語文版語文九下再別康橋word教案(編輯修改稿)
2025-01-10 02:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 詩中借杜鵑表達殷切的思念。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴，白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。 鷓鴣 鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像行不得也哥哥，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如 : 江晚正愁余，山深聞鷓鴣 （辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》）； 宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛（李白《越中覽古》）這里它又充當衰敗之景的象征，它的悲啼，往往預示著傷感和沒落。 黃鶯 善于歌唱，是春天的象征。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（白居易《錢塘湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。 二、植物類 柳 柳，留的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此柳帶有傷離別的意味，《詩經(jīng) 小雅 采薇》：昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。柳永《雨霖鈴》中有今宵酒醒何處，楊柳岸， 曉風殘月來表達別離的傷感之情。李白《憶秦娥》中有秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。也是表達傷離別的情感。 梅 梅 有性耐寒的特點，詩人借以表達孤高，不諧流俗的品格，陸游的《詠梅》：零落成泥碾作塵，只有香如故。和元人王冕《墨梅》：不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。都是以梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出 爛漫百花散出的芳香，宋人陳亮《梅花》：一朵忽先變，百花皆后香。詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。 菊 菊，傲霜之花，它品格堅強，氣質(zhì)清高。屈原《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。 蓮 蓮與憐音同，詩句借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子 青如水。蓮子即憐子，青即清。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。 梧桐 梧桐是凄涼悲傷的象征。元人徐再思《雙調(diào)水仙子 夜雨》：一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如一葉葉，一聲聲，空階滴到明（唐人溫庭筠《更漏子》）、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴（李清照《聲聲慢》）等。 芳草 以芳草喻離恨，李煜《清平樂》：離恨恰如春草，更行更遠還生。讓人看到離情的生生不息，草的無窮體現(xiàn)出情的彌漫與更生。以芳草喻所思之人：知音少，人間何處尋芳草（朱敦儒《漁家傲》），天涯何處無芳草（蘇軾《蝶戀花》）中芳草即知音的別說。 由芳草年年復如引起時間匆匆、人生短暫、年華寶貴的惜時感嘆?？蓱z春光閑了，陰多晴少。江南江北水連云，問何處，尋芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。 三、自然現(xiàn)象類 明月 明月蘊涵思鄉(xiāng)之愁。如磧里征人三十萬，一時回首月中看（唐 李益《從軍 北征》）的抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)（唐 李白《靜夜思》）望月思鄉(xiāng)的異常感傷；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中（南唐 李煜《虞美人》）表現(xiàn)了亡國之君特有的傷痛。明月是情感的寄托。 如張九齡 “海上生明月，天涯共此時 ”的希冀和渴盼 流水 流水常常能引起人對時光流逝 ，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆。 “百川東到海，何時復西歸？ ”（《樂府詩集 相和歌辭》）詩人見流水思年華易逝； “ 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白），問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 ”（李煜《虞美人》） 水流的持續(xù)不斷而給人以無奈； “山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回 ”（劉禹錫《石頭城》）流水帶著寒心默默退去，給人一種故國蕭條，人生凄涼的感傷。 黃昏、夕照 感傷的心情意緒：李清照《聲聲慢》 “梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。 ”黃昏如此冷清，詞人自然孤
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