【文章內(nèi)容簡介】 、任用管仲下列國家中，既是春秋霸主，又是戰(zhàn)國七雄的是 ①齊國②晉國③秦國④宋國⑤楚國 A、①②③B、①③⑤C、③④⑤D、①②⑤下列歷史現(xiàn)象不屬于春秋戰(zhàn)國時期的是A、諸侯國紛爭B、社會大變革C、百家爭鳴D、世襲取代禪讓戰(zhàn)國時期的商鞅變法，就其性質(zhì)而言，屬于A、奴隸制階級的改革B、資產(chǎn)階級的改革C、地主階級的改革D、古典文化的復(fù)興下列主張中，體現(xiàn)孔子的思想觀點的是①“克己復(fù)禮”②“非攻”③“法治”④“有教無類” A、①②③B、②③④C、①④D、②③中國第一個空前統(tǒng)一的中央集權(quán)封建大帝國是 A、戰(zhàn)國B、夏朝C、商朝D、秦朝秦始皇想統(tǒng)治“萬世”，誰料想僅傳了 A、一世B、二世C、三世D、四世1秦朝的時候，中央和地方的主要官員產(chǎn)生的方式是 A、民主選舉B、貴族世襲C、禪讓制D、皇帝任免1西漢漢武帝在全國大力推行儒家學(xué)說，當(dāng)時的學(xué)生要接受最高層次的儒學(xué)教育，必須去A、長安B、洛陽C、咸陽D、北京1漢武帝時帶兵打敗匈奴的是A、竇固B、竇憲C、蒙恬D、衛(wèi)青、霍去病1漢武帝反擊匈奴的原因有①經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強大②鞏固西漢的政權(quán)③為了吞并匈奴④確保北部邊疆的安寧 A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④1“昭君出塞”的故事發(fā)生在A、西漢漢武帝時期B、西漢文帝時期C、東漢明帝時期D、東漢元帝時期1東漢末年，曹操將漢獻(xiàn)帝迎接到許的主要目的是A、振興漢室B、效忠朝廷C、籠絡(luò)民心D、“挾天子以令諸侯”1唐太宗時期著名的直臣是A、管仲B、魏征C、晁錯D、房玄嶺1隋朝大運河的中心是A、長安B、洛陽C、余杭D、江都1中國古代詩歌發(fā)展的黃金時代在 A、唐朝B、北宋C、南宋D、元朝某紡織工業(yè)大學(xué)門前聳立著一座婦女的雕像，這個人可能是 A、李清照B、武則天C、武丁D、黃道婆 21271年建立元朝的是A、成吉思漢B、忽必烈C、鐵木真D、趙構(gòu)2對比宋朝與唐朝的城市布局，最大的特點是A、城市規(guī)模擴(kuò)大B、商業(yè)特別繁榮C、城市界限打破D、結(jié)構(gòu)不再完整二、非選擇題有詩唱到：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！闭垎枹龠@首詩是什么？②這反映了當(dāng)時的什么制度？起了什么作用？春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴的原因是什么？百家爭鳴產(chǎn)生了什么影響？為了鞏固中央集權(quán)的國家，秦始皇采取了哪些措施？對后世產(chǎn)生了什么影響？試比較“絲綢之路”和“陶瓷之路”的異同點？閱讀下列材料：“凡是不屬于孔子的儒家學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)的學(xué)說，都加以禁止，使他們不能發(fā)展。不正確的邪說滅絕之后，紀(jì)綱才能統(tǒng)一，法律制度才能明確，民眾才能知道應(yīng)該遵從什么?！雹龠@段話是誰向誰提出的？②這段話提出了什么建議？目的是什么？③這個建議被采納后，產(chǎn)生了什么影響？閱讀兩段對隋大運河開鑿的詩：一、“千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。”———胡曾二、“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。”———皮日休① 總結(jié)兩位詩人開鑿大運河的不同評價。②你贊同哪一觀點？為什么？《歷史與社會》八年級上第四單元綜合練習(xí)答案一、選擇題1—5 CABCA6—10 DCCDB 11—15 DADCD 16—22 DBBADBC二、非選擇題①《詩經(jīng)》②分封制，鞏固國家統(tǒng)治。原因：一是周王室的衰落，富有學(xué)識的人士流落社會底層并傳播知識，形成了文士階層，為諸子百家的形成和爭鳴提供了人才；二是當(dāng)時社會動蕩不安，各國紛紛變法，產(chǎn)生許多新的社會問題，為百家爭鳴創(chuàng)造了客觀環(huán)境。影響：在百家爭鳴中，各派不僅闡述了自己的主張，還相互爭論和批判，彼此吸收合理的成份，有力的促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展。措施：①建立中央集權(quán)的官僚制度；②大修弛道，統(tǒng)一車軌；③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡；④焚書坑儒；⑤南修靈渠，北修長城作用：鞏固了秦朝的統(tǒng)治，有利于經(jīng)濟(jì)的交流，促進(jìn)了文化的發(fā)展，鞏固了國家的統(tǒng)一，但是，皇權(quán)過于集中，產(chǎn)生了腐敗，焚書坑儒，摧殘了思想文化的自由發(fā)展。相同點：①最遠(yuǎn)都可到達(dá)歐洲；②都是我國古代與西方交流的重要通道；③都為中國和西方的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重要作用。不同點：①所經(jīng)過的路線不同?！敖z綢之路”從長安出發(fā)經(jīng)河西走廊、新疆、西亞、再到歐洲的大秦?！疤沾芍贰眲t是從東南沿海出發(fā)，經(jīng)東海、南海、過印度洋到阿拉伯，再轉(zhuǎn)運到歐洲。②出口歐洲的貨物不同。經(jīng)“絲綢之路”運往歐洲的貨物主要是絲綢。經(jīng)“陶瓷之路”運往歐洲的貨物主要是陶瓷器。③開辟的時間不同?！敖z綢之路”的開辟早于“陶瓷之路”的開辟。①董仲舒向漢武帝②“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”目的是統(tǒng)一思想，維護(hù)統(tǒng)治。③儒家思想逐漸成為中國古代的正統(tǒng)思想。①胡曾認(rèn)為隋亡的原因在于濫用民力，開鑿運河；皮日休認(rèn)為隋煬帝如果不造龍舟，游江南，揮霍無度，他的功績可以與大禹媲美。②言之有理即可。第四篇：七下歷史與社會第七單元復(fù)習(xí)資料七下《歷史與社會》復(fù)習(xí)資料第七單元：生活的變化第一課：規(guī)則的演變第一課時：規(guī)則之“源”規(guī)則是人們生活的規(guī)范和準(zhǔn)則，時時處處都存在規(guī)則，規(guī)則影響著人們生活的方方面面。沒有規(guī)矩,不成方圓”這是人們在生活中總結(jié)出來的至理名言。它告訴我們一個重要的道理——做任何事情都要有規(guī)則、懂規(guī)則、守規(guī)則。生活中的規(guī)則無處不在。交通規(guī)則、體育競賽規(guī)則、法律這些規(guī)則 的共同特點是什么？（1）、都具有強制性、公正性、公平性；（2）、都需要有人來履行監(jiān)督的職責(zé)，如交警、裁判或法官。（3）、違反規(guī)則要受到懲。規(guī)則的作用：它是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它標(biāo)明生活的規(guī)范，建立生活的秩序，提高生活的質(zhì)量；它存在于生活的時時處處，影響著生活的方方面面。規(guī)則的內(nèi)容：有的規(guī)則規(guī)定可以做什么，有的規(guī)定不許做什么，有的規(guī)定在哪里做什么，有的規(guī)定可以先做什么、后做什么以及怎么做等。其實生活中許多問題的出現(xiàn)都和規(guī)則有密切關(guān)系：（1)、有些問題源于違規(guī)、違法，或者沒有依法嚴(yán)格管理。有規(guī)不遵（2)、有些問題源于規(guī)則本身不合理或者已經(jīng)過時。規(guī)則老化（3)、有些是新問題，目前還沒有新規(guī)則。無規(guī)可循為什么我們要親自參與制定規(guī)則呢？答：（1）、可以使我們更準(zhǔn)確地了解這些規(guī)則所包含的意義；（2）、可以使規(guī)則符合多數(shù)人的意愿，大家更愿意遵守；（3）、有利于維護(hù)我們每個人的利益；（4）、也是公民關(guān)心社會的體現(xiàn)。規(guī)則是指規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則的形式：有以文字形式存在的，也有以約定俗成的方式流傳下來的。我們的生活必須尊重規(guī)則、遵循規(guī)則的理由：規(guī)則因生活的需要而出現(xiàn)，應(yīng)生活的內(nèi)容而存在。1規(guī)則變化的原因：規(guī)則源于生活，用于生活，隨著人類活動的范圍不斷擴(kuò)大，一些新規(guī)則不斷出現(xiàn)，以適應(yīng)新領(lǐng)域中的新事物和新變化；無數(shù)新的規(guī)則依照社會發(fā)展的要求而產(chǎn)生，也有無數(shù)舊的規(guī)則和制度不符合社會發(fā)展的要求而被廢除。第二課時：規(guī)則之“變”規(guī)則“從無到有”的變化：太空交通規(guī)則、《寵物法》、《動物遺棄法案》出現(xiàn)等，制定一些新規(guī)則變得十分必要，以適應(yīng)新領(lǐng)域中的新事物和新變化。規(guī)則“從有到無”的變化：《農(nóng)業(yè)稅條例》被廢止。規(guī)則的不斷調(diào)整、完善——從“跳石”到“人行橫道線”、從“禁放”到“限放”煙花爆竹規(guī)定、乒乓球運動規(guī)則的一些變化、2013交通規(guī)則新變化通過規(guī)則“從無到有”、“從有到無”、規(guī)則的不斷調(diào)整、完善等學(xué)習(xí)，你獲得了什么認(rèn)識？答：規(guī)則不是無緣無故出現(xiàn)的，也不是一成不變的。許多規(guī)則都來自于生活，并隨著生活的需要而不斷變化。是人們?yōu)榱私鉀Q生活的矛盾，建立生活的秩序而不斷制定出來的?！?guī)則因生活而變?nèi)魏我?guī)則的出現(xiàn)，包括國家法律和社會制度，都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物；任何規(guī)則的廢立與沿革，都是歷史進(jìn)程的折射。從這個意義上講，規(guī)則的存在，源自于生活的需要；規(guī)則的演變，見證著生活的歷史。第二課：傳媒的行程第一課時：生活中的文化傳播傳播是通過語言、文字或形象等傳遞、分享或交換信息的行為。文化傳播的方式（或基本途徑）：日常交往、商貿(mào)旅游、人類遷徙活動、文化教育等。（1）商貿(mào)活動——文化傳播的重要途徑之一。①通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；②通過人與人之間的交往過程交流文化；（2）人類遷徙：每次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大影響。例如：“民工潮”是傳播先進(jìn)文化和現(xiàn)代城市文明的重要渠道。終年風(fēng)塵仆仆的“打工仔”、“打工妹”回到農(nóng)村時，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和城市文明的生活方式和生活習(xí)慣。（3）教育是文化傳播的又一重要途徑。①人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化。②各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？答：一個國家的對外文化貿(mào)易，不僅具有經(jīng)濟(jì)價值，而且還具有外交、外宣價值，傳播了本國家、本民族的意識形態(tài)和價值觀念。P83書本：人們常說“知識就是力量”，結(jié)合生活中的實際例子，說一說你自己的想法。想法一：有些受教育得到的知識可以直接運用，有些卻在現(xiàn)實中無法直接運用！不能從狹隘的功利角度來看待教育的文化知識價值和意義！想法二：傳承先人留下的燦爛文化，促進(jìn)時代的進(jìn)步！無論是間接獲得還是直接獲得，二者要兼顧！想法三：書本知識只有用于生活實踐，與生活實踐結(jié)合起來，才是最偉大的力量。文化傳播都需要一定的手段或載體作為媒介，這就是傳媒或者媒體。傳