【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。因此，在我們的領(lǐng)導(dǎo)工作中，必須端正工作指導(dǎo)思想，無論做什么決策、抓哪項(xiàng)工作都要拋棄個(gè)人私心雜念，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。必須堅(jiān)持按照客觀規(guī)律辦事，不搞主觀臆斷，不提華而不實(shí)的空洞口號(hào)，不追求脫離實(shí)際的高指標(biāo)，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策。必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)做工作，做到講實(shí)話、察實(shí)情、鼓實(shí)勁，防止和克服形式主義、官僚主義，以對(duì)黨和人民忠誠、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的實(shí)干精神，努力創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績(jī)。把自覺加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)作為修身之基。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)盡的義務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺同黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央、中央軍委和習(xí)主席的權(quán)威，堅(jiān)決聽從黨中央、中央軍委和習(xí)主席的指揮。必須自覺增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣，對(duì)那些違反黨的紀(jì)律和軍隊(duì)法規(guī)制度的人和事敢抓敢管，維護(hù)紀(jì)律的權(quán)威性。對(duì)自身存在的問題，要勇于開展自我批評(píng)，虛心接受下級(jí)和群眾的批評(píng)意見。通過開展批評(píng)和自我批評(píng)，消除自身的缺點(diǎn)，維護(hù)黨的紀(jì)律，鞏固黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。必須管好用好手中的權(quán)力，時(shí)刻牢記權(quán)力的本質(zhì)是責(zé)任，權(quán)力的本色是為民，著力解決為誰服務(wù)、為什么當(dāng)干部的問題。自覺糾正思想偏差，不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，不要覺得當(dāng)了官就可以無拘無束、隨心所欲，不要以為當(dāng)上官就能享受各種不當(dāng)福利、收獲諸多不正利益，自覺端正自己的態(tài)度，擺正自己的位置，回歸自己的本色與本位。時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己，用反面典型警示自己，任何時(shí)候都不搞特殊化，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。必須自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正如習(xí)主席指出的那樣，我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺就好一點(diǎn)，政府過緊日子，群眾才能過好日子。要常懷敬畏之心，做到敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論，始終做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，保持共產(chǎn)黨人的清廉本色。第三篇：嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)心得體會(huì)有這樣一段偈子，大師神秀說：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。大師慧能說：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃?？v觀佛家思想超脫今世，道家思想修行今生，而追其原理來說都是一種修行，主旨在心，世間人，法無定法，然后知非法法也；世間事，了猶未了，何妨以不了了之。滄海桑田，物是人非。試問功過名利，有多少人能夠揮一揮衣袖，不帶走一片云彩；世間混沌，有多少人能夠百花叢中過，片葉不粘身；萬眾潮流，又有多少人能夠同流不合污，隨波不逐流。為此，修身養(yǎng)性、躬身自省，常思常慮、時(shí)刻警醒，方能守的住黨員的基本屬性；清心寡欲、克已復(fù)禮，守得住清貧、耐得住寂寞，方能守的住做人的基本底線。修身就是修養(yǎng)與身體力行，修養(yǎng)就是就是斷惡修善，通過一定的準(zhǔn)則約束自己、矯正自己、完善自己的過程。以上，為我對(duì)嚴(yán)以修身“修身”的個(gè)人理解。根據(jù)局“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案的要求，就近階段學(xué)習(xí)“嚴(yán)以修身”并結(jié)合本職工作的一點(diǎn)心得體會(huì)作如下匯報(bào)，如有不妥，請(qǐng)各位同仁予以指正，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)予以斧正。一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升人格修為我們黨的事業(yè)需要我們一代一代傳承下去，有時(shí)需要耳濡目染、有時(shí)需要言傳身教、有時(shí)需要潛移默化、有時(shí)需要壯士斷腕，概因大到一個(gè)國家，小到一個(gè)單位如果承平太久，易使人缺乏危機(jī)感、喪失警惕性；惰氣、戾氣盛行，易使人迷失方向，人心不古。為此唯有不斷警醒，不懈修為，方能保持黨員的屬性，留有本性。加強(qiáng)理論修養(yǎng)。讀書的理由有千萬種，而不讀書的理由有萬千種。馬列主義是體系，然則，現(xiàn)如今只剩下體，沒有系。何謂體，體就是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等等口號(hào)，何謂系，系就是這些口號(hào)后面的基本理論和深層次內(nèi)涵。黨的理論不是自發(fā)形成的，需要通過不斷的主動(dòng)的學(xué)習(xí)、理解、吸收，方能在方向性、科學(xué)性、引領(lǐng)性下開展工作。曾幾何時(shí)疲于交際、耽枕于事務(wù)，書非借不能讀，感慨讀書難；曾幾何時(shí)，喜于嬉皮、樂于網(wǎng)絡(luò)，盡信書不如無書，不肖于理論書籍的晦澀，感慨書難讀；又曾幾何時(shí)，現(xiàn)實(shí)與理想、現(xiàn)場(chǎng)與思想相互碰撞，心不凈，感慨難讀書?？傊?，理論修養(yǎng)非一朝一夕，也非尋章摘句，對(duì)理論知識(shí)要通讀、細(xì)讀、深研，才能融會(huì)貫通。加強(qiáng)政治修養(yǎng)?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，近階段黨內(nèi)提出了黨員必須講政治規(guī)矩，懂得織織紀(jì)律，旨在規(guī)范黨員言行、約束政治制度、遵守廉政紀(jì)律，倡導(dǎo)君臣有義、父子有親、長(zhǎng)幼有序、朋友有信社會(huì)人倫規(guī)矩和遵守下級(jí)服從上級(jí)、少數(shù)服從多數(shù)、遵循組織程序、聽從組織安排、重大事項(xiàng)向組織請(qǐng)示報(bào)告的組織規(guī)矩。加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是學(xué)習(xí)的榜樣，不是表揚(yáng)的對(duì)象。作為基層管理人員的我，搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍視為管理三要素，職責(zé)分明、職權(quán)分明、公私分明、紀(jì)律嚴(yán)明；事有緩急、人有曼重；分得清主次，理得清先后，這就是作風(fēng)。轉(zhuǎn)換作風(fēng)必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，服務(wù)大局意識(shí)，提升效率意識(shí)，規(guī)范生活作風(fēng)必須反對(duì)行為失范、反對(duì)奢侈享樂、反對(duì)情趣低下。二、堅(jiān)定理想信念，力促身體力行有人辭官歸故里，有人星夜趕科場(chǎng)。個(gè)中曲直，誰能體會(huì)。常言道，食君之祿，忠君之事。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。我不敢奢談對(duì)民政事業(yè)做出貢獻(xiàn)，作為小人物的我只想為本職工作救助工作做的實(shí)事，以期不負(fù)組織。經(jīng)過近階段的學(xué)習(xí)、工作，本人對(duì)救助工作有了全新認(rèn)識(shí)，近年來站內(nèi)人員只減不增，工作只增不減，職工收入只降不升，而工作職能、工作標(biāo)準(zhǔn)逐步提高，加上新老職工的理念沖突，編內(nèi)編外人員倒掛等等現(xiàn)象，產(chǎn)生了諸如干群關(guān)系微妙，職工間相互猜忌等矛盾。職工心中有怨言能理解，職工思想有波動(dòng)要管控，職工工作苦臟累能體會(huì)，君子有情，止乎于禮，不止于禮，止乎于心。作為基層管理人員的我，深知管理寧可失之于嚴(yán)不可失之于寬，然將心比心，性格使然，嚴(yán)以治事、寬以治人，但凡做事要有尺度、處世要有節(jié)度。只要有裨益于單位的事任憑弱水三千，我只舀一瓢飲；堅(jiān)決杜絕那種遇事則走、遇人則摟、干事靠口、管理靠吼消極粗放模式。修身的目的就是要促力行，力行的目的是轉(zhuǎn)作風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)的目的是見成效，我將在以下四個(gè)方面積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力求實(shí)效。轉(zhuǎn)被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，如果受助人員是我們單位的顧客，那么單位職工就是我的顧客，只有服務(wù)好職工，職工才能更好的服務(wù)于受助人員。轉(zhuǎn)定性管理為定量管理，管理就是管人理事，人有良莠、事有多寡，不可一言以概之，有失偏頗，應(yīng)當(dāng)完善績(jī)效考核方法，使其科學(xué)化及可量化。轉(zhuǎn)單向性管理為多向性管理。時(shí)間易定格，思維易定式，新形勢(shì)下救助管理對(duì)象復(fù)雜化、救助手段多樣化，為此救助管理理念及方式方法也要及時(shí)跟進(jìn)、變通，不可一層不變的局促于傳統(tǒng)的救助思維中，要逐步轉(zhuǎn)單向性思維為多向性思維。轉(zhuǎn)封閉式管理為開放式管理，兼聽則明、明則思、思則變、變則通、通則達(dá)。每個(gè)人看問題的角度不一樣，得出的結(jié)論可能不一樣，在結(jié)果導(dǎo)向型社會(huì)，采取更開放、更包容的態(tài)度有助于發(fā)現(xiàn)問題，提升管理水平，提升解決問題的能力。誠然師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。吾本不才，奈民政之待見，忝位于殯葬，茍圖安逸于橫涇，不求聞達(dá)于桃塢。黨委不以鄙人之粗鄙，委以救助之重任，誠惶誠恐，唯恐心力不濟(jì)，作舍道邊，深負(fù)重望。吾既不才，