【正文】 ,不拘一格降人才——《己亥雜詩(shī)》 27．勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——《渭城曲》 28．門外若無(wú)南北路,人間應(yīng)免別離愁——《贈(zèng)別》29．前不見(jiàn)古人,獨(dú)愴然而涕下——《登幽州臺(tái)歌》 30．冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴——《夢(mèng)李白》 31．苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳——《貧女》 32．臣心一片磁針石，不指南方不肯休——宋．文天祥《揚(yáng)子江》 33．朱門酒肉臭，路有凍死骨——唐．杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 34．與天地兮比壽,與日月兮齊光——《涉江》 35．疾風(fēng)知?jiǎng)挪?板蕩識(shí)誠(chéng)臣——《賜蕭禹》36．莫道桑榆晚,微霞尚滿天——《酬樂(lè)天詠志見(jiàn)示》 37．一片冰心在玉壺——《芙蓉樓送辛漸》38．千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金——《浪淘沙》 39．江南好，風(fēng)景舊曾諳。3．。6．言者無(wú)罪。9．，可以攻玉?！冻o》名句1．，哀民生之多艱。5．鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮?！墩撜Z(yǔ)》名句1． 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。必先利其器。三軍可奪帥也，（論語(yǔ)?子罕）7．知者不惑，8。歲寒。（論語(yǔ)?顏淵）13。（同上）16．三人行必有我?guī)熝伞＃ㄕ撜Z(yǔ)?子路）19。22?！墩撜Z(yǔ)?為政》 26．曾子曰：“。30．。2。民為貴。7．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼?！独献印访洌?．知人者智。知者不博，博者不知?！盾髯印访洌?．，不為堯存，不為桀亡?！蹲髠鳌访洌?．輔車相依。欲加之罪。？過(guò)而能改，善莫大焉。（《禮記》）2。（《禮記》）4。（《韓非子?喻老》）6。（管子）9。（戰(zhàn)國(guó)策）11．風(fēng)蕭蕭兮易水寒。（漢書），人至察則無(wú)徒。（后漢書）盛名之下。非淡泊無(wú)以明志。，觀千劍而后識(shí)器。2不鳴則已。（蘇軾）32業(yè)精于勤，荒于嬉。(《莊子?山木》)36；地勢(shì)坤,君子以厚德載物。不知我者，謂我何求3。昔我往矣，楊柳依依6。他山之石10。雖九死其猶未悔4。其和彌寡 論語(yǔ)： 1欲速則不達(dá)2。不以人廢言。8。然后知松柏之后凋也11。誨人不倦14小人長(zhǎng)戚戚。學(xué)而不思則罔18。21。見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也24過(guò)也,人皆見(jiàn)之。27不怨天，不尤人。31知之為知之 孟子：1。社稷次之，君為輕5。5合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土 荀子：1天行有常2白沙在涅，與之俱黑 尚書：1自作孽，不可活2功虧一簣 左傳：1唇亡齒寒2。（《詩(shī)經(jīng)大序》），可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)大雅僖公五年》），后事之師。（《老子》），人以群分。（《論語(yǔ)（《論語(yǔ)（《論語(yǔ)（《論語(yǔ)》），孰不可忍。養(yǎng)生主》），百年樹(shù)人。蘇詢》)27．蓬生麻中，不扶自直。(《荀子》)30．兼聽(tīng)則明，偏信則暗。(《后漢書》)35．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。周公吐哺，天下歸心。(元(《誠(chéng)子書》)47．大巧若拙，大辯若訥。(古語(yǔ))51．少壯不努力，老大徒傷悲。(曹操)55．精騖八極，心游萬(wàn)仞。60．一分耕耘，一分收獲。（陶淵明《飲酒》），一日難再晨。(三國(guó)志)70．當(dāng)局者迷，旁觀者清。(史記)74．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(中庸)78．愛(ài)而知其惡，憎而知其善。(易經(jīng))82．為山九仞，功虧一簣。(書經(jīng))86．禮尚往來(lái)，來(lái)而不往非禮也。(論語(yǔ))90．志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。(論語(yǔ))94．朝聞道，夕可死矣。(論語(yǔ))98．禮之用，和為貴。(論語(yǔ))103．貧而無(wú)怨，富而不驕。（《孟子（《論語(yǔ)（《左傳(左傳)117．欲加之罪，何患無(wú)辭?(左傳)118．士為知已者死，女為悅己者容。楚策》）126．流水不腐，戶樞不蠹。（《論語(yǔ)盡心上》），社稷次之，君為輕。勸學(xué)》），潰于蟻穴。盡數(shù)》），則孤陋而寡聞。雜記下》），不成器；人不學(xué)，不知道。中庸》），謬以千里。李將軍列傳》），必有一失，愚者千慮，必有一得。（《史記》），意在沛公。項(xiàng)羽本記》），一鳴驚人。（班固《漢書馮異傳》），金石為開(kāi)。（南朝宋班超傳》），志在千里；烈士暮年，壯心不已。（諸葛亮《誡子書》），勿以善小而不為。吳書》），近墨者黑。晉書》），觀海則意溢于海。(《南陽(yáng)蕭繹》)171．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。(舊唐書)177．司馬昭之心，路人皆知(三國(guó)志)179．陽(yáng)春之曲，和者必寡。兩耳塞豆，不聞雷霆。(孔子)192．巧言亂德，小不忍則亂大謀。(孔子)198．民可使由之，不可使知之。其身不正，雖令不從。(孔子)213．君子謀道不謀食，憂道不憂貧。(孔子)222．君子喻于義，小人喻于利。人之將死，其言也善。(孟子)233．智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。(孟子)238．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)242．無(wú)惻隱之心，非人也。246．生于憂患，死于安樂(lè)。(孟子)250．民不畏死，奈何以死懼之?(老子)251．雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。(管子)259．桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。(老子)第三篇：課外名句精選之一課外名句精選之一：諸子名言孔子《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪。不怨天，不尤人?！墩撜Z(yǔ)?里仁》君子明白大義，小人只知道小利。忍：容忍；一說(shuō)忍心，狠心?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《論語(yǔ)?學(xué)而》曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ)?子路》名分不正，說(shuō)起話來(lái)就不順當(dāng)合理，說(shuō)話不順當(dāng)合理，事情就辦不成。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。但也可以說(shuō)是再次一等的士了。1子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。文質(zhì)彬彬，然后君子。”1言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！睹献?盡心上》孔子登上了東山，覺(jué)得魯國(guó)變小了，登上了泰山，覺(jué)得天下變小了，所以看過(guò)大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了?！薄睹献?盡心下》 孟子說(shuō)：“賢人用自己清楚明白的道理使別人也清楚明白，現(xiàn)在的人卻要用連他自己都糊里糊涂的道理去使人清楚明白。《孟子?離婁上》 一個(gè)人必然是自己招致侮辱，人家才來(lái)侮辱他；一個(gè)家必然是自己招致毀敗，人家才來(lái)毀敗它；一個(gè)國(guó)必然是自己招致討伐，別人才來(lái)討伐它?！睹献?離婁上》 即使有離婁那樣的眼力，公輸子那樣的巧技，不靠圓規(guī)和曲尺，也畫不出（標(biāo)準(zhǔn)的）方形和圓形。《孟子?離婁下》愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài)；尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。《孟子?梁惠王上》 尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛(ài)護(hù)自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。?生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。老子3知人者智，自知者明。3合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累（壘）土；千里之行，始于足下。（《荀子（史記（史記報(bào)任少卿書）4智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（3）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（8）歲寒，然后知松柏之后凋也。（12）玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（16）泰山不讓土壤，故能成其大?；颍核茌d舟，亦能覆舟。（22）子曰：“由！誨汝知之乎？ 知之為知之，不知為不知。（25）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。（28）三十功名塵與土，八千里路云和月。物有所不足，智有所不明。（37）子曰：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。（41）它山之石，可以攻玉。龔自珍（44）以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。浮云游子意，落日故人情月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨靡不有初，鮮克有終居安思危，思則有備，有備無(wú)患。1防民之口，甚于防川。2及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。3位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天時(shí)不如地利，地利不如人和。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村4勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休；欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。5我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。5煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) 60、惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。6淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。盡數(shù)》)，下自成蹊。(李商隱《無(wú)題》)，俯首甘為孺子牛。(《宋史》)，金石為開(kāi)。(《三國(guó)志》)，忠言逆耳利于行。(明，文嘉)，得來(lái)全不費(fèi)功夫。(易經(jīng))，不見(jiàn)泰山。(論語(yǔ))，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！稇?zhàn)國(guó)策》 ，梅花香自苦寒來(lái)。白居易 ，舉杯銷愁愁更愁?！稘h書》 ，思則有備，有備無(wú)患。蘇軾《題西林壁》，得失寸心知?？梢怨ビ?。景行行止。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。 你的首選資源互助社區(qū)昔：指出征時(shí)。霏霏：雪大貌。鮮克有終。，報(bào)之以李。（《尚書 旅獒》）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山頂上,那么山的高度就不會(huì)達(dá)到九仞,就會(huì)造山失敗。，思則有備，有備無(wú)患。，行而不遠(yuǎn)。（《國(guó)語(yǔ) 周語(yǔ)下》）做人要認(rèn)真,千萬(wàn)不要走錯(cuò)路啊，善始者不必善終。（《易經(jīng)》）天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。（《禮記 學(xué)記》）學(xué)問(wèn)被尊重了，老百姓才知道崇尚科學(xué)和做學(xué)問(wèn)的人。（《禮記 學(xué)記》）人只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。用法:在禮節(jié)上該有往來(lái)，文武之道也。（《禮記 中庸》）任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒(méi)有準(zhǔn)備就要失敗 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。行必果。（《論語(yǔ) 子路》）說(shuō)話必須有信用,，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。實(shí)事求是，鉆之彌堅(jiān)。，匹夫不可奪志也（《論語(yǔ) 子罕》）一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。（《論語(yǔ) 子罕》）聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。（《論語(yǔ) 子罕》）到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。（《論語(yǔ) 里仁》）見(jiàn)到有德行的人就向他看齊，見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點(diǎn)。（《論語(yǔ) 顏淵》）自己不想做的事情（或不想要的東西），不要強(qiáng)加給別人。（《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》）人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來(lái)的憂患 ，小人長(zhǎng)戚戚。知者動(dòng)，仁者靜。（《論語(yǔ) 雍也》）學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛(ài)好它的接受得快，愛(ài)好它的不如對(duì)其有興趣的接受得快，文勝質(zhì)則史。（《老子》三十三章）能認(rèn)識(shí)別人的叫做機(jī)智，能認(rèn)識(shí)自己的才叫做高明 ，自勝者強(qiáng)。（《老子》五十八章） 你的首選資源互助社區(qū)禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。說(shuō)明萬(wàn)事起于忽微，量變引起質(zhì)變！，百戰(zhàn)不殆。（《孟子 梁惠王下》）尊敬自己的長(zhǎng)輩一樣尊敬所有的年長(zhǎng)者，愛(ài)護(hù)自己的孩子一樣愛(ài)護(hù)所有孩子，有禮者敬人。愛(ài)別人的人，別人也經(jīng)常愛(ài)他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。（《孟子 寡人之于國(guó)也》）辦好各級(jí)學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、?敬愛(ài)兄長(zhǎng)的大道理來(lái)開(kāi)導(dǎo)他們，那么，須發(fā)花白的老人便會(huì)有人代勞，不致頭頂著、?背負(fù)著東西在路上行走了。（《莊子 養(yǎng)生主》） 你的首選資源互助社區(qū)人生是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的。，吾將上下而求索。（司馬遷《史記 李將軍列傳》）桃樹(shù)李樹(shù)不會(huì)講話，樹(shù)下卻自然地被人踩出一條小路。不如退而結(jié)網(wǎng)。不澹泊就不能明晰志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚，勿以善小而不為。觀海則意溢于海。讀書要破萬(wàn)卷，下筆才能如有神助。又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”，收之桑榆?！咎啤?，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》） 你的首選資源互助社區(qū)一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。（元稹《離思》）經(jīng)歷過(guò)無(wú)比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色.(表示對(duì)舊事物的眷戀與執(zhí)著)，成由勤儉敗由奢。（李煜《浪淘沙》）獨(dú)自一人在暮色蒼茫時(shí)依靠畫欄，遙望遼闊無(wú)邊的舊日江山。（《舊唐書 魏征列傳》）以銅為鏡子（在沒(méi)有玻璃鏡子的時(shí)候，古人梳妝都用銅鏡）可以看穿戴好了沒(méi)有。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）憂國(guó)憂民，勤勤懇懇能夠使國(guó)家繁榮昌盛，而貪圖享樂(lè)，沉溺酒色能使一個(gè)人丟掉性命。（宋祁《玉樓春》）春日東郊的楊柳上,冬日的氣息在逐漸遠(yuǎn)去,柳枝飄動(dòng)尤如炊煙裊裊,紅杏樹(shù)上花朵鮮艷,如火如荼,使得春日的熱鬧之景更加生動(dòng)，八千里路云和月。，暗香浮動(dòng)月黃昏。為伊消得人憔悴。我的心充滿疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。心有靈犀一點(diǎn)通。【清】，去留肝膽兩昆侖。（林則徐）縱是被貶遣戍，只要對(duì)國(guó)家有利，不論生死，也要去干；豈能因?yàn)閭€(gè)人禍福而避后趨前(國(guó)家的生和死是自己利益,怎么能因利益而躲避?).【補(bǔ)充11句】，立根原在破巖中。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》），不拘一格降人才。（魯迅《自嘲》），于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》）內(nèi)部資料，注意保存第五篇：最新課外名句九下課外名句背黙七上多行不義，必自斃 行百里者半九十江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛(chǎn yn）己所不欲，勿施于人 兼聽(tīng)則明，偏信則暗 為者常成，行者常至靡不有初，鮮（xiǎn）克有終 皮之不存，毛將焉附 前事不忘，后事之師 亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索近朱者赤，近墨者黑 有則改之，無(wú)則加勉 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂 凡事豫則立，不豫則廢 知人者智，自知者明不患人之不己知，患不知人也九下課外名句背黙1 九下課外名句背黙見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省(xǐng)也張而不弛，文武弗能也，弛而不張，文武弗為也。思則得之，不思則不