【文章內(nèi)容簡介】 器，人不學(xué)不知道。(禮記)80．學(xué)，然后知不足，教，然后知困。(禮記)81．物以類聚，人以群分。(易經(jīng))82．為山九仞，功虧一簣。(書經(jīng))83．大道之行，天下為公。(禮記)84．窮則變，變則通，通則久。(易經(jīng))85．民為邦本，本固邦寧。(書經(jīng))86．禮尚往來，來而不往非禮也。(禮記)87．三人行，必有我?guī)熝伞?孔子)88．言必行，行必果，果必信。(孔子)89．不以言舉人，不以人廢言。(論語)90．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。(論語)91．既來之，則安之。(論語)92．有則改之，無則加勉。(論語)93．知之為知之，不知為不知，是知也。(論語)94．朝聞道，夕可死矣。(孔子)95．仁者見仁，智者見智。(論語)96．君子愛財，取之有道。(論語)97．飽食終日，無所用心，難矣哉。(論語)98．禮之用，和為貴。(論語)99．節(jié)用而愛人，使民以時。(論語)100．是可忍，孰不可忍?(孔子)101．聽其言，觀其行。(論語)102．與朋友交，言而有信。(論語)103．貧而無怨，富而不驕。(論語)104．將在外，君命有所不受。，哀民生之多艱。（屈原《離騷》），不如無書。（《孟子盡心下》）107．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《楚辭離騷》），小人常戚戚。（《論語述而》），孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）110．將欲取之，必先與之。(老子)，其無辭乎（何患無辭）。（《左傳僖公十年》）112．攻其不備，出其不意。(孫子)113．察己可以知人，察今可以知古(呂氏春秋)114．輕則寡謀，驕則無禮(國語)115．居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)116．外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。(左傳)117．欲加之罪，何患無辭?(左傳)118．士為知已者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國策)119．防民之口，甚于防川。(國語)120．良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)，未為晚也；亡羊而補牢，猶未遲也。（《戰(zhàn)國策楚策》）126．流水不腐，戶樞不蠹。(呂氏春秋)，福兮禍之所伏。（《老子五十八章》），匹夫不可奪志也。（《論語子罕》），生于淮北則為枳。（《宴子春秋》），達則兼濟天下。（《孟子盡心上》），社稷次之，君為輕。（《孟子盡心上》），不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子勸學(xué)》），潰于蟻穴。（《韓非子喻老》），戶樞不蠹。（《呂氏春秋盡數(shù)》），則孤陋而寡聞。（《禮記雜記》），文武之道。（《禮記雜記下》），不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記學(xué)記》），不預(yù)則廢。（《禮記中庸》），謬以千里。（《史記太史公自序》），下自成蹊。（《史記李將軍列傳》），必有一失，愚者千慮，必有一得。（《史記淮陰侯列傳》），不如退而結(jié)網(wǎng)。（《淮南子》），忠言逆耳利于行。（《史記》），意在沛公。（《史記項羽本記》），大禮不辭小讓。（《史記項羽本記》），一鳴驚人。（《史記滑稽列傳》），人至察（ch225。，苛刻）則無徒。（班固《漢書東方朔傳》），老大徒傷悲?。h樂府《長歌行》），半于九十。（漢《逸詩句風(fēng)雅逸篇四》），收之桑榆。（范曄《后漢書馮異傳》），金石為開。（范曄《后漢書廣陵思王荊傳》）154。盛名之下，其為難副。（南朝宋范曄《后漢書黃瓊傳》），焉得虎子。（范曄《后漢書班超傳》），志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》），水不厭深；周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》），死而后已。（諸葛亮《后出師表》），非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》），勿以善小而不為。（西晉陳壽《三國志》），即更刮目相看。（陳壽《三國志吳書》），近墨者黑。（晉傅玄《太子少傅箴》），時不再來。（《新五代史晉書》），觀海則意溢于海。（南朝梁劉勰《文心雕龍》）168．漫漫其修遠今，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)169．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏(《老子》)170．—年之計在于春．—日之計在于晨。(《南陽蕭繹》)171．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)172．前車之覆，后車之鑒(漢書)173．人為刀俎，我為魚肉。(史記)176．決東海之波，流惡難盡。罄南山之竹，書罪無窮。(舊唐書)177．司馬昭之心，路人皆知(三國志)179．陽春之曲，和者必寡。盛名之下，其實難副。(后漢書)183．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(司馬遷)184．一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。(冠子)188．君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(論語)189．發(fā)奮忘食，樂以忘優(yōu)，不知老之將至。(論語)190．以直報怨，以德報德。(孔子)192．巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)193．道不同，不相為謀。(孔子)195．不患貧而患不均，不患寡而患不安。(孔子)197．不義而富且貴，于我如浮云。(孔子)198．民可使由之，不可使知之。(孔子)199．不在其位，不謀其政。(孔子)203．名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)204．其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。(孔子)206．不患人之不己知，患不知人也。(孔子)207．見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。(孔子)209．道聽而途說，德之棄也(孔子)211．益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。(孔子)213．君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)217．有朋自遠方來，不亦悅乎!(孔子)219．三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,不逾矩?？鬃?220．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。(孔子)221．歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)222．君子喻于義，小人喻于利。(孔子)223．君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。(荀子)225．君子成人之美，不成人之惡、小人反是。(孔子)227．鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。(孔子)228．士不可以不弘毅，任重而道遠。(論語)230．擇其善者從之，其不善者而改之。(孔子)231．惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。(孟子)233．智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(論語)234．天時不如地利，地利不如人和。(孟子)236．賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。(孟子)238．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)239．大人者，不失其赤子之心者也。(孟子)241．以力服人者，非心服也。以德服人者，心悅而誠服矣。(孟子)242．無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。246．生于憂患，死于安樂。(孟子)247．老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。(孟子)249．上有所好，下必甚焉。(孟子)250．民不畏死，奈何以死懼之?(老子)251．雞犬之聲相聞，老死不相往來。(老子)252．哀莫大于心死，而人死亦次之。(莊周)253．君子之交淡如水，小人之交甘若醴(莊周)255．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。(管子)258．十年樹木，百年樹人。(管子)259．桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(晏子)260．禍兮福所倚，福兮禍所伏。(老子)261．知人者智，自知者明。(老子)262．天下大事，必作于細，合抱之木，生于毫末。(老子)第三篇：課外名句精選之一課外名句精選之一：諸子名言孔子《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪?！墩撜Z?為政》蔽：概括。思無邪：思：思想。無邪：不邪惡。不怨天，不尤人。下學(xué)而上達，知我者其天乎！《論語?憲問》 尤：怨恨。下學(xué)而上達：下學(xué)禮樂而上達天命。君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z?里仁》君子明白大義，小人只知道小利。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。(論語?八佾)八佾：古時一佾8人，八佾就是64人。是：此，這個。忍：容忍；一說忍心，狠心。孰：什么。意謂這件事可以容忍，還有什么不可容忍??！子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《論語?子罕》孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《論語?學(xué)而》曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄墩撜Z?述而》 孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了?！泵徽齽t言不順，言不順則事不成?！墩撜Z?子路》名分不正，說起話來就不順當(dāng)合理，說話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z?子路》 孔子說：“不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事?！毖员匦?，行必果，硁(kēng)硁然小人哉！抑亦可以為次矣?！墩撜Z?子路》 硁硁：像石塊那樣堅硬。說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。1巧言亂德。小不忍則亂大謀。《論語?衛(wèi)靈公》花言巧語足以敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。1子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《論語?衛(wèi)靈公》 孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。”1子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?《論語?衛(wèi)靈公》1子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄墩撜Z? 雍也》 孔子說：“質(zhì)樸多于文采，未免流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，又未免流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子?！?子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?言之無文，行而不遠。孟子1君子有三樂??父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！睹献?盡心上》君子有三件值得快樂的事??父母都健在，兄弟沒病沒災(zāi)，這是第一件快樂的事；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，這是第二件快樂的事；得到天下的優(yōu)秀人才而教育他們，這是第三件快樂的事。1孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。《孟子?盡心上》孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。1民為貴，社稷次之，君為輕?！睹献?盡心下》 百姓是最重要的，國家次于百姓，君主的地位更要輕些。孟子曰：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”《孟子?盡心下》 孟子說：“賢人用自己清楚明白的道理使別人也清楚明白，現(xiàn)在的人卻要用連他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。”2夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！贝酥^也?！睹献?離婁上》 一個人必然是自己招致侮辱，人家才來侮辱他；一個家必然是自己招致毀敗，人家才來毀敗它；一個國必然是自己招致討伐，別人才來討伐它?！短住飞险f：“上天降災(zāi)，還可以躲；自己作孽，別想再活。”說的就是這個意思。2離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献?離婁上》 即使有離婁那樣的眼力，公輸子那樣的巧技，不靠圓規(guī)和曲尺，也畫不出（標(biāo)準(zhǔn)的）方形和圓形。2順天者存，逆天者亡?！睹献?離婁上》順從天理的生存，違逆天理的滅亡2仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子?離婁下》愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。2富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子?滕文公下》 富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫大丈夫。2老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！睹献?梁惠王上》 尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。2窮則獨善其身，達則兼善天下。2故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。3得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。3天時不如地利，地利不如人和。老子3知人者智，自知者明。3大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。3合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累（壘）土；千里之行，始于足下。莊子3“至人無己，神人無功，圣人無名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業(yè)，圣人不希求名聲）3“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也”（我們的生命有限，而知識無限，以有限對付無限，必然陷入困境）荀子3天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子天論》）3蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子勸學(xué)》）附其他名句4眾口鑠金，積毀銷骨。（史記張儀列傳）4失之毫厘，謬以千里。（史記太史公自序）4運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）4忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）慣用“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。4人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記報任少卿書）4智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）課外名句精選之二（1）儉，德之共也 ； 侈，惡之大也。（2）人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（3）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（4）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（5）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（6）不患人之不己知，患不知人也.（7）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（8）歲寒，然后知松柏之后凋也。（9）知之為知之，不知為不知，是知也。（10）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（11）博學(xué)