【文章內(nèi)容簡介】 城市的發(fā)展中只有保證規(guī)劃的合理性，才能保證城市的健康發(fā)展。在建設(shè)新型城鎮(zhèn)化中宏觀方面的城市、城鎮(zhèn)等的規(guī)劃發(fā)展是建設(shè)新型城鎮(zhèn)化的前提條件，在每一個城市、城鎮(zhèn)的發(fā)展中，需要保證土地規(guī)劃的統(tǒng)一性，針對專項規(guī)劃，需要從整體發(fā)展出發(fā)，制定連續(xù)的發(fā)展措施。在規(guī)劃制定后，需要同時開展管理和實施，由專門的部門開實施管理規(guī)劃，避免規(guī)劃的實施出現(xiàn)差錯。在城市的規(guī)劃發(fā)展中，需要注意一定要遵循城市的發(fā)展規(guī)律，為城市寫階段的發(fā)展提供基礎(chǔ)，保證在不同的發(fā)展中，各個城市部門的建設(shè)能夠很好的起到連接作用。成熟在不同的發(fā)展階段以及發(fā)展規(guī)模下，產(chǎn)業(yè)和功能有很大的不同，因此在規(guī)劃建設(shè)中需要正確判斷城市的規(guī)劃范圍，充分挖掘城市的發(fā)展?jié)摿?，為后期發(fā)展提供基礎(chǔ)。，科學(xué)有效的治理環(huán)境問題環(huán)境污染問題依舊是每屆政府必須解決的老問題，但是解決的思路卻可以與時俱進(jìn)。如若能夠以新型城鎮(zhèn)化的思維去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，那么相信政府一定會以最小的機(jī)會成本，實現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展、人與自然和諧共進(jìn)的雙贏局面。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的布局，構(gòu)建、完善一條可持續(xù)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，同時可以用先進(jìn)的科技水平，對工業(yè)三廢進(jìn)行合理有效的處理、利用，著力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，實現(xiàn)能源的高效利用。另外對不能適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)的傳統(tǒng)工業(yè)企業(yè)進(jìn)行合理的市場化淘汰，使市場在資源配置中起決定性作用。這并非要求政府放棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而去單純的治理環(huán)境，而是希望政府能夠以最小的代價實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的同時，給予環(huán)境保護(hù)部門更多政策上的傾斜。政府部門在建設(shè)新型城鎮(zhèn)化中，可以將環(huán)境建設(shè)指標(biāo)投入到考核指標(biāo)中，全方位入手，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、集約化發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化?？倳浿赋觯褐腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。談一談你對這句話的理解，并就如何弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出一些建議？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對形成和豐富中華民族精神，對激勵中華兒女維護(hù)民族獨立、反抗外來侵略，對推動中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們的文化自信的重要來源。科學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:我們弘揚中華文明，也要大力發(fā)揮哲學(xué)和人文社會科學(xué)的作用。通過繁榮和發(fā)展哲學(xué)、人文社會科學(xué)，推動中華民族傳統(tǒng)文化的整理、開發(fā)和創(chuàng)新，讓世界真正了解、喜歡和向往中華民族的傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中華文明在國際社會的影響。我們要虛心學(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)驗和做法，加大保護(hù)民族優(yōu)秀文化的力度，尤其是保護(hù)好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的各種物質(zhì)和非物質(zhì)的文化資源和文化遺產(chǎn)。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“中國夢”、社會主義核心價值觀結(jié)合起來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校立德樹人的實踐中：弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦，要內(nèi)化為我們每個人的日常言行，而不是流于形式。這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起，發(fā)揮第一課堂主渠道作用，在教學(xué)、研究體系中堅守中華民族的文化基因和精神命脈。保持特色不斷創(chuàng)新：對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是我們必須關(guān)注的重大現(xiàn)實問題。尊重傳統(tǒng)不能食古不化，“一股腦兒都拿到今天來照套照用”，更不能作繭自縛。文化的生命力在于創(chuàng)新?！皟蓜?chuàng)”方針的鮮明指向，就是立足于實踐，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，以兼收并蓄的包容精神，借鑒其他優(yōu)秀文明成果，通過轉(zhuǎn)化再造、豐富發(fā)展，煥發(fā)新的生命力。主流媒體要擔(dān)起弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任：對于主流媒體而言，傳承優(yōu)秀文化既是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是一種輿論“亮劍”。每一位媒體人都要自覺以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，激濁揚清，堅守精神家園，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正使照耀中華數(shù)千年的文明之光在中華大地熠熠生輝、發(fā)揚光大！改善民生問題是社會建設(shè)的重點，當(dāng)前，就業(yè)難、住房難、看病難、上學(xué)難等成為改善民生中最緊迫的問題。請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劷鉀Q這些問題的意義和途徑。重要性：民生問題關(guān)乎社會治亂與政權(quán)興亡。體現(xiàn)了黨始終堅持“三個代表”重要思想，始終代表最廣大人民的根本利益。黨始終實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。解決好民生問題是黨和國家的主要任務(wù)。重要意義：1．民生問題，可以反映出政府的行為和能力是否可以被人民所認(rèn)可。2．民生問題，與一定時期社會的公平、正義有密切的關(guān)系。3．民生問題，可以反映出一個國家和政府在一定時期的制度安排有否合理。著力保障和改善民生，是堅持科學(xué)發(fā)展這個主題的核心內(nèi)容 堅持科學(xué)發(fā)展，是時代的要求，關(guān)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全局。解決民生問題則是落實科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點和落腳點。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。堅持以人為本,就是堅持以最廣大人民的根本利益為本，就要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,就要關(guān)注人的生活質(zhì)量、幸福指數(shù),把發(fā)展的目的真正體現(xiàn)到滿足人民需要、實現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上,最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。著力保障和改善民生，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線的客觀要求 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是“十二五”時期各項工作的主線。以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是推動科學(xué)發(fā)展的必由之路。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，必須堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向，把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，把建設(shè) 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為重要著力點，把改革開放作為強大動力。但是，這一切從根本上說都是為了實現(xiàn)和發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益，都是為了保障和改善民生。因此，黨中央指出：“堅持把保障和改善民生作為加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本出發(fā)點和落腳點?！边@就是說，保障和改善民生是抓住加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這條主線的必然要求，也只有堅持保障和改善民生這個出發(fā)點和落腳點，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的戰(zhàn)略目的才能真正達(dá)到。著力保障和改善民生，是建設(shè)和諧社會的基本要求，也是衡量黨執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn) 解決民生問題是建設(shè)和諧社會的根本抓手。構(gòu)建和諧社會的核心問題是解決利益平衡和利益兼顧問題,維護(hù)社會公平正義,而改善民生問題是推動社會公平正義、構(gòu)建和諧社會的基本條件,只有不斷地改善民生才能促進(jìn)社會和諧。不關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,社會就不可能和諧。解決民生問題的根本目的，是要讓廣大人民群眾過上幸福生活，是讓廣大人民群眾安居樂業(yè)具體應(yīng)做到以下幾點：1．社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以人為本，實現(xiàn)人民的愿望，把改善民生，維護(hù)人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。2．加大政府財政對教育、衛(wèi)生、文化、體育社會事業(yè)等有關(guān)民生方面的投入，滿足人民不斷增長的物質(zhì)和文化生活需要，建立和健全社會福利制度和社會保障制度，增加城鄉(xiāng)居民收入，切實改善民生，提高人民生活水平和生活質(zhì)量 3．就業(yè)是民生之本，解決就業(yè)問題是有關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局的重大問題，也是改善民生的重大問題。要積極推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展以現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為重點的第三產(chǎn)業(yè)，使之成為吸納就業(yè)人口的主導(dǎo)力量 4．要深化收入分配制度改革，初次分配和再分配都要處理好效率與公平關(guān)系，再分配更加注重公平；加強對經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控，穩(wěn)定物價；通過調(diào)整稅收政策，縮小貧富差距，促進(jìn)社會公平，積極解決涉及人民群眾切身利益的問題在現(xiàn)代化進(jìn)程中為什么會出現(xiàn)先污染、后治理的現(xiàn)象？你認(rèn)為這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因是什么？ 一是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)因素形成了門坎。技術(shù)難度大，有提高生產(chǎn)成本，常常成為企業(yè)采用綠色技術(shù)和控制、減少污染技術(shù)的門坎，門坎又隨企業(yè)發(fā)展而降低，此過程就成為先污染后治理的內(nèi)在微觀依據(jù)。二是認(rèn)識上的滯后性和行動中的惰性。環(huán)境有一定的自凈能力，環(huán)境污染的前期影響不明顯，只有污染開始危及到人們的生活人們才開始重視。此外，有些污染者存在僥幸心理，希望別人治理污染，只將污染控制在環(huán)境自凈范圍內(nèi)。三是行政把關(guān)不嚴(yán)使污染企業(yè)得以創(chuàng)辦。相當(dāng)部分企業(yè)申報又多有隱瞞，甚至向政府有關(guān)機(jī)構(gòu)尋求庇護(hù)，尤其是那些有叫客觀的經(jīng)濟(jì)效益并能給當(dāng)?shù)刎斦硎杖搿⒔鉀Q就業(yè)等社會問題的企業(yè)往往會受到當(dāng)?shù)卣?dāng)局的保護(hù)與縱容。另外，現(xiàn)行環(huán)境管理部門受所在地政府橫向領(lǐng)導(dǎo)的組織體制也對其獨立依法開展工作行程制約。四是其他原因，我國現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)法律不抬完善，執(zhí)法力度不嚴(yán)。其次，進(jìn)行除污處理成本很高，使得企業(yè)不愿意進(jìn)行相應(yīng)的凈化，這也是環(huán)境企業(yè)惡化的原因之一。總而言之，根本原因可以歸結(jié)為：首先是人們認(rèn)識上的滯后性，環(huán)境有一定的自潔能力，在環(huán)境污染的前期影響并不明顯，只有環(huán)境破壞到一定的程度才會引起人們的注意。有些污染制造者存在僥幸心理，希望別人控制污染，治理污染使污染處于環(huán)境的自潔范圍之內(nèi)。其次我們國家對于環(huán)境保護(hù)的制度還不是很完善，而且大部分制度是針對先污染后治理的。再次減少污染會對企業(yè)的運作提出更高的技術(shù)要求，成本也會相應(yīng)提高。在“中國模式”、“中國道路”、“中國經(jīng)驗”等成為熱門詞匯的同時，世界上一些有識之士也在思考，為什么中國共產(chǎn)黨能取得如此輝煌的執(zhí)政成就，為什么中國共產(chǎn)黨在成立90多年、執(zhí)政60多年的今天依然能夠充滿生機(jī)和活力。請談?wù)勀愕目捶?。答：中國共產(chǎn)黨能夠取得輝煌執(zhí)政成就的原因在于，首先中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后一直領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索自己的發(fā)展道路。1956 年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會議 上作《論十大關(guān)系》的講話，明確表示要在社會主義建設(shè)問題上，