一創(chuàng)雙優(yōu)心得共5篇(編輯修改稿)
2024-10-21 15:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 放和觀念的更新都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、是對(duì)傳統(tǒng)的革新、是對(duì)習(xí)慣的突破，推動(dòng)著生產(chǎn)力的每一次發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的每一次飛躍。盡管各個(gè)國(guó)家、各個(gè)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的情況不同，具體改革的內(nèi)容、目的、手段為異，但是有一個(gè)共同點(diǎn)是顯而易見的，即改革都是更新已不適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的舊的法制、體制或政策。以新的思想、新的觀念、新的理論推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)的奮斗目標(biāo)，我們必須要在解放思想、更新觀念上下工夫，用創(chuàng)新的思路謀劃發(fā)展，用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的問題，努力開創(chuàng)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。作為濮陽人，我非常擁護(hù)這次活動(dòng)，我將進(jìn)一步解放思想，更新觀念，優(yōu)化工作作風(fēng)、生活作風(fēng)，全身心投入這次集中教育活動(dòng)中來，堅(jiān)決不走形式、不走過場(chǎng)，為濮陽社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展作出一定的貢獻(xiàn)。第四篇：一創(chuàng)雙優(yōu)心得自從全市不斷深入開展“一創(chuàng)雙優(yōu)”活動(dòng)以來，我通過一段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，受到的觸動(dòng)很大，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。按照本次活動(dòng)要求，結(jié)合學(xué)院要求，在“一創(chuàng)”上下功夫，即重點(diǎn)在思想觀念創(chuàng)新。思想觀念的創(chuàng)新，要通過集中教育活動(dòng)，破除自我滿足、不顧大局、僵化保守，脫離實(shí)際、追求享樂、個(gè)人主義的思想觀念，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、廉潔從教的理念。借助“一創(chuàng)雙優(yōu)”這股東風(fēng)，我要給自己制定一個(gè)“發(fā)展自我、提高素質(zhì)”的發(fā)展計(jì)劃。一方面：講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。古語所說的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”，等等，都是講一個(gè)人必須樹立正氣，必須有正義，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)。所以我要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀價(jià)值觀，牢固樹立正確的金錢觀，自覺抵制拜金主義，享樂主義和極端個(gè)人主義思想的侵蝕，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。對(duì)于各種歪風(fēng)邪氣要時(shí)刻警惕，自覺遠(yuǎn)離。另一方面：講學(xué)習(xí)，歷來十分重要。我們這個(gè)國(guó)家和民族，自古以來就十分重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問之道而著稱于世。周恩來同志說過，領(lǐng)導(dǎo)干部要活到老，學(xué)到老，改造到老。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，知識(shí)的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就會(huì)落伍。因此我要多閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書籍、文哲書籍,來提高自己的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)展視野，、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng),不能再和同事嬉哈閑聊中打發(fā)時(shí)光。第三：培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，與單位同事共同發(fā)展，爭(zhēng)取榮譽(yù)。中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實(shí)就是其中的一種。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟(jì)上的利益能夠給人帶來實(shí)惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因?yàn)檎f了反而會(huì)讓人覺得不合時(shí)宜，不合社會(huì)需要，除了招致過多的非議，往往會(huì)帶來的不必要的麻煩。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，受利己主義價(jià)值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價(jià)值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無??在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無能為力了。但樸實(shí)卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)?？傊瑯銓?shí)雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟(jì)全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們?cè)絹碓礁杏X到和諧的重要和必要了，而樸實(shí)則是貫穿其中的一條生命線！“一創(chuàng)雙優(yōu)”集中教育活動(dòng)，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的進(jìn)一步深化，我認(rèn)為，黨的十六屆六中全會(huì)提出：黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)。胡錦濤同志在中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)提出：黨的作風(fēng)體現(xiàn)在黨的宗旨，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。一個(gè)國(guó)家沒有正氣，就可能亡國(guó)；一個(gè)民族沒有正氣，就可能滅族；一個(gè)家庭沒有正氣，就會(huì)損害家；一個(gè)單位沒有正氣，就會(huì)衰敗。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民同志引經(jīng)據(jù)典、深入淺出地說明了“一個(gè)人必須樹立正氣，必須有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。改革開放至今，不可避免地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1