相比英葡外國(guó)駐軍,港澳同胞顯然對(duì)解放軍更有認(rèn)同感,可是臺(tái)灣執(zhí)政者是否能足夠信任和認(rèn)可解放軍駐防也確是一個(gè)需要重視的問題。二.統(tǒng)一所依靠的基礎(chǔ)和方法,加速民主化進(jìn)程,大陸的強(qiáng)大是統(tǒng)一事業(yè)的有力保障。同時(shí)加強(qiáng)兩岸政治往來,增加兩岸政治互信度,使得臺(tái)灣政治勢(shì)力對(duì)大陸保持認(rèn)同感。,互相開放市場(chǎng),遏制美日對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的控制,加強(qiáng)臺(tái)灣對(duì)大陸在經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系,以經(jīng)濟(jì)為紐帶化解兩岸政治上的對(duì)立,通過商業(yè)上的互利聯(lián)合達(dá)到政治上的統(tǒng)一,進(jìn)而達(dá)到民族統(tǒng)一的偉大目標(biāo)。,兩岸的文化關(guān)系是不會(huì)因?yàn)橐坏篮{的阻隔亦或是任何個(gè)人的阻礙而斷絕的,并將隨兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展而更加深厚。文化上的認(rèn)同將加深臺(tái)灣同胞期盼臺(tái)灣重回祖國(guó)懷抱和認(rèn)祖歸宗的情懷,從而成為兩岸統(tǒng)一的根本保障。因此大陸方面更應(yīng)反思自身在保護(hù)和傳承中華文化上的不足。,也要注意加強(qiáng)兩岸在軍事上的互信往來,消除兩軍敵對(duì)情緒,在涉及民族大義問題如近來的中菲南海爭(zhēng)端上保持一致對(duì)外的態(tài)度,將可能成為兩軍融合的契機(jī)。,遏制其以臺(tái)制華的陰謀,并尋求國(guó)際友好勢(shì)力的幫助,孤立臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的國(guó)際處境。三.統(tǒng)一事業(yè)的意義,就必須要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一,一個(gè)核心國(guó)家利益都無法實(shí)現(xiàn)的國(guó)家,更本談不上真正的富強(qiáng)。因而在我看來,兩岸統(tǒng)一之時(shí),才是中國(guó)強(qiáng)大之時(shí)。固無論對(duì)于增加國(guó)人民族自信心還是重振大國(guó)雄風(fēng),在精神層面上,統(tǒng)一都具有巨大的意義。,臺(tái)灣的回歸將帶有更為重要的實(shí)質(zhì)意義,臺(tái)灣地處東南,進(jìn)可打破第一島鏈的封鎖,退可保障東南沿海安全,向東可保釣魚島與日本爭(zhēng)鋒,向南可利盡南海獲取廣闊的海洋資源和發(fā)展空間威懾東南亞國(guó)家,而臺(tái)灣本身所擁有的科技文化資源優(yōu)勢(shì)亦將彌補(bǔ)大陸的不足。,對(duì)統(tǒng)一事業(yè)的努力,從另一個(gè)角度來說,也是對(duì)大陸不斷改革和發(fā)展的促進(jìn)和鞭策,正如孟子所言:無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。葬我于高山之上兮,望我大陸,大陸不可見兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫;山之上,國(guó)有殤。兩岸分離,非于老一人之殤,實(shí)是整個(gè)中華民族之殤。但哪怕現(xiàn)在看來統(tǒng)一之日尚遙遙無期,我們也從不曾懷疑中國(guó)必將統(tǒng)一的事實(shí),為著這個(gè)目標(biāo),必將激發(fā)我輩青年,做不懈的努力,這是每一個(gè)有良心的中國(guó)人的責(zé)任和使命。游泰山(作者:張宗昌)遠(yuǎn)看泰山黑糊糊,上頭細(xì)來下頭粗。如把泰山倒過來,下頭細(xì)來上頭粗。? 笑劉邦聽說項(xiàng)羽力拔山,嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良,奶奶早已回沛縣。注:奶奶應(yīng)讀作奶奶的,以罵人的話入詩(shī),真是狗肉將軍本色。? 俺也寫個(gè)大風(fēng)的歌大炮開兮轟他娘,威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌,安得巨鯨兮吞扶桑。大明湖大明湖,明湖大,大明湖里有荷花,荷花上面有蛤蟆,一戳一蹦達(dá)?!举p析1】“大明湖,明湖大”雖無動(dòng)詞,卻動(dòng)感十足,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛,“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn),由大轉(zhuǎn)小,將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時(shí),詩(shī)人卻化靜為動(dòng),以鮮活的生命力——蛤蟆之動(dòng),對(duì)比荷花之靜,以靜寫動(dòng),以動(dòng)寫靜,則動(dòng)靜劇增十倍?!举p析2】“一戳”反映了詩(shī)人的童心,全詩(shī)從“無人之境”劃入“有我之境”,詩(shī)人以己入畫,與大明湖美景渾然天成,達(dá)到了天人合一的境界?!耙淮痢倍诌€顯示出了詩(shī)人不甘只欣賞美景,而要?jiǎng)?chuàng)造美景的入世精神。故此詩(shī)乍看是表達(dá)了詩(shī)人“出世”情懷,但細(xì)嚼之下,卻字里行間暗示了詩(shī)人的“創(chuàng)世”情結(jié)【賞析3】真正的詩(shī)人,既豪放,又婉約。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。詩(shī)人除了名句“若將泰山倒過來,下頭細(xì)來上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外,亦粗中有細(xì),懂得欣賞美景。此詩(shī)雖言景小令,但可貴的是,詩(shī)人描寫蛤蟆只限于“一蹦達(dá)”,而沒有刻意地刻畫蟾鳴之音,更隱含了“多做事、少說話”的實(shí)干精神 ? 20110311 11:11 ? 天上閃電忽見天上一火鏈,好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙,為何又是一火鏈。? 游蓬萊閣好個(gè)蓬萊閣,他媽真不錯(cuò)。神仙能到的,俺也坐一坐。靠窗擺下酒,對(duì)海唱高歌。來來猜幾拳,舅子怕喝多!游趵突泉趵突泉,泉趵突,三個(gè)眼子一般粗,三股水,光咕嘟,咕嘟咕嘟光咕嘟張宗昌有次在大明湖,隨從為他講了劉鶚、杜甫等對(duì)濟(jì)南風(fēng)光的評(píng)價(jià),張宗昌沒頭沒腦地問:“杜甫是誰(shuí)?他會(huì)打炮么?”在趵突泉,有人向他誦讀和講解了一些詩(shī)聯(lián):“云霧潤(rùn)蒸華不注,波濤聲震大明湖。”張宗昌聽不懂,不耐煩地說:“什么他娘的狗屁詩(shī)!老子一句也聽不懂!看俺張大帥做一首來?!庇谑?,順口胡謅道:“趵突泉,泉趵突,三股水,光咕嘟,咕嘟咕嘟光咕嘟!”隨行人等聽了,笑不敢笑,只好敷衍:“好,好,好。”無題 要問女人有幾何,俺也不知多少個(gè)。昨天一孩喊俺爹,不知他娘是哪個(gè)? ? 混蛋詩(shī)你叫我去這樣干,他叫我去那樣干。真是一群大混蛋,全都混你媽的蛋。? 求雨玉皇爺爺也姓張,為啥為難俺張宗昌?三天之內(nèi)不下雨,先扒龍皇廟,再用大炮轟你娘。張宗昌在濟(jì)南求雨不得,一怒之下把大炮拉到千佛山上,揚(yáng)言要再不下
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