【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。《易經(jīng)?系辭上》 【尚書(shū)】（書(shū)經(jīng)）滿招損，謙受益?！渡袝?shū)?大禹謨》2星星之火，可以燎原。《尚書(shū)盤(pán)庚上》 【左傳】2多行不義必自斃多行不義必自斃。《左傳隱公元年》2輔車相依，唇亡齒寒?！蹲髠靼Ч四辍?言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠飨骞辍?居安思危，思則有備，有備無(wú)患。《左傳襄公三十一年》2人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！蹲髠餍辍?一鼓作氣，再而衰，三而竭?！蹲髠髑f公十年》2愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪?！蹲髠?隱公三年》 【國(guó)語(yǔ)】2從善如登，從惡如崩?！秶?guó)語(yǔ)周語(yǔ)下》 輕則寡謀，驕則無(wú)禮?！秶?guó)語(yǔ)周語(yǔ)中》 【戰(zhàn)國(guó)策】3亡羊補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策?楚策》3前事不忘，后世之師?！稇?zhàn)國(guó)策?趙策》3行百里者半九十?！稇?zhàn)國(guó)策?秦策五》 【老子】3知人者智，自知者明。3信言不美，美言不信。3合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。3將欲取之，必先與之。3大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。3金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道?！菊撜Z(yǔ)】朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z(yǔ)?里仁》4不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ)?述而》4敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》4己所不欲，勿施于人?！墩撜Z(yǔ)?顏淵》4仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。《論語(yǔ)?子罕》4默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!《論語(yǔ)?述而》4人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》4學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。《論語(yǔ)?學(xué)而》4工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》4君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)?述而》 50、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)?子罕》5學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)?為政》5知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z(yǔ)?子罕》5三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z(yǔ)?子罕》5知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)?為政》5知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！墩撜Z(yǔ)?雍也》5其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z(yǔ)?子路》5三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。《論語(yǔ)?述而》5溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)?為政》5不患人之不已知，患不知人也。《論語(yǔ)?學(xué)而》60、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)?學(xué)而》6君子務(wù)本。《論語(yǔ)?學(xué)而》6君子周而不比，小人比而不周?！墩撜Z(yǔ)?為政》6父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z(yǔ)?里仁》 6君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)?里仁》6夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z(yǔ)?雍也》 6士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)?泰伯》 6逝者如斯夫，不舍晝夜?！墩撜Z(yǔ)?子罕》6質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z(yǔ)?雍也》 6人而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)?為政》 70、禮之用，和為貴?！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》 【禮記】7獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！抖Y記?雜記》 7一張一弛，文武之道。《禮記?雜記下》7玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記?學(xué)記》 7凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記?中庸》 7茍日新，日日新，又日新?！抖Y記?大學(xué)》7人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。《禮記?中庸》 7天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。《禮記?中庸》 7博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記?中庸》 7修身、齊家、治國(guó)、平天下《禮記?大學(xué)》80、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。《禮記?大學(xué)》 【孟子】8盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！睹献?盡心下》8老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王下》 8不以規(guī)矩，不成方圓?！睹献?離婁章句上》8惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！睹献?公孫丑上》8仰不愧于天，俯不怍于人?！睹献?盡心上》 【莊子】8吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！娥B(yǎng)生主》 8君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！渡侥尽?人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。《莊子?知北游》 8天地與我并生，萬(wàn)物與我合一?！洱R物論》 【荀子】90、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?勸學(xué)》 9故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。《荀子?勸學(xué)》 9國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必賤師而輕傅《荀子?大略》 【韓非子】9行成于思,毀于隋。業(yè)精于勤,荒于嬉?！俄n非子?大體》 9巧詐不如拙誠(chéng),惟誠(chéng)可得人心?！俄n非子?說(shuō)林上》 9以子之矛，攻子之盾。《韓非子?難一》 【呂氏春秋】9外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。《呂氏春秋去私》 9流水不腐，戶樞不蠹?！秴问洗呵?盡數(shù)》 【管子】9十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！豆茏?修權(quán)》 【先秦其他】9臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！痘茨献?說(shuō)林訓(xùn)》 100、良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。《家經(jīng)》 【楚辭】10路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原（離騷》 10尺有所短，寸有所長(zhǎng)。《楚辭?卜居》 10其曲彌高，其和彌寡。宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》 【秦漢】10太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。秦朝 李斯《諫逐客書(shū)》10將相寧無(wú)種，本無(wú)富和窮。四海皆兄弟，世界應(yīng)大同。西楚霸王 項(xiàng)羽10勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》10人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。漢司馬遷《史記》 10有志者，事竟成。《后漢書(shū)耿列傳》10少壯不努力，老大徒傷悲。───《漢樂(lè)府．長(zhǎng)歌行》 【其它】1夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮11老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。───曹操《龜雖壽》11傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。（唐）魏徵 11天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。───王安石11古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。（宋）蘇軾11生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋）李清照《夏日絕句》 11人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^(guò)零丁洋》 11人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。（明）顧炎武 11天下興亡，匹夫有責(zé)。───顧炎武11風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。───顧憲成 1海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。───鄭板橋《對(duì)聯(lián)》12書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。（清）《增廣賢文》 12羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》 12一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！对鰪V賢文》 12日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧處事》12生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?2悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂(lè)觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。——汪國(guó)真12生命的全部的意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西?！罄?12世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！K格拉底 12無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己。——（美）莫爾茲1一個(gè)人的真正的偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小?！Ａ_第三篇：古詩(shī)文名言名句集錦(500句)古詩(shī)文名句五百，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎），楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（詩(shī)經(jīng)小雅采薇），謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離），如琢如磨。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧），如三秋兮。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)采葛），悠悠我心。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿），在水一方。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭），美目盼兮。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人），膚如凝脂。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人），不死何為。（詩(shī)經(jīng)鄘風(fēng)相鼠），聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)大序），景行行止。（詩(shī)經(jīng)小雅車轄），予忖度之。（詩(shī)經(jīng)小雅），深谷為陵。（詩(shī)經(jīng)小雅），可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴），鮮克有終。（詩(shī)經(jīng)大雅蕩），報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑），猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)），謙受益。（尚書(shū)大禹謨），甚于防川。（國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)），從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)），唇亡齒寒。（左傳），毛將焉附。（左傳），行而不遠(yuǎn)。（左傳），魯難未已。（左傳），內(nèi)舉不失親。（左傳），思則有備，有備無(wú)患。（左傳），孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳），枉則直。（老子），自知者明。（老子），知止不殆。（老子），美言不信。（老子），必先與之。（老子），疏而不漏。（老子），奈何以死懼之。（老子），福兮禍之所伏。（老子），大巧若拙，大辯若訥。（老子），生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。，行必果。（論語(yǔ)子路）（老子），則安之。（論語(yǔ)季氏），夕死可矣。（論語(yǔ)里仁），孰不可忍。（論語(yǔ)八佾），不悱不發(fā)。（論語(yǔ)述而），不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)），勿施于人。（論語(yǔ)顏淵），鉆之彌堅(jiān)。（論語(yǔ)子罕），誨人不倦。（論語(yǔ)述而），必有近憂。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公），不亦說(shuō)乎。（論語(yǔ)學(xué)而），必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公），來(lái)者猶可追。（論語(yǔ)微子），小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而），然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕），思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政），仁者不憂，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕），匹夫不可奪志也。（論語(yǔ)子罕），不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政），好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也），不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路），必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。（論語(yǔ)述而）3，文武之道。（禮記雜記），天下為公。（禮記禮運(yùn)），不預(yù)則廢。（禮記中庸），教然后知困。（禮記學(xué)記），則孤陋而寡聞。（禮記雜記），不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記），壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（禮記禮運(yùn)），同氣相求。（易經(jīng)乾），智者見(jiàn)智。（易經(jīng)系辭上），人以群分。（易經(jīng)系辭上），吾將上下而求索。（屈原離騷），哀民生之多艱。（屈原離騷），雖九死其猶未悔。（屈原離騷），眾人皆醉我獨(dú)醒。（屈原漁父），固將愁苦而終窮。（屈原涉江），固將重昏而終身。（屈原涉江），雖僻遠(yuǎn)其何傷？（屈原涉江），寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居），瓦釜雷鳴。（楚辭卜居），其和彌寡。（宋玉對(duì)楚王問(wèn)），不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下），失道寡助。（孟子公孫丑），社稷次之，君為輕。（孟子盡心上），而后可以有為。（孟子離婁下），達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上），登泰山而小天下。（孟子盡心上），貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公），以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王下），言之成理。（荀子非十二子），金石可鏤。（荀子勸學(xué)），取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子勸學(xué)），無(wú)以至千里。（荀子勸學(xué)），而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主），小人之交甘若醴。（莊子），百戰(zhàn)不殆。（孫子兵法謀攻），擊其惰歸。（孫子兵法軍爭(zhēng)），動(dòng)如脫兔。（孫子兵法九地），審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸），百年樹(shù)人。（管子權(quán)修），衣食足而知榮辱。（管子論積貯疏），焉知非福。（淮南子人間訓(xùn)），不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)），生于淮北則為枳。（晏子春秋內(nèi)篇下），戶樞不蠹。（呂氏春秋盡數(shù)），毀于蟻穴。（韓非子喻老），未為遲也。（戰(zhàn)國(guó)策楚策），夜不閉戶。（戰(zhàn)國(guó)策秦策），后事之師。（戰(zhàn)國(guó)策趙策），漁翁得利。（戰(zhàn)國(guó)策燕策），攻無(wú)不克。（戰(zhàn)國(guó)策齊策），女為悅己者容。（戰(zhàn)國(guó)策趙策），壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王），黃雀在后。（吳越春秋），意在沛公。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)），一鳴驚人。（史記滑稽列傳），積毀銷骨。（史記張儀列傳），下自成蹊。（史記李將軍傳），謬以千里。（史記太史公自序），決勝于千里之外。（史記高祖本紀(jì)），良藥苦口利于病。（史記留侯世家），或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報(bào)任少卿書(shū)），必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳），水滴石穿。（漢書(shū)枚乘傳），人至察則無(wú)徒。（漢書(shū)東方朔傳），老大徒傷悲。（漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行），貴賤不相逾。（漢辛延年羽林郎），歲寒見(jiàn)后凋。（后漢書(shū)王霸傳），收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳），金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳），其實(shí)難副。（后漢書(shū)黃瓊傳），焉得虎子。（后漢書(shū)班超傳），糟糠之妻不下堂。（后漢書(shū)宋弘傳），廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)），志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽），海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國(guó)曹操短歌行），視死忽如歸。（三國(guó)曹植白馬篇），相煎何太急。（三國(guó)曹植七步詩(shī)），死而后已。（三國(guó)諸葛亮后出師表），奉命于危難之間。（三國(guó)諸葛亮出師表），非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)），非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)），勿以善小而不為。（三國(guó)劉備），其義自見(jiàn)。（西晉陳壽三國(guó)志），民以食為天。（西晉陳壽三國(guó)志），路人皆知。（西晉陳壽三國(guó)志），形影相吊。（西晉李密陳情表），疑義相與析。（東晉陶淵明移居），悠然見(jiàn)南山。（東晉陶淵明飲酒），飛鳥(niǎo)相與還。（東晉陶淵明飲酒），池魚(yú)思故淵。（東晉陶淵明歸園田居其一），復(fù)得返自然。（東晉陶淵明歸園田居其一），帶月荷鋤歸。（東晉陶淵明歸園田居其三），猛志固常在。（東晉陶淵明讀山海經(jīng)），一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩(shī)），不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳），泉涓涓而始流。（東晉陶淵明歸去來(lái)兮辭），近墨者黑。（東晉傅玄太子少傅箴），時(shí)見(jiàn)一斑。（晉書(shū)王獻(xiàn)之傳），挫萬(wàn)物于筆端。（晉陸機(jī)文賦），澄江靜如練。（南朝謝朓晚登三山還望京邑），園柳變鳴禽。（南朝謝靈運(yùn)登池上樓）