【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 蒙了的人們對(duì)于自己已經(jīng)充分理解到的好處所不可避免地要采取的一種衷心的同情，就必定會(huì)一步步地上升到王座上來，并且甚至于會(huì)對(duì)他們的政體原則發(fā)生影響的?！边@一言論說明 年前，蘇 俄政府與外國(guó)企業(yè)簽訂的租讓合同有 91 份，但實(shí)際履行的很少。 1926 年后有 60 多家外資企業(yè)開工，但到 1929 年，租讓給外資的企業(yè)產(chǎn)值只占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的%。這表明 ，截止到 1998 年 11 月，在亞洲金融危機(jī)中被殃及的國(guó)家和地區(qū)，資產(chǎn)“縮水” 50%以上，其中有 7000 多億美元流入美國(guó)。在非洲，金融、能源、電信、交通等國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn) 業(yè)大多廉價(jià)落入西方之手。在拉美，從 1990 年到 1996 年，西方跨國(guó)公司搶占了%的市場(chǎng)銷售額。這說明 第Ⅱ卷（非選擇題 共 160 分） 本卷包括必考題和選考題兩部分。第 3641 題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第4246 題為選考題，考生根據(jù)要求做答。 36．（ 24 分）閱讀材料，回答下列問題。 材料一：丑柑，學(xué)名“不 知火”，雜交柑橘品種，秋冬季節(jié)是柑橘類水果采收時(shí)節(jié)，但丑柑 生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，配合獨(dú)特的留樹保鮮技術(shù)（ 10 月中旬至霜凍前，采用防水紙袋單果套袋），冬季因樹修剪 “開窗、揭冒”，次年 2 月到 5 月采收，含糖高、水分多、多吃不上火，其果肉富含維生素 C 及人體所需的微量元素，具有高營(yíng)養(yǎng)值，高藥用價(jià)值。 材料二：蒲江縣為丑柑之鄉(xiāng)，位于成都平原西南緣，以平壩、低丘為主，森林覆蓋率達(dá) 70%。日照 1122 小時(shí)，晝夜溫差可達(dá) 15℃。 2021 年“蒲江丑柑”取得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品認(rèn)證。 2021 年 4 月成立蒲江丑柑產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，促進(jìn)蒲江柑桔 產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，蒲江“不知火”已火遍全國(guó)。 （ 1）簡(jiǎn)述蒲江縣種植丑柑的優(yōu)勢(shì)自然條件。（ 8 分） （ 2）試分析丑柑 10 月中旬至霜凍前，采用防水紙袋單果套袋和冬剪枝的原因。（ 8 分） （ 3）試分析蒲江“不知火”火遍全國(guó)的原因。（ 8 分） 37.（ 22 分）閱讀圖文資料，回答下列問題。 材料一：玻利維亞地處內(nèi)陸，是南美洲欠發(fā)達(dá)國(guó)家，主要由亞馬孫河沖積平原、安第斯山河谷地區(qū)和玻利維亞高原組成，平均海拔超過 3000 米，是世界平均海拔最高的國(guó)家。 材料二：該國(guó)的烏尤尼鹽沼，在美學(xué)上被稱為“天空之鏡”。在我國(guó)距離省會(huì) 西寧 300 公里的茶卡鹽湖是青海眾多“天空之鏡”中的一個(gè)，茶卡”是藏語(yǔ)，意即鹽池。湖面海拔 3100米，呈橢圓形，總面積 105 平方公里，相當(dāng)于 10 個(gè)杭州西湖。 材料三：在資源上，烏尤尼鹽沼的鋰蘊(yùn)藏量幾占全球一半，有人斷言玻利維亞憑此將可匹敵中東石油巨富沙特阿拉伯。然而年開采量不足總量的四十萬分之一，目前該國(guó)鹽沼資源開發(fā)利用以出口初級(jí)產(chǎn)品為主。 （ 1）推測(cè)該國(guó)人口集中分布地區(qū)，并分析主要原因。（ 8 分） （ 2）說出茶卡湖出現(xiàn)“天空之境”所具備的條件。（ 8 分） （ 3）烏尤尼鹽沼的初級(jí)產(chǎn)品出口海外交通不便，說明其原因。（ 6 分） 38．（ 26 分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 “一帶一路”戰(zhàn)略為我國(guó)去產(chǎn)能提供了廣闊的國(guó)際空間，促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，也能使我國(guó)的去產(chǎn)能措施從一味削減轉(zhuǎn)換為疏導(dǎo)，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的資源配置效率的提高，促進(jìn)了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，這樣就能避免封閉經(jīng)濟(jì)環(huán)境下可能導(dǎo)致的問題。在“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，能源行業(yè)正在積極搭建平臺(tái)，通過“走出去”“引進(jìn)來”尋求參與國(guó)際合作，打開新興市場(chǎng)產(chǎn)能合作大門，構(gòu)建國(guó)際合作網(wǎng)絡(luò)，與國(guó)際市場(chǎng)需 求相接軌，這被視為有效化解當(dāng)前我國(guó)各行業(yè)產(chǎn)能過剩的有效路徑。 材料二 2017 年，哈爾濱市民政部門將落實(shí)《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》，通過開發(fā)“候鳥式”異地養(yǎng)老、短期旅游養(yǎng)老等旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，挖掘與養(yǎng)老相關(guān)的健康養(yǎng)生、輔助用品等產(chǎn)業(yè)，開展公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)“公建民營(yíng)”試點(diǎn)，開通運(yùn)營(yíng) 12349助老公益服務(wù)熱線，加大養(yǎng)老服務(wù)業(yè)人才培養(yǎng)力度等等措施開展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的供給側(cè)改革，加快冰城養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展步伐。 （ 1）結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說明“一帶一路”在中國(guó)去產(chǎn)能中所起到的作用。（ 14 分） （ 2）結(jié)合材料二，運(yùn)用政治生活知識(shí)，從哈爾濱市民的角度說明如何積極參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)供給側(cè)改革。（ 12 分） 39.（ 26 分）閱讀材料，完成下列要求。 材料一 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《我在故宮修文物》等節(jié)目讓網(wǎng)友領(lǐng)略到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化魅力，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一時(shí)成為“網(wǎng)紅”?？蓪?duì)傳統(tǒng)文化不能一味地只傳承而不加辨別，其中的“糟粕”很多時(shí)候撲朔迷離、隱晦而曖昧，又盤根錯(cuò)節(jié)、滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化成為一時(shí)的“網(wǎng)紅”容易，怎樣才能維持“網(wǎng)紅”的長(zhǎng)久生命力？為更好傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 2017 年 1 月，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，首次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，其中提出“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵在于加強(qiáng)認(rèn)知教育，善于從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘教育資源，不斷提高傳統(tǒng)文化教育的吸引力、感召力”。 材料二 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)大力普及和人們的文化需求呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)直播終端從 PC 端走向移動(dòng)端，直播開始步入“全民時(shí)代”。截至 2021 年底，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)直播用戶規(guī)模達(dá)到 億，網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)規(guī)模約為 150 億元左右，預(yù)計(jì)到 2020 年網(wǎng)絡(luò)直播市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到 600 億。網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)井噴式發(fā)展的同時(shí)也亂象叢生，有一些主播直播飆車、吃燈泡、獵殺野生動(dòng)物、通過粗俗語(yǔ)言進(jìn)行情緒宣泄等等對(duì)社會(huì)造成不良影響。國(guó)家相關(guān)部門迅速出臺(tái)監(jiān)管政策，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播良性發(fā)展。 2017 年隨著政府展開“最嚴(yán)”監(jiān)管，直播平臺(tái)網(wǎng)站或?qū)⒚媾R一輪洗牌。 （ 1）結(jié)合材料一，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾未龠M(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。（ 14 分） （ 2）結(jié)合材料二，從文化生活角度，分析互聯(lián)網(wǎng)直播開始步入“全民時(shí)代”的原因。（ 8分） （ 3）結(jié) 合材料二，公眾是網(wǎng)絡(luò)直播的參與者也是網(wǎng)絡(luò)直播的監(jiān)督者，請(qǐng)你就網(wǎng)絡(luò)直播的現(xiàn)狀提兩條合理化建議。（ 4 分） 40.（ 25 分）閱讀材料，完成以下問題。 材料一 中醫(yī)起源于我國(guó)，隨著歷史的發(fā)展，古代中醫(yī)逐漸形成了一套獨(dú)具特色的理論體系。例如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“人生有形，不離陰陽(yáng)。??所謂陰陽(yáng)者， 去者為陰，至為陽(yáng)，靜者為陰，動(dòng)為陽(yáng)，遲者為陰，數(shù)為陽(yáng)。??四時(shí)之變，寒暑之勝，重陰必陽(yáng) ，重陽(yáng)必陰，故陰主寒，陽(yáng)主熱，寒甚則熱，熱甚則寒，此陰陽(yáng)之變也。??五臟受氣于其所生，肝受氣于心（木生火）；心受氣于脾（火生土）；脾受 氣于肺（土生金）；肺受氣于腎（金生水）；腎 受氣于肝（水生木）”?！督饏T要略》提到“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾，四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之；中工不曉其傳，見肝之病，不解實(shí)脾，惟治肝也”?！鹅`樞歲露》認(rèn)為“人與天地相參與，與日月相應(yīng)也。??天暑衣厚則腠理開，故汗出。天寒則腠理閉，氣濕不行，水下留于膀胱，則為溺與氣。” —— 摘編自單如亞《從中西醫(yī)形成的理論基礎(chǔ)看中西文化的差異》等 材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西醫(yī)傳入中國(guó)，中醫(yī)在中國(guó)的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)。進(jìn)入 20 世紀(jì)以后，新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興起，中醫(yī)同其他中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣， 遭到了日趨激烈的批判。一些西醫(yī)界人士力斥中醫(yī)之“短”，甚至企圖通過政府立法消滅中醫(yī)，這激起了中醫(yī)界人士的憤怒和反擊。中醫(yī)界反廢止、圖生存的根本立場(chǎng)是一致的，但在論戰(zhàn)中所表述的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及關(guān)于中醫(yī)發(fā)展前途的認(rèn)識(shí)卻各不相同。“中西醫(yī)匯通”和“中醫(yī)科學(xué)