嚴(yán)以修身專題研討學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)
2024-12-06 02:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。正是由于有了堅(jiān)定的信仰，才在黨的不同歷史時(shí)期涌現(xiàn)出像雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時(shí)代楷模。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些黨員干部信仰迷茫、精神迷失。有的精神空虛，思想頹廢，不信馬列信鬼神，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信氣功大師。有的情趣低俗，玩風(fēng)不正，沉湎花天酒地，熱衷于燈紅酒綠，今朝有酒今朝醉，日益脫離群眾，甚至走向墮落。有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上。有的以自我為中心，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。這些，都是與一名黨員干部的身份格格不入的，必須堅(jiān)決祛除。堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨員干部來說，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心，堅(jiān)定對(duì)以同志為的黨的信賴。高舉旗幟、聽黨指揮，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信?！ “褟?qiáng)化理論武裝作為修身之源。堅(jiān)定的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是建立在理性、科學(xué)的基礎(chǔ)上的。只有學(xué)好革命理論，才能打下堅(jiān)實(shí)的信仰根基。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的健康與高尚，來源于理論上的深刻與徹底。正如毛澤東同志曾說：感覺只能解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。加強(qiáng)理論武裝，才是我們解決問題的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有在理論上清醒，才能保證思想上成熟、政治上堅(jiān)定。鄧小平同志指出，不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說變質(zhì)，思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。因此，黨員干部必須重視加強(qiáng)理論武裝，提高馬克思主義理論修養(yǎng)，自覺做到系統(tǒng)地而不是零碎地、深刻地而不是膚淺地、全面地而不是片面地學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，領(lǐng)會(huì)馬克思主義世界觀和方法論，通曉社會(huì)形態(tài)更替規(guī)律，堅(jiān)信規(guī)律就能夠堅(jiān)守信仰。要堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最新理論成果中把握大勢、汲取智慧，理論自信就能夠堅(jiān)守信仰。理論學(xué)習(xí)有助于學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，提高辯證思維能力，避免把個(gè)別問題看成整體問題、把暫時(shí)問題看成長遠(yuǎn)問題，科學(xué)分析就能夠堅(jiān)守信仰。黨員干部必須提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)習(xí)成為黨員干部的一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。把個(gè)人的學(xué)習(xí)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來，做到真學(xué)、深學(xué)，學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化?！ “鸭訌?qiáng)思想道德修養(yǎng)作為修身之根。德正則事業(yè)興，德厚則根基深。全黨的道德建設(shè)有賴于每個(gè)黨員的自覺養(yǎng)成，個(gè)體都合格了整體就會(huì)過硬。70多年前，毛澤東同志曾號(hào)召每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)像國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩那樣，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，總有那么一些人，被光怪陸離的時(shí)尚思潮遮住了雙眼、擾亂了心智，對(duì)立身之本產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)偏差，讓一些似是而非的東西占據(jù)了本的位置。那些對(duì)升遷看得過重的人，視官位為立身之本，信奉流行的潛規(guī)則，花大量時(shí)間和精力經(jīng)營關(guān)系，甚至不擇手段與他人競爭，官越做越大，離群眾卻越來越遠(yuǎn)。那些對(duì)利益看得過重的人，視名利為立身之本，追求實(shí)惠至上，不斷地攫取、占有、炫耀，熱鬧背后其實(shí)難掩內(nèi)心的寂寞。那些對(duì)瀟灑看得過重的人，視享樂為立身之本，奉行人生在世，享樂二字，甚至不顧法紀(jì)道義，盡情地歡娛、揮霍、放縱，繁華過后盡是心靈的空虛。無數(shù)事實(shí)證明，離開道德支撐，一切收獲和擁有都不可能帶來心靈的愉悅和幸福，更多的卻是迷茫甚至痛苦。黨員干部應(yīng)該以成克杰、胡長清、馬向東、谷俊山等落馬貪官為鏡，自覺正本清源、固本培元，同時(shí)，還必須增強(qiáng)定力、在于懂得堅(jiān)守。有一些人，內(nèi)心本是向德、崇德的，但是面對(duì)種種奢華和誘惑，眼里看得破，肚里忍不過，他們從接受小恩小惠、不拘小禮小節(jié)開始，導(dǎo)致道德的堤壩一點(diǎn)點(diǎn)潰敗。他們抱著小節(jié)無傷大雅的心態(tài)開始，讓自由放任一次次沖撞道德底線。他們懷揣做完這一次就收手的
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