對(duì)莫言獲獎(jiǎng)的感想(編輯修改稿)
2024-10-25 00:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 還有一種酸溜溜的失落：總覺(jué)得就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，獲諾獎(jiǎng)的應(yīng)該是王小波（當(dāng)然諾獎(jiǎng)不授給死去的人）。王小波可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)人文思想的真正啟蒙者，盡管他寫的那些東西對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)可能純屬是廢話，是每個(gè)人都明白的道理，但是在我們這塊的神奇的土地上則有著振聾發(fā)聵的意義，是真正的啟明星，是地獄中的一道微光?；蛘呤怯嗳A，甚至是王躍文，怎么也輪不上莫言。因?yàn)樗麑懙哪切┩耆羌兾膶W(xué)，諾獎(jiǎng)委員會(huì)也太看重技術(shù)了！哎，還好不是二月河，他的清宮系列完全是對(duì)專制和暴君的贊歌。老流氓認(rèn)為：在這個(gè)時(shí)代，純文學(xué)的積極意義幾乎為零，或者說(shuō)純文學(xué)解救不了受苦受難的廣大中國(guó)老百姓，沒(méi)有壞的作用就不錯(cuò)了。當(dāng)然，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)力給莫言背上這么大的一個(gè)重任。但是，無(wú)論如何，作為一個(gè)有影響的作家，他的使命似乎不應(yīng)只是埋頭創(chuàng)作純文學(xué)——一旦想到他是個(gè)中共黨員，就什么都想通了。這個(gè)時(shí)代的中國(guó)不需要這種純文學(xué)，也不需要這個(gè)諾獎(jiǎng)，甚至，它只會(huì)起到壞的作用——我們拭目以待。赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：凡是失去政治自由的人民，文學(xué)是唯一的論壇，可以從這論壇上向公眾訴說(shuō)自己憤怒的吶喊和良心的呼聲。老流氓認(rèn)為這是一個(gè)知識(shí)分子的行動(dòng)指南，莫言沒(méi)有做到。在外面吃早點(diǎn)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)人在談合同的事。一個(gè)人說(shuō)：這屬于不可抗力，合同只能取消了！另一個(gè)問(wèn)：什么不可抗力？答：拆遷！政府拆遷抵抗得了嗎？老流氓聽(tīng)了心里一陣拔涼，如在鬼國(guó)?。×⒖叹桶阉涗浟讼聛?lái)并貼在網(wǎng)上——我認(rèn)為這就是吶喊。對(duì)于莫言的作品，我只看過(guò)《紅高粱》，小說(shuō)和電影都看過(guò)。我必須承認(rèn)，兩者都非常好，那時(shí)老流氓還在上大學(xué)，尤其是電影，讓老流氓非常激動(dòng)。《檀香刑》，一看簡(jiǎn)介就極端厭惡了；《豐乳肥臀》，老流氓就出生在農(nóng)村，對(duì)那種文化、生活太了解了。當(dāng)然，老流氓完全贊同諾獎(jiǎng)委員會(huì)對(duì)莫言作品的評(píng)價(jià)，非常中肯。莫言自己也說(shuō)過(guò)《豐乳肥臀》集中地表達(dá)了他對(duì)歷史、鄉(xiāng)土、生命等古老問(wèn)題的看法。老流氓也認(rèn)為他的作品確實(shí)非常具有民族性——但是太文學(xué)了，他的作品完全不牽扯當(dāng)下的政治——對(duì)于現(xiàn)實(shí)的中國(guó)，對(duì)于廣大遭受恐懼和苦難的大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，我們并不需要這些東西，我們需要的是王小波來(lái)啟迪思想，需要高行健來(lái)讓世界知道真相。而且，說(shuō)到民族性，老流氓認(rèn)為，我們這個(gè)民族身上的獸性和奴性是世界上其他任何民族都無(wú)法匹敵的——這當(dāng)然是統(tǒng)治者希望的。專制統(tǒng)治者總是希望他的子民在打仗時(shí)是暴民，在和平時(shí)是順民，因此時(shí)刻著力培養(yǎng)這兩種特性。對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，著意展示這兩種特性并沒(méi)有太大的積極意義，而老流氓認(rèn)為莫言的作品恰恰有過(guò)多地展示這兩種特性之嫌。作為一個(gè)有良知的知識(shí)分子，應(yīng)該是盡自己所能消除這兩種特性。而消除的辦法就是“文化的慢火的鍛燒”。高行健、王小波、劉瑜做的就是這樣的事。還有，老流氓歷來(lái)就極端憎惡所謂的軍旅作家。因?yàn)樗?
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