黑龍江省哈爾濱市20xx屆高三下學(xué)期第一次模擬考試文科綜合歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 02:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 解決途徑。 … 英國通過近 100年左右持之以恒的不懈努力，又恢復(fù)了過去的田園風(fēng)光，過去污染最為嚴(yán)重的泰晤士河也變得水靜河清，倫敦也徹底摘掉了 “ 霧都 ” 的帽子，重現(xiàn)藍(lán)天白云，成為環(huán)境治理成功的典型。 —— 摘編自李宏圖《 英國工業(yè)革命時(shí)期的環(huán)境污染和治 理 》 （ 1）根據(jù)材料一、二，概括統(tǒng)萬城自建城至北宋末年發(fā)展變化的趨勢(shì)，并分析導(dǎo)致材料一中變化的原因。（ 12分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答導(dǎo)致英國出現(xiàn)嚴(yán)重環(huán)境污 染的原因和推動(dòng)英國環(huán)境污染治理的有利因素。（ 13分） 41.（ 12分）教科書反映主流價(jià)值觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，隨時(shí)代的變化而變化。閱讀材料，回答問題。 材料一 《弟子規(guī)》是中國古代啟蒙教材，原名《訓(xùn)蒙文》，李毓秀（ 1647～ 1729 年）作?？倲ⅲ旱茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。 材料二 《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》 (1901年初版 )，被譽(yù)為“百年語文第一書”。其中對(duì)一些中國原有的名詞做了如下解釋 電：陰陽二氣薄而生熱，熱而發(fā)光申曰電； 雷：陰陽二電摩蕩空際，鼓擊而成聲者為雷； 議：“ 謂欲事合于義，必群相論議也。因引中為風(fēng)議諫議之議。今中國有事上聞，輒歸部奏；泰西各國則歸上下議院公議?！? 注： 歷史唯物主義 (historical materialism)是哲學(xué)中關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展 一般規(guī)律 的理論， 馬克思主 義哲學(xué) 的重要組成部分，科學(xué)的 社會(huì)歷史觀 和認(rèn)識(shí)、改造社會(huì)的一般方法論，亦稱唯物史觀。用 “ 歷史唯物主義 ” 這個(gè)名詞來表述這一科學(xué)的社會(huì)歷史觀 :“ 認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動(dòng)力是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變，是由此產(chǎn)生的社會(huì)被劃分為不同的 階級(jí) ，是這些階級(jí)彼此之間的斗爭。 ” 提取 材料中的主要?dú)v史信息 并運(yùn)用唯物史觀加以說明 。（要求： 提取 信息 要準(zhǔn)確 ， 史論結(jié)合 。） 44.（ 15分）【歷史上重大改革回眸】 材料一 元明以來，西藏事務(wù)俱是由 西藏宗教 上層和信奉藏傳佛教的蒙古王公以及西藏 的大貴族操持。在清朝康熙至乾隆時(shí)期，西藏各教派紛爭激烈。游牧于青海的蒙古汗王和西藏的地方勢(shì)力，用各種辦法控制西藏的大活佛，以便擴(kuò)張自己的勢(shì)力，并鞏固所獲得的特權(quán)。當(dāng)時(shí)，蒙藏地區(qū)大活佛圓寂之后，轉(zhuǎn)世靈童主要是由最有 名望的跳神巫師 “ 吹沖 ” 來認(rèn)定?！?吹沖 ” 在各種賄賂下，在跳神中，假借神諭，指定的活佛轉(zhuǎn)世靈童大多出自蒙古王公或西藏的大貴族之家，有的甚至還是 “ 吹沖 ” 家族中人。 材料二 在西藏實(shí)行金瓶掣簽制度，源由噶瑪噶舉紅帽系 /活佛確朱嘉措叛國，勾引 廓爾喀 人入侵西藏事件的發(fā)生。乾隆皇帝派嘉勇公 ?？蛋?為大將軍，率兵入藏，將廓爾喀兵逐出西藏 。 為使西藏長治久安，對(duì)外不受外人侵?jǐn)_，對(duì)內(nèi)治理有法可依，乾隆皇帝派人與達(dá)賴、班禪的僧俗要員商議，制訂出《欽定二十九條章程》 ， 第一條就立下了金瓶掣簽制度 ： 大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今后遇到尋認(rèn)靈童時(shí)，邀集四大護(hù)法將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫于簽牌上，放進(jìn)瓶內(nèi)，選派真正有學(xué)問之活佛，祈禱七日，然后由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼像前正式認(rèn)定。 自清王朝至民國的 200多年間，僅
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