眾家聲音-作家-評論家共話莫言獲獎(編輯修改稿)
2025-09-11 20:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 驗的杰出表現(xiàn)者，同時也是古老中國文化在當(dāng)代的忠實傳人，更是現(xiàn)代漢語文學(xué)表達(dá)的創(chuàng)新者。他的小說充滿了濃郁的中國氣息，同時又閃耀著強烈的現(xiàn)代主義精神光芒。他把典雅的古典氣 息與奇異的現(xiàn)代主義氛圍交織在一起，形成了當(dāng)代文壇上特異的“莫言風(fēng)格”。當(dāng)他站在現(xiàn)代精神的高地上俯瞰腳下古老的土地時，他筆下的中國形象變得更加清晰，更加觸目驚心。他把肖洛霍夫的恢弘、馬爾克斯的奇幻、拉伯雷的狂歡、蒲松齡的詭 異、馮夢龍的清澈、段成式的龐雜、果戈里的詼諧和雨果的道德感融為一體，他的小說語言激情澎湃，宛如黃河泛濫，沖刷出一片全新的語言河床，在現(xiàn)代漢語寫作史上留下一道罕見的語言奇觀。 對于剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言來說，贊美 之聲無疑是不絕于耳。事實上，他更需要的是批評。不過，在真正的批評到來之前，先讓我們祝賀一下，為莫言，為現(xiàn)代漢語文學(xué)。 □張閎 (文學(xué)評論家 ) 沉默者的勝利 關(guān)于文學(xué)的理想主義，莫言說：“優(yōu)秀的文學(xué)作品是屬 于人的文學(xué)，是描寫人的感情，描寫人的命運的。它應(yīng)該站在全人類的立場上，應(yīng)該具有普世的價值。” 2022年 10月 11日 19點，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。這是中國人首次摘得該獎項中的文學(xué)獎，百年來的遺憾終于圓滿。然 而，一些人會有新的遺憾，因為莫言除了小說寫作外，在公共領(lǐng)域幾乎是位沉默者，這被認(rèn)為是背離了諾貝爾文學(xué)獎的“理想主義傾向”。不過莫言說，“優(yōu)秀的文學(xué)作品應(yīng)該超越黨派、超越政治?！? 莫言飽看了太多中國農(nóng)民的憂傷和苦難， 以致將悲傷與憤怒打扮成無動于衷。我見過對莫言小說最好的一句話評論是：“他筆下的所有人物都不具備同情自己的能力?！边@絕非指責(zé)莫言沒有悲憫，相反，喜歡佛學(xué)的他，無論言談還是寫作，都充溢著人道主義情懷，只是不肯露骨而已。 人們常常認(rèn)為，只要名氣足夠大，又能寫字，就是公共知識分子。這是一種誤會。就公共問題面向社會公眾寫作的知識分子，才是公共知識分子。作家可能是公共知識分子，也可能不是。莫言恰好就不是。 三年前，莫言在德國法蘭克福書展 上講過“歌德和貝多芬在路上并肩行走突遇國王”的故事。他說“像歌德那樣，退到路邊，摘下帽子，尊重世俗，對著國王的儀仗恭恭敬敬地行禮反而需要巨大的勇氣”。為什么？也許因為在艱難時代長大的他，深知馴服中藏著犧牲與妥協(xié)的意味，而 這同樣需要勇氣 ——戰(zhàn)勝自己的驕傲從來不是一件容易的事。莫言像一顆種子從巖石縫里長出來，漸漸長成樹，他不會讓自己輕易跌下懸崖。 莫言曾經(jīng)做過一個關(guān)于自己創(chuàng)作源泉的報告，他說：“饑餓和孤獨跟我的故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起。在我少年 時期，吃不飽、穿不暖，牽著一頭?；蛘哐颍谒拿婵床坏饺说幕臎鐾恋厣瞎陋毜厣?。饑餓和孤獨是我創(chuàng)作的源泉”。饑餓和孤獨是莫言創(chuàng)作的源泉，農(nóng)村和農(nóng)民則是他創(chuàng)作的對象。莫言創(chuàng)造了一個屬于他的高密東北鄉(xiāng)，一個未必漂亮但足夠厚重的 世界，這個世界的上帝、總督和平民都是他，當(dāng)然還居住著存在或不存在的父老鄉(xiāng)親、遠(yuǎn)朋近友、生人亡靈。 關(guān)于文學(xué)的理想主
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