居家養(yǎng)老社區(qū)協(xié)議共5篇(編輯修改稿)
2024-10-24 22:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、日間照料室被建成另一個(gè)“老年活動(dòng)中心”，是否有意義？合肥市老齡辦所進(jìn)行的《“空巢老人”的生存狀況與服務(wù)需求調(diào)查》數(shù)據(jù)顯示，空巢老人迫切需要社區(qū)能伸出“雙手”，而這些需求主要集中在各種維修、定期檢查身體、上門醫(yī)護(hù)、清洗衣物、陪同看病、家庭護(hù)理等，%。這一數(shù)據(jù)表明，老人們需要精神的慰藉，但更需要有人“搭把手”，幫忙解決因體弱無(wú)力無(wú)法去解決的一些日常生活的難題。養(yǎng)老業(yè)應(yīng)有“規(guī)劃圖”年幼的孩子可以“托”到幼兒園去上學(xué)，而年邁的父母是否可以“托”給社區(qū)白天照料？日間照料室如何才能更實(shí)用，而不成為一個(gè)無(wú)法長(zhǎng)期持續(xù)下去的“雞肋工程”？今年已八旬的退休老教授陳華生居住在琥珀山莊南村，他的兒女均在外地工作，夫妻倆不喜歡請(qǐng)保姆，于是日常生活仍勉力自己打理。陳教授告訴記者，他很渴望自己生活的社區(qū)能有一個(gè)“托老”的場(chǎng)所?！安恍枰氨尘x鄉(xiāng)”離開(kāi)自己熟悉的家和熟悉的環(huán)境，早晨出門在那里可以與一幫老人們娛樂(lè)聊天，體力不支時(shí)一日三餐可以在那里解決，開(kāi)心過(guò)完一天后回家美美睡個(gè)大覺(jué)。”陳教授描述了自己心目中的這個(gè)“新天地”。他同時(shí)表示，爬高下低的家務(wù)活老人們往往無(wú)力去做，若再遇到頭疼腦熱更覺(jué)得吃力，“社區(qū)若能根據(jù)我們的需要提供一些服務(wù)，那就幫了我們大忙。”這樣的“美麗新天地”，合肥一些縣區(qū)分別進(jìn)行了某一方面的探索。記者采訪了包河區(qū)的濱湖惠園，這是一個(gè)在建小區(qū)，雖然小區(qū)仍未住滿，但是入駐的千戶家庭中，百余戶是有老人的家庭，而獨(dú)居老人家庭達(dá)10余戶。據(jù)濱湖惠園社居委主任沈柳以介紹，這一社區(qū)已經(jīng)專門辟出200多平方米的空間，其中有老人活動(dòng)場(chǎng)所，日間照料室等，同時(shí)還將開(kāi)辦一社區(qū)食堂，為老人們提供所需要的服務(wù)。規(guī)劃和設(shè)想已在行動(dòng)中，可是沈柳以也指出未來(lái)的難題，“這個(gè)工作要想持續(xù)做好，必須要解決資金和人員的兩大難題?！鄙蛄员硎?，這不應(yīng)該只是某一社區(qū)的試驗(yàn)，而應(yīng)該成為各界關(guān)注和參與的社會(huì)工程，政府應(yīng)該進(jìn)行長(zhǎng)期規(guī)劃并起到主導(dǎo)作用。家家都有老人，人人都將變老。如何破題，不僅是每一個(gè)家庭面對(duì)的難題，也將是整個(gè)社會(huì)面對(duì)的挑戰(zhàn)。記者從合肥市老齡辦獲悉，合肥市在今年7月專門確立了三個(gè)建立“居家養(yǎng)老服務(wù)站”的試點(diǎn)社區(qū)，希望通過(guò)這三個(gè)社區(qū)的“探路”尋找到一條行之有效的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系，力爭(zhēng)在2012年底基本建立覆蓋全市的居家養(yǎng)老服務(wù)工作網(wǎng)絡(luò)。[6] 10 參考資料王海燕。發(fā)展城市社區(qū)養(yǎng)老應(yīng)對(duì)人口老齡化，理論學(xué)刊，2002,(5):67 杜翠欣。我國(guó)城市社區(qū)養(yǎng)老模式研究。大連：大連理工大學(xué)， 臺(tái)恩普。中國(guó)老年人的家庭養(yǎng)老及社區(qū)養(yǎng)老服務(wù) 大連一家養(yǎng)老院的老人在玩游戲 人民網(wǎng) 中國(guó)日?qǐng)?bào)第五篇：居家養(yǎng)老委托協(xié)議廣西紅夕陽(yáng)數(shù)字化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司居家養(yǎng)老服務(wù)工作站居家養(yǎng)老服務(wù)委托協(xié)議書(shū)甲方： 社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站地址： 省 市 區(qū) 路電話：（0771）乙方：入駐方 性別 出生年月身份證號(hào)碼 家庭住址 聯(lián)系方式 丙方：乙方代理人（監(jiān)護(hù)人或贍養(yǎng)人）與乙方人關(guān)系身份證號(hào)碼 家庭住址 聯(lián)系方式序言尊老、敬老、養(yǎng)老是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)。早在三皇五帝時(shí)期,就有關(guān)于尊老敬老禮儀的具體規(guī)定。到了西周,統(tǒng)治者主張敬天、孝祖、敬德、保民,十分重視尊老敬老養(yǎng)老的教化。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,更是在尊老敬老方面形成了比較完整的思想體系、倫理道德觀念和行為規(guī)范。漢王朝提倡“百善孝為先”、“以孝治天下”, 尊老敬老養(yǎng)老的“孝文化”開(kāi)始植入到每個(gè)中國(guó)人的細(xì)胞之中并成為一種文化基因代代相傳。中國(guó)歷史上不少封建帝王不但崇尚和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)孝道文化,而且親力親為。中國(guó)歷代民間也有“孝感動(dòng)天”“百里負(fù)米”“親嘗湯藥”“賣身葬父”“臥冰求鯉”“棄官尋母”等二十四孝的傳說(shuō)，成為中國(guó)文化永遠(yuǎn)的記憶。廣西紅夕陽(yáng)數(shù)字化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司立足于“引領(lǐng)養(yǎng)老事業(yè)、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、弘揚(yáng)孝道文化、共建和諧 ”的經(jīng)營(yíng)服務(wù)理念，依托自主開(kāi)發(fā)的融物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、社交網(wǎng)、云計(jì)算等現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)于一爐、無(wú)縫對(duì)接政府、社團(tuán)以及醫(yī)療康復(fù)、餐飲娛樂(lè)、家政保潔等眾多資源，實(shí)現(xiàn)智慧化居家養(yǎng)老的智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)，圍繞轄區(qū)內(nèi) 歲以符合注冊(cè)條件、需要居家養(yǎng)老服務(wù)特定對(duì)象的生活起居、安全保障、醫(yī)療衛(wèi)生、康復(fù)保健、精神慰藉、娛樂(lè)休閑、感情生活、家政保潔、學(xué)童接送、學(xué)習(xí)分享、臨終關(guān)懷等各方面綜合需求，提供全方位、全天候、全覆蓋、人性化、差異化的居家養(yǎng)老服務(wù)，讓老年人這個(gè)在使用和享受現(xiàn)代科技方面的“弱勢(shì)群體”能夠在居家養(yǎng)老過(guò)程中不受時(shí)間、空間的束縛，即使在自己家中也可以過(guò)上高科技、高質(zhì)量、高享受度、高幸福感的生活，充分參與并享受科技發(fā)展帶來(lái)的紅利，為構(gòu)建和諧社會(huì)、解決廣大人民群眾尊老敬老養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾和困難貢獻(xiàn)自己的力量。乙方及丙方在充分了解并認(rèn)可甲方經(jīng)營(yíng)管理理念、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式及服務(wù)收費(fèi)等基礎(chǔ)之上，自愿申請(qǐng)加入“廣西紅夕陽(yáng)數(shù)字化養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有限公司 省（自治區(qū)、直轄市）（市、縣）社區(qū)（街道）居家養(yǎng)老服務(wù)工作站”（以下簡(jiǎn)稱“本站”）按照協(xié)議約定享受相應(yīng)的居家養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目，使用本站提供的各種場(chǎng)地及文體活動(dòng)設(shè)施及服務(wù)，參與本站組織開(kāi)展的各種活動(dòng)。本著誠(chéng)實(shí)信用的原則
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